神話復(fù)蘇：我在山海經(jīng)斬神！ 第一百九十九章 佛道抉擇

“仙道貴生，無(wú)量度人、仙道貴生，鬼道貴終，仙道常自吉、鬼道常自兇，仙道貴度，鬼道相連……”

巴蜀西陲大山之中、一座道觀內(nèi)傳出了早經(jīng)誦讀的聲音，細(xì)細(xì)看去，卻見(jiàn)三百余名身著白色道袍，背背長(zhǎng)劍的道士閉目誦經(jīng)，打坐修行。

山門之上、三個(gè)隸書(shū)書(shū)寫的大字十分顯眼，由不得人不注意。

神霄派……

神霄派、又稱呼為神霄劍派，這從千年前就傳承下來(lái)的劍派，位于巴蜀西陲的崇山峻嶺之中。

劍派四周有隱蔽的法陣，山峰中自有洞天，常年被浮云籠罩，相傳為仙家賜予人間的勝地。

神霄派自開(kāi)派起，歷代弟子勤修道法，入世降妖，庇佑人間不受妖孽滋擾，深得百姓愛(ài)戴，在蜀地更是被尊為神仙福地。

到宋末元初，更是有“高上神霄，去地百萬(wàn)”的稱號(hào)。

作為如今的道門三巨頭之一，神霄派在歸墟未連接現(xiàn)實(shí)前，就擁有一尊見(jiàn)神不壞的太上長(zhǎng)老，本身更是有一座可以抵御神明的強(qiáng)大陣法，在修行之上，是為大夏道門之首。

只是這道門之首、如今卻陷入了爭(zhēng)議之中。

神霄派偏殿內(nèi)、三名白發(fā)長(zhǎng)須、仙風(fēng)道骨的老道人正坐在三個(gè)不同的方向，相互冥想。

在他們身后、分別站著兩名弟子，而這三名老道、便是如今道門三大巨頭的各自掌教。

這三位老道，清一色的都是見(jiàn)神不壞巔峰的存在，而他們身后所站立的弟子，卻實(shí)力各不相同。

神霄派天罡道人的弟子最強(qiáng)，大弟子姜明、在歸墟未出現(xiàn)前就已經(jīng)觸摸到了見(jiàn)神不壞的門檻，此時(shí)修為也達(dá)到了見(jiàn)神不壞后期的程度。

二弟子蕭獨(dú)孤、曾經(jīng)奉天罡道人的命令下山請(qǐng)韓景略入神霄山，只是被韓景略揍了一頓后、落荒而逃。

相比神霄派、正一與全真就稍微弱了一些，四名弟子都還是抱丹巔峰，遲遲沒(méi)有突破見(jiàn)神不壞。

三派聚首、為的只是天下動(dòng)亂的事情。

正一派掌教張蒼古看著低垂眼簾的天罡道人，微微皺眉后開(kāi)口道：

“韓景略已經(jīng)開(kāi)口、朝廷也確定了，天庭神明要入侵人間，著手滅世。”

“如果這個(gè)消息是真的，那么請(qǐng)問(wèn)天罡師兄，我等三派應(yīng)該如何自處？”

張蒼古看著天罡道人，其實(shí)他沒(méi)有挑明說(shuō)，他最想挑明的就是天罡道人到底是從哪個(gè)上天聽(tīng)到，道門不要出手救世的。

如果真的有天庭滅世這檔子事，那么他們道門豈不是被忽悠了？

“這件事情……”天罡道人沉吟幾分，隨后才皺著眉頭開(kāi)口道：

“眼下、貧道也十分迷糊。”

“何解？”全真道人張凈明質(zhì)問(wèn)了起來(lái)，而天罡道人卻撫須道：

“近來(lái)、貧道師傅玄枵道人在天人感應(yīng)的時(shí)候，能聽(tīng)到兩道不同的聲音。”

“一道聲音是讓我等封山、絕對(duì)不要涉世，另一道則是要求我等出世。”

