荒古禁區(qū)傳道百年，狠人來(lái)拜 第四百九十九章哪里有無(wú)主的先天靈寶?

多寶道人的一場(chǎng)講道原本要持續(xù)數(shù)百年的時(shí)間，但在趙公明的插諢打岔之下，最終草草收?qǐng)觥?p/> 多寶道人雖然心中無(wú)奈，但也沒(méi)太過(guò)在意，這場(chǎng)講道本就是盡人事聽(tīng)天命。

對(duì)此，王玄雖然有些無(wú)奈，多寶道人的講道對(duì)他很有幫助，但事已至此，他也只能告辭離開(kāi)。

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離別之時(shí)，申公豹倒是顯得很熱情，言說(shuō)將來(lái)一定會(huì)上門拜訪，王玄也只能勉強(qiáng)敷衍。

申公豹上門？這種事情，他還是敬謝不敏，反正他也沒(méi)給申公豹確切的地址。

若是申公豹依然可以找到他，他自然只能認(rèn)栽，去那封神量劫之中好好走上一遭。

一路上與趙公明結(jié)伴而行，兩人一路向著峨眉山羅浮洞而去，那里正是趙公明的洞府。

“道友，不妨在我這道場(chǎng)中停留一段時(shí)間，你我也好多多交流！”趙公明頗為欣喜的說(shuō)道。

可以看出，趙公明確實(shí)對(duì)體修之法很感興趣，因此對(duì)王玄頗為客氣，巴不得王玄多留幾日。

“道友客氣了！道友是截教高徒，若是能與道友交流修煉心得，自然是求之不得！”王玄說(shuō)道。

這倒不是客氣話，趙公明本身就是截教四大外門弟子之一，一身道法盡得通天教主真?zhèn)鳌?p/> 大羅金仙的修為也算是登堂入室，在這洪荒天地之中，已經(jīng)算是頂尖強(qiáng)者。

關(guān)鍵是截教的道法，這可是洪荒天地的主流修煉之法，是玄門真?zhèn)鳎馊俗匀粵](méi)機(jī)會(huì)接觸到。

能與趙公明談玄論真，自然是難得機(jī)緣，能夠讓王玄盡快熟悉洪荒天地中的道法。

不然，他的一些手段若是使用出來(lái)，難免與洪荒天地中修煉者格格不入，就像他被誤以為是體修一樣。

一段時(shí)間的交流之后，王玄確實(shí)收獲頗豐，而趙公明則是開(kāi)始修煉起了體修之法。

這就讓王玄有些無(wú)語(yǔ)了，趙公明好歹也是圣人弟子，居然舍近求遠(yuǎn)，去修煉什么體修之法。

他也是慢慢才了解到，趙公明純粹就是閑不住的性子，碰到有趣的事情，總要去嘗試一下。

就像是體修，因?yàn)樵诤榛奶斓刂挟惓：币?jiàn)，又有巫族的例子在前，趙公明自然是興致勃勃的要嘗試一下。

“想要在這洪荒天地中有所作為，一件強(qiáng)大的法寶看來(lái)是必不可少的！”王玄暗自想到。

這段時(shí)間，通過(guò)與趙公明不斷交流修煉心得，他對(duì)洪荒天地中的各種修煉規(guī)則，倒是有了一個(gè)全面了解。

趙公明自然并不傻，不過(guò)平時(shí)大大咧咧的，也沒(méi)多少心機(jī)，對(duì)王玄更是知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

