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第718章 上古傳說(shuō)

作者:繪風(fēng)摹雨  分類(lèi): 仙俠 | 神話(huà)修真 | 系統(tǒng)流 | 繪風(fēng)摹雨 | 民國(guó)之我能無(wú)限轉(zhuǎn)職 | 更多標(biāo)簽...
 
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民國(guó)之我能無(wú)限轉(zhuǎn)職 第718章 上古傳說(shuō)

除此之外,就只能通過(guò)青銅隕石的碎片透露的信息,來(lái)猜測(cè)答桉。

秦嶺神樹(shù)中所提及的思維具現(xiàn)化。

只要你足夠想要,或者說(shuō)執(zhí)念足夠強(qiáng),就能得到任何東西,包括長(zhǎng)生不死。

正因?yàn)槿绱耍星嚆~隕石殘骸所落之處,多少都會(huì)留有關(guān)于長(zhǎng)沙的傳說(shuō)。

從這方面來(lái)說(shuō),長(zhǎng)生的秘密就是無(wú)窮無(wú)盡的自我復(fù)制。

從肉體、性格到記憶的震撼復(fù)制。

秦嶺神樹(shù)這段劇情,其實(shí)就是在講青銅的這種神秘致幻能力,還可以創(chuàng)造人的意識(shí),還可以操縱別人的思維和意識(shí),但副作用就是后來(lái)的失憶。

其次則是XJ的塔木坨的青銅隕石。

西王母通過(guò)這塊隕石研究出了另一種長(zhǎng)生之術(shù),這種長(zhǎng)生之法名為輪回長(zhǎng)生。

按照《盜墓筆記》中的描寫(xiě),周穆王西征昆侖兵敗塔木陀,周穆王在昆侖山見(jiàn)到西王母后,二人惺惺相惜,西王母贈(zèng)送周穆王隕玉,還傳授了周穆王不死之術(shù)。

青銅隕石應(yīng)該是制作隕玉的唯一材料,把一個(gè)將死之人放在隕玉里面,過(guò)500年就會(huì)蛻皮,一次蛻皮成功就能重新復(fù)活,但如果提前去除的話(huà),就會(huì)尸便變成血尸。

當(dāng)然也有可能,青銅門(mén)后隱藏著能顛覆世界的怪物,如果將他們放出來(lái),會(huì)引發(fā)一系列慘桉。這種生物比普通生物更厲害,更難對(duì)付。

為了守護(hù)青銅門(mén)的秘密,以前的人類(lèi),還設(shè)置了守護(hù)者。

盜墓筆記中的小哥,也就是張家傳人,就是青銅大門(mén)的守護(hù)者。

只要腦洞開(kāi)的夠大,關(guān)于上古青銅隕石的猜想就會(huì)越多。

思維放開(kāi),沒(méi)準(zhǔn)這顆上古青銅隕石其實(shí)是一艘外星飛船也說(shuō)不定。

只不過(guò)在降落地球的時(shí)候,不知道因?yàn)槭裁丛驂嫐г诘厍蛑希I墓筆記中記載的長(zhǎng)生之術(shù),像人獸共生之術(shù),沒(méi)準(zhǔn)是別人外星人開(kāi)發(fā)的生物科技。

而神州文明是外星文明遺留的。

本世界的法則早已支離破碎,并且法則還在持續(xù)分裂中。

因此,這顆青銅隕石也有可能是從更高維度世界掉落至地球的。

這種可能也不是沒(méi)有。

也就有了神州文明起源于上界的說(shuō)法。

傳說(shuō)中華文明的起點(diǎn)是伏羲時(shí)代。

而伏羲時(shí)代流傳的上古神話(huà),便有關(guān)于人首蛇身,亦或者半人半獸的傳說(shuō)。

盜墓筆記原著中,上古時(shí)期,伏羲氏族掌握人獸共生的秘密。

伏羲活了1100年,當(dāng)他體內(nèi)共生的蛇死去的時(shí)候,他也會(huì)死去。

當(dāng)然,這個(gè)傳說(shuō)不一定準(zhǔn)確。

就拿人獸共生之術(shù)來(lái)說(shuō),

這種秘法和武道分支中的血脈武道便十分相似,

同樣是剝奪妖獸的,或者動(dòng)物的能力,轉(zhuǎn)化為自身的能力。

岳鎮(zhèn)山還記得當(dāng)初去魔都之時(shí),親自拜訪(fǎng)神凋俠侶兩位前輩。

據(jù)這兩位前輩所說(shuō),人族武道起源于人類(lèi)先民戰(zhàn)斗之中,最開(kāi)始的武道脫胎于巫族。

在上古人族部落中,有一族部落名九黎,他們具有部分巫族血脈,在生存戰(zhàn)斗的過(guò)程中,學(xué)習(xí)巫族戰(zhàn)技,并經(jīng)過(guò)改良,這是最原始的武道。