“不知玄枵師伯的境界可否突破，與韓景略相比如何？”正一道人張蒼古比較關(guān)心這個(gè)事情。

如果韓景略的修為比神霄派太上老祖的玄枵還高，那么就說(shuō)明之前一直要求他們不要出世，閉門封山的那道聲音是假的。

比較韓景略實(shí)力這么高，在人間行走都可以，他們自然也可以。

不過(guò)、如果最開(kāi)始那道聲音真的是假的，也就代表神霄派成為了佛道兩門的罪人。

他們讓佛道兩門封山的消息，讓大夏犧牲了不少無(wú)辜的百姓。

“前幾日剛剛突破三花境。”說(shuō)到這里、天罡道人也露出了僥幸的表情。

可這樣的實(shí)力，卻并不能讓張蒼古和張凈明滿意，畢竟按照韓景略所說(shuō)的，這次的天庭來(lái)敵將是最少六個(gè)三花境、一個(gè)地仙境。

除此之外、還有成千上萬(wàn)的五氣境天兵，以他們的實(shí)力，根本就是以卵擊石。

便是有韓景略和神霄派太上老祖兩尊三花境，也無(wú)法對(duì)抗來(lái)敵。

“天人感應(yīng)、是神霄派獨(dú)有的感應(yīng)神明能力，可為何會(huì)出現(xiàn)兩道不同聲音？難不成……”

這個(gè)時(shí)候、全真道統(tǒng)掌教張凈明突然說(shuō)出了一種猜想，讓在座的幾人紛紛皺眉了起來(lái)。

此刻、站在天罡道人身后的蕭獨(dú)孤也不由的懷疑起了那所謂的天意和神明，他開(kāi)始在想、會(huì)不會(huì)韓景略所說(shuō)的，才是真理。

“獨(dú)孤師侄、你與韓景略見(jiàn)過(guò)，你觀他實(shí)力如何？”正一派張蒼古開(kāi)口，蕭獨(dú)孤張了張嘴想說(shuō)什么，卻又有一些語(yǔ)塞。

過(guò)了許久、他才開(kāi)口道：“他的實(shí)力提升的很快，并且和我們修煉的不是一個(gè)路子，他當(dāng)時(shí)出手、我甚至都沒(méi)有看清。”

“當(dāng)時(shí)的他還是五氣境，上次出現(xiàn)就是三花境了，想來(lái)，或許距離地仙境已經(jīng)不遠(yuǎn)了。”

聽(tīng)到這里、所有人紛紛不知道該怎么說(shuō)。

他們這群老古董，修煉近百年，才踏足這見(jiàn)神不壞的境界，距離陸地仙人境尚且還有數(shù)年苦修之功，反觀一年紀(jì)不過(guò)二十五的小輩……

不僅從救世來(lái)說(shuō)、就連修煉都在他們之上。

韓景略的存在、著實(shí)壞人道心。

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)了、以韓景略的種種行為來(lái)看、顯然他是在庇護(hù)大夏，甚至可以說(shuō)是大夏守護(hù)神也不為過(guò)。

因此他所說(shuō)的話，可信度極高，這么一來(lái)的話，也就代表著天庭、真的要滅世……

在座的都不是傻子，畢竟都是活了上百年的老怪物，因此真的算起來(lái)，那么神霄派太上老祖天人感應(yīng)時(shí)所聽(tīng)到的兩道聲音，前者必然是假的……

“那么、是否告知佛門出世？”

正一派的張蒼古開(kāi)口小心詢問(wèn)，而全真派的張凈明卻點(diǎn)了點(diǎn)頭：“天庭若真的要覆滅人間，我們自然要全力反抗！”

“可……”這個(gè)時(shí)候、天罡道人糾結(jié)的開(kāi)口道：

“我們?nèi)羰欠纯固焱ァ⒅萌遄鎺熡诤蔚亍?p/> “……”聽(tīng)到這話，所有人都沉默了，反抗天庭，不就代表他們否定了自己的道統(tǒng)嗎？

不僅僅是他們，就連佛門也是一樣，畢竟佛門雖然和天庭沒(méi)有直接關(guān)系，但為了入鄉(xiāng)隨俗，他們之中摻雜了太多天庭的神明了。

“唉……”

