洪荒：西方教的日常系弟子 第八十七章 人道非人族(終于輪到我輪休了(^▽^))

蘇恒如今藥理研究最透徹的，當(dāng)屬陰陽(yáng)五行之屬。

要是按照在后世學(xué)習(xí)的醫(yī)歌藥決，隨便一張藥方都可能成為后輩的入門(mén)之機(jī)。

但這里是洪荒，很多他熟悉的藥材都還未成型...

為了解決這個(gè)問(wèn)題，蘇恒只能將琉璃世界中的所有靈花仙草全都先分類(lèi)一遍。

不過(guò)，他可不是草草了事。

而是在分析藥性的同時(shí)，還將它們的生長(zhǎng)習(xí)性一并記錄了下來(lái)。

得尋個(gè)由頭去