上古武者在修煉過(guò)程中,沒(méi)有巫族血脈的人族,嘗試植入巫族血脈,亦或者是妖魔血脈,經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn),上古武者找到了另一種折中的辦法。

通過(guò)移魂術(shù),以野獸精血為墨,在身上繪制魂印,封印野獸魂魄入體。

最終把野獸魂魄和血脈奪為己用,誕生出屬于妖獸的神通(詳情:99章)。

而九黎族,就是神州另一位始祖的部落。

這位始祖名為,蚩尤。

神州人族起源于伏羲氏族。

后來(lái)神州文明分裂為三大分支,分別是炎黃、蚩尤和西王母,三者都是伏羲后裔。

黃帝部落隨著農(nóng)耕文明的發(fā)展,慢慢成了正常人。

而蚩尤這一支也逐漸遺失了人獸共生的長(zhǎng)生術(shù)。

只剩一些神秘的青銅文明,和巫蠱祭祀。

從地理上的位置來(lái)看,秦嶺的青銅巨樹(shù)有可能是九黎部落后裔修建的。

目的就是為了祭祀。

炎黃、蚩尤、西王母三支氏族,只有西王母繼承并發(fā)展了長(zhǎng)生技術(shù),并創(chuàng)造出隕玉長(zhǎng)生法,同時(shí)把長(zhǎng)白山的蛇帶到了昆侖。

因此,后來(lái)東夏的萬(wàn)奴王最終只能選擇與蚰蜒共生。

除了以上猜想之外,長(zhǎng)白山青銅大門(mén)的背后,也有可能是陰間。

而鬼璽是進(jìn)入青銅門(mén)的關(guān)鍵要素,還能召喚陰兵,所以青春門(mén)后很可能是靈魂的歸宿,為了防止孤魂野鬼胡亂進(jìn)入,所以就必須派人伸守。

在盜墓筆記中,原著人物小哥進(jìn)入青銅大門(mén)之后,可以選擇從不同的時(shí)空出來(lái)。

小哥從長(zhǎng)白山青銅大門(mén)進(jìn)去,又在喜馬拉雅山下的青銅大門(mén)出來(lái)。

因此,青銅大門(mén)后面,有可能是一個(gè)不同的空間維度。

青銅門(mén)中的時(shí)空,每十年會(huì)輪回一次。

所以小哥和吳邪定下了十年之約,讓無(wú)邪來(lái)接他,也是為了方便小哥重組記憶。

青銅大門(mén)背后的秘密,其最后一種可能,也是原著描述相符度最高的一種。

青銅大門(mén)的后面,是西王母建立的一個(gè)祭祀場(chǎng),祭祀的就是伏羲氏族的先祖。

西王母從祖先那里得到了永生的秘密,作為交換,她每一個(gè)輪回都要去祭祀,而換回的就是一次重生,在重生之后,所有之前的記憶都要被抹去。

這個(gè)祭祀儀式啟動(dòng),需要上古玉環(huán)和麒麟血,還需要一個(gè)只有族長(zhǎng)才知道的操作流程。有了兩件信物,再按順序操作,就可以完成一個(gè)人的重生。

兩個(gè)玉環(huán)是張家族長(zhǎng)的傳代信物,也是完成重生儀式的鑰匙,只有族長(zhǎng)才能擁有和知道如何使用,所有除青銅門(mén)外的重生手段都是騙局、死局。

來(lái)到這個(gè)世界,岳鎮(zhèn)山最開(kāi)始以為,僅僅是九叔背景的妖魔世界。

隨著遭遇的劇情人物越來(lái)越多。

岳鎮(zhèn)山也漸漸開(kāi)始麻木起來(lái),九叔世界的人物背景,鬼吹燈世界的人物背景。

以及武當(dāng)老道的出現(xiàn),居然有武俠傳說(shuō)級(jí)人物存在。

而現(xiàn)在,通過(guò)孫國(guó)輔的線(xiàn)索,又發(fā)現(xiàn)了盜墓筆記的線(xiàn)索。

按照時(shí)間點(diǎn),在陳玉樓老家湘陰縣的旁邊,不就是長(zhǎng)沙城么?

這也是老九門(mén)故事的起點(diǎn)位置。


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