這個(gè)時(shí)候、一聲嘆息讓偏殿內(nèi)所有人紛紛看去，一道蒼老的身影進(jìn)入了他們的眼簾。

只見(jiàn)這是一個(gè)白發(fā)白須、但是身材十分魁梧的老道，他皮膚白皙而有彈性，身穿粗布道袍，身上有一種讀書(shū)人的氣質(zhì)。

這氣質(zhì)與一米九幾的身高搭配，加上那透過(guò)衣服都能看到的魁梧肌肉，形成了一種講不通道理就講物理的既視感，

“師叔（師叔祖）！”

見(jiàn)到來(lái)人、所有人都站了起來(lái)，因?yàn)檫@老道，正是活了一百五十多歲的神霄派太上老祖，玄枵道人。

他一進(jìn)來(lái)、就沒(méi)有再過(guò)多說(shuō)什么，只是直接回答道：

“我嘗試天人感應(yīng)，可卻得到了兩道不同的聲音，一道聲音自稱是我神霄派祖師爺薩守堅(jiān)，一道聲音自稱是文曲星君。”

“那不知是哪道聲音最先響應(yīng)師叔的天人感應(yīng)？”正一道人張蒼古急忙詢問(wèn)。

玄枵道人聽(tīng)到這提問(wèn)，沉默片刻后則是說(shuō)道：“自然是我派的祖師爺。”

“當(dāng)初歸墟剛剛降臨不久、祖師爺便響應(yīng)了我的天人感應(yīng)，并讓我宣告佛道兩門，不可出世，只需要在山中大陣潛心修行，捕殺兇獸便可。”

“我當(dāng)初、也是這樣宣告佛道兩門的，現(xiàn)在看來(lái)、天庭之中可能是發(fā)生了什么我等不知道的變化。”

“如果真的有變化，那應(yīng)該是怎樣的變化？”張蒼古面露難色，而玄枵道人也沉著了許久，最后才開(kāi)口道：

“或許、我們佛道兩門，已經(jīng)在天庭被斷了道統(tǒng)……”

“什么？！”聽(tīng)到這話、所有人只覺(jué)得毛骨悚然，不敢置信。

據(jù)道教《高上玉皇本行集經(jīng)》等典籍的記載，玉皇大帝本體是三清祖氣所化，和三清是同源。

他曾化身為盤古，理氣開(kāi)天，所以玉帝全稱又叫“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，稱號(hào)就包含經(jīng)歷和功德。

《玉皇本行集》也記載，往昔昊天世界，有一個(gè)叫光嚴(yán)妙樂(lè)的國(guó)家，凈德國(guó)王和寶月光皇后，愛(ài)民如子，施行仁政，故此國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，災(zāi)害不興。

但國(guó)王和王后一直沒(méi)有孩子，于是國(guó)王下令讓全國(guó)的道士修齋建醮，祈求上天賜予他們一個(gè)繼承人。

國(guó)王和王后每天早晚都要禮拜大道高真，祈禱真圣，絲毫沒(méi)有懈怠。

大約半年后，國(guó)王夫婦的誠(chéng)意感動(dòng)了元始天尊和黃老帝君，兩人商議后，決定滿足凈德國(guó)王的愿望。

元始天尊將清虛至真之氣投在圣德仁厚的人身上，陰陽(yáng)混合，托孕成胎，并定言這人將是神明投胎，將來(lái)一定會(huì)成為主宰天地人三界的上圣。

這所謂的上圣太子長(zhǎng)大后，據(jù)傳宅心仁厚，還很聰明。

他將國(guó)庫(kù)中所有的財(cái)物都拿出來(lái)，救濟(jì)窮苦的百姓和鰥寡孤獨(dú)之人，國(guó)王很欣慰，國(guó)民都很愛(ài)戴善良的太子。