因?yàn)檫@些都不是什么秘密，哪怕是沒(méi)有傳承的散修都知曉，趙公明自然沒(méi)什么不能說(shuō)的。

闡教、截教與人教的修煉之法，皆是傳自道祖鴻鈞，為洪荒正統(tǒng)，直指大道。

事實(shí)上，在如今的洪荒天地中，三教功法已經(jīng)廣為流傳，但流傳在外的卻皆是一些粗淺功法。

對(duì)于三教的功法，王玄自然是有很大興趣，這可以幫助他深入了解三教的道法修煉體系。

不過(guò)，這些僅僅只是一個(gè)參考，他本就有自己的路要走，不可能再去轉(zhuǎn)換修煉之法。

而在三教的修煉體系之中，或者說(shuō)在整個(gè)洪荒之中，除了道法之外，法寶無(wú)疑就是最重要的東西。

某種意義上而言，法寶比道法更加重要。因?yàn)槟闳羰怯幸患?qiáng)大的法寶，甚至可以越級(jí)而戰(zhàn)。

這可不是跨越一兩個(gè)小境界，而是有可能憑借強(qiáng)大的法寶，跨越一兩個(gè)大境界戰(zhàn)而勝之。

這在他們那個(gè)世界中是不可思議的事情，因?yàn)榉▽毥K究只是法寶，強(qiáng)大與否還是要看自身。

但洪荒天地中的法寶就是這么特殊，有些法寶擁有不可思議的能力，甚至可以鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。

按照趙公明所說(shuō)，在洪荒天地之中，法寶根據(jù)品級(jí)不同，可以被劃分為好幾個(gè)層次。

根據(jù)法寶如何誕生，其實(shí)可以將法寶分為混沌法寶、先天法寶與后天法寶。

后天法寶乃是盤古大神開(kāi)天辟地之后出現(xiàn)的法寶，其中多為強(qiáng)大的生靈煉制而成。

先天法寶則是盤古大神開(kāi)天辟地之前，就已經(jīng)在混沌之中孕育的法寶，每一件都非比尋常。

至于混沌法寶，是所有法寶之中最頂尖的存在，一般只會(huì)出現(xiàn)在傳說(shuō)之中。

而根據(jù)法寶的強(qiáng)弱和具有的威能，又能將法寶分為普通法寶、靈寶與至寶三個(gè)層次。

若是一般修士煉制的法寶，甚至都沒(méi)資格稱之為后天法寶，因?yàn)檫_(dá)到后天法寶層次，已經(jīng)相當(dāng)難得。

后天靈寶已經(jīng)相當(dāng)驚人，洪荒天地中的不少知名的法寶，其實(shí)都屬于后天靈寶范疇。

就比如赫赫有名的釘頭七箭書(shū)與化血神刀，其實(shí)都是后天靈寶，威力只能說(shuō)相當(dāng)恐怖。

后天至寶已經(jīng)相當(dāng)罕見(jiàn)，威力還在后天靈寶之上，其中最出名的無(wú)疑就是番天印與天地玄黃玲瓏塔。

番天印自不必多說(shuō)，那是圣人元始天尊以半截不周山煉制而成，又凝聚無(wú)量功德，威力屬實(shí)驚人。

天地玄黃玲瓏塔則要更甚一籌，此寶乃是大道玄黃之氣同開(kāi)天功德凝聚而成的至寶。

天地玄黃玲瓏塔雖是后天至寶，但防御力卻無(wú)比驚人，甚至還在許多先天法寶之上。

而且，天地玄黃玲瓏塔還凝聚了開(kāi)天功德，同樣也是一件功德至寶，堪稱萬(wàn)物難傷。

先天法寶雖然位列后天法寶之上，但并不是說(shuō)先天法寶一定就會(huì)比后天法寶強(qiáng)大。

先天法寶皆是開(kāi)天辟地之前就在混沌中孕育，所以不管法寶強(qiáng)弱，都具有一些不可思議的能力。

說(shuō)的簡(jiǎn)單的一些，先天法寶中其實(shí)都大道法則交織，不一定威力強(qiáng)大，但皆有無(wú)窮妙用。

先天靈寶已經(jīng)相當(dāng)罕見(jiàn)，而且基本上都是有主之物，在如今的洪荒，想要獲得一件都難比登天。

比如先天五方旗、十二品蓮臺(tái)與河圖洛書(shū)等等，無(wú)論哪一件先天靈寶，都有著赫赫威名。

其中更有赫赫有名的誅仙四劍，一旦展開(kāi)誅仙劍陣，號(hào)稱非四圣不可破，殺伐之力冠絕洪荒。

而且，在洪荒天地之中，先天靈寶除了威力恐怖之外，還能用于寄托自身執(zhí)念，是斬三尸必不可少之物。

至于先天至寶，在整個(gè)洪荒天地之中，其實(shí)也只有三件，分別是混沌鐘、太極圖與盤古幡。

其中，太極圖被太清圣人執(zhí)掌，這位圣人也是六圣之首，實(shí)力只怕已經(jīng)凌駕于其他五圣之上。

太極圖擁有平定地水火風(fēng)之威、轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)五行之力、演變大道玄妙之功、煉化地水火風(fēng)之能。