之后國(guó)王駕崩，太子繼位，他憐憫眾生多苦難，生死不得解脫。

為救護(hù)眾生，太子把王位讓給了有道的大臣，自己在普明香巖山中出家修道。

太子先是經(jīng)歷了八百劫難，才晉升得道，接著又經(jīng)歷了八百劫，他四處講經(jīng)傳道，救助國(guó)民，然后又過(guò)了八百劫，太子忍辱修行，為救助眾生，還犧牲了自己的肉身。最后，太子歷經(jīng)三千二百劫，終于修成了正果。

他在仙界演說(shuō)經(jīng)法，教化很多小乘菩薩，頓悟大乘正宗，修行了億劫后，太子才成為玉皇大帝。

但此時(shí)的玉皇大帝、與三清的關(guān)系是平級(jí)的，只不過(guò)職位上，卻是輔助三清管理天下的天帝。

道教認(rèn)為玉皇為眾神佛之王，在道教神階中除三清外地位最高，神權(quán)最大。

可這個(gè)所謂的最大、是除了三清之外的最大，三清之中又按照地位元始天尊、靈寶天尊、道德天尊來(lái)排序。

也就是說(shuō)天庭實(shí)質(zhì)上地位最高、實(shí)力最強(qiáng)、神權(quán)最大的還是道教的三清。

玄枵說(shuō)道門被斷了道統(tǒng)，這等同于三清消失，而這樣的話，怎么能讓眾人不驚訝？

只是面對(duì)眾人的驚訝，玄枵道人卻嚴(yán)肅的繼續(xù)道：

“若是以前，貧道可能不敢做想，但從歸墟之中出現(xiàn)了山海、九歌等神話生物后，我反而敢于作想了。”

他繼續(xù)說(shuō)服道：“你們想想、玉皇大帝，是何時(shí)出現(xiàn)的？”

“額……這，據(jù)傳是宋朝因?yàn)樘礈Y之盟，不敢再祭祀漢晉隋唐所祭祀的東皇太一、昊天，故而將昊天與玉帝并稱一位。”

全真派張凈明有些猶豫不決的說(shuō)著，而玄枵道人點(diǎn)了點(diǎn)頭道：

“沒(méi)錯(cuò)、在宋朝以前，我道門雖有神明，卻只有三千余位，而宋朝之后、朝廷大封神明，有名有姓者就多達(dá)數(shù)萬(wàn)……”

“如果說(shuō)、這群被冊(cè)封的神明，都是被玉皇大帝所調(diào)動(dòng)，那么我道門原先最開(kāi)始的三千神明，可否抵擋？”

玄枵道人，完全是用人性來(lái)揣測(cè)神明，這樣的揣測(cè)，若是放在山海經(jīng)體系、九歌體系的神話之中，顯得十分違和，但放在天庭之上，卻顯得十分貼切。

無(wú)他、天庭所出現(xiàn)的各種神話故事的神明，都太貼近人性了。

他們不像九歌和山海一樣的神明，九歌與山海神明高高在上、視萬(wàn)物為芻狗，平等對(duì)待，不偏不倚。

若是曾經(jīng)，玄枵道人還不敢這么想，但如果韓景略所說(shuō)的，天庭每隔五萬(wàn)六千年就要滅世一次，那么這樣的神明，顯然不配信仰。

因此、玄枵道人的話被眾人聽(tīng)到了心里去，只是感情上、他們還是沒(méi)有辦法一下子否定自己信仰了千余年的道教天庭神話體系。

一旦他們要承認(rèn)，那么道教神話體系和天庭神話體系就必須要分割開(kāi)來(lái)。

以宋朝為節(jié)點(diǎn)，前面的則是道教神明，后面的則是天庭神明。

這么一分，或許就能將整個(gè)事情逐步的還原。

只是這樣的承認(rèn)，是需要冒極大的風(fēng)險(xiǎn)的……

眾人思慮片刻，終究還是不敢下決定。

他們無(wú)法看人間的百姓受苦，可面對(duì)天人感應(yīng)的兩道聲音，卻又判斷不出問(wèn)題所在。

因?yàn)檫@兩道聲音，都屬于道教神明體系。

文曲星君的母親是斗姆元君，而斗姆元君是元始天尊用陰陽(yáng)二炁的陰炁所化，在道教之中是具有相當(dāng)高的地位，甚至與玉皇大帝平起平坐。

他們不敢判斷，因此正一派的張蒼古繼續(xù)問(wèn)出了那個(gè)問(wèn)題：

“是否下山？”

是否下山、短短四個(gè)字，讓眾人無(wú)比糾結(jié)，若是他們知道真相，必然奮不顧身的下山救世，但現(xiàn)在的尷尬之處就是沒(méi)有真相。

所有情報(bào)都需要他們自己分析，才能判斷是否下山。

這就好比、一個(gè)人在家，這個(gè)時(shí)候同時(shí)聽(tīng)到了父母的叫聲。

父親說(shuō)不要開(kāi)門，門外面有鬼，母親說(shuō)趕緊開(kāi)門、有鬼在追她，是一樣的道理。

開(kāi)門、母親可能是鬼，不開(kāi)門、母親可能被鬼所殺。

這是一個(gè)兩難的抉擇，需要當(dāng)事人自己分析開(kāi)門還是關(guān)門。

玄枵他們也是一樣，不過(guò)這種時(shí)候、如果有人拿著確鑿的證據(jù)進(jìn)場(chǎng)，那么一切問(wèn)題都迎難而解了。

“下山！”

正當(dāng)所有人都在糾結(jié)時(shí)，一道熟悉的聲音響起，所有人朝著聲音看去，所看到的赫然是下山近兩年的司徒鐘！

“師弟……”

看到司徒鐘出現(xiàn)，蕭獨(dú)孤有些驚訝，畢竟他找了司徒鐘近一年，卻一直沒(méi)有看到他的身影。

相比蕭獨(dú)孤，姜明、玄枵、天罡三人就看出了司徒鐘的不同。

此時(shí)的司徒鐘，他的氣息存在于人與神之間，十分詭異。

他的修為也突飛猛進(jìn)，居然突破了三花境，堪比當(dāng)初的韓景略！

只是現(xiàn)在、大家都不在意他的境界是怎么在兩年連續(xù)突破兩個(gè)境界的，而是在意他的口中的不要下山。

也就在眾人懷疑的時(shí)候，司徒鐘從懷里掏出了一張金箔，這金箔之上頓時(shí)散發(fā)出了讓所有修道之人都修為蠢蠢欲動(dòng)的威能。

“一兮、這是……”天罡道人叫著司徒鐘的道號(hào)，眼睛直勾勾的看著金箔，而司徒鐘也持著金箔說(shuō)出了讓眾人五雷轟頂?shù)慕Y(jié)果。

“三清祖師爺隕落、五方五老俱滅，后土皇地祗失蹤，我道教神明已經(jīng)在歸墟避難數(shù)十萬(wàn)年了！”

司徒鐘一開(kāi)口、所有人都仿佛五雷轟頂一般，愣在了原地，沒(méi)有人敢于接受這個(gè)事實(shí)。

在他們心底、哪怕寧愿道教神話體系和天庭神話體系分道揚(yáng)鑣，也不敢相信三清隕落、五方五老俱滅的結(jié)果。

若是這八位俱滅，那么道教神話之中還剩下那幾位主心骨？

因此、沒(méi)有任何信仰三清的道人能在一瞬間接受這個(gè)事實(shí)。

他們紛紛愣在了原地、而與此同時(shí)、月球之上的冰山也快速消融，一點(diǎn)一點(diǎn)的融化，慢慢的變矮。

也就在這同時(shí)、即翼山第五層之中，韓景略不停地?fù)]拳打擊地面，使得裂縫不斷的擴(kuò)大，變深、而這個(gè)時(shí)候，黑暗之中突兀睜開(kāi)了一雙眼睛……