盤古幡則是被元始天尊執(zhí)掌，這位圣人位列三清之一，實(shí)力同樣無(wú)比恐怖。

此寶擁有撕裂鴻蒙混沌之威，粉碎諸天時(shí)空之力，統(tǒng)御萬(wàn)法奧義之功，開(kāi)辟天地寰宇之能。

至于混沌鐘，原本被妖族的皇者東皇太一所執(zhí)掌，但在巫妖大戰(zhàn)之中，此寶已經(jīng)遁入混沌之中。

混沌鐘擁有鎮(zhèn)壓洪荒世界之威，扭轉(zhuǎn)諸天時(shí)空之力，掌管大道玄妙之功，包羅大千萬(wàn)象之能。

此寶還能無(wú)視任何寶神兵利器的攻擊，免疫一切神通法術(shù)的傷害，懸于頭頂之上，堪稱立于不敗之地。

先天至寶混沌鐘如今無(wú)主，自然引得無(wú)數(shù)人眼饞，就連圣人也不可能例外。

就比如通天教主這位圣人，就曾多次進(jìn)入混沌之中尋覓混沌鐘的蹤跡，想要收服這件先天至寶。

這些事情，王玄都是聽(tīng)趙公明所說(shuō)，他也曾跟隨自己老師一起前往混沌，還見(jiàn)過(guò)混沌鐘一次。

但在趙公明的口中，縱然是圣人，在面對(duì)混沌鐘這件先天至寶時(shí)，也只能徒呼奈何。

這一點(diǎn)，從混沌鐘這件先天至寶如今依然無(wú)主就能看出，只怕通天教主的經(jīng)歷不那么美好。

而通天教主之所以費(fèi)盡心力的想要收服混沌鐘，其實(shí)還是因?yàn)橄忍熘翆毜牧硪粋€(gè)妙用。

先天至寶有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之功效，而氣運(yùn)在洪荒天地之中，是圣人也要去爭(zhēng)奪的東西。

不過(guò)，在王玄看來(lái)，所謂的鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，其實(shí)也并不那么保險(xiǎn)，只能說(shuō)有些用處，但作用不大。

就比如巫妖量劫之中，妖族也有混沌鐘鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，但在天地大勢(shì)面前，妖族還是敗了。

還有這一次的封神量劫，闡教同樣有盤古幡鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，到了最后，還不是一樣大敗虧輸。

但你也不能說(shuō)先天至寶完全無(wú)用，因?yàn)殒?zhèn)壓氣運(yùn)的功效，其實(shí)最終還是發(fā)揮了一些作用。

就比如妖族，若非混沌鐘鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，妖族恐怕早就煙消云散，但在如今的洪荒天地中，妖族依然存在。

妖族只是落幕了，沒(méi)有了曾經(jīng)霸絕天地的威勢(shì)，而不是徹底消失了，你能說(shuō)混沌鐘鎮(zhèn)壓氣運(yùn)無(wú)用？

再比如闡教，雖然在封神量劫中大敗虧輸，但好歹還保住了一些弟子，也不能說(shuō)盤古幡完全無(wú)用。

一切都是相對(duì)而言，只能說(shuō)相比于天地大勢(shì)，相比于天地量劫，相比于天道，先天至寶也不是萬(wàn)能的。

至于混沌法寶，確實(shí)如趙公明所言，只存在于傳說(shuō)之中，基本上都已經(jīng)消失不見(jiàn)。

就比如造化青蓮，這件混沌至寶在盤古大神開(kāi)天辟地之后，就已經(jīng)分化成各種先天靈寶。

還有盤古開(kāi)天斧，這件混沌至寶在盤古大神開(kāi)天辟地之后，同樣分化成了混沌鐘、盤古幡與太極圖三件先天至寶。

唯一還算是留存于世的，也就只剩下道祖鴻鈞手中的造化玉碟，但這件混沌至寶同樣殘缺了。

“在如今的洪荒天地中，確實(shí)還有一些無(wú)主，或者說(shuō)可以謀劃的先天靈寶！”王玄暗自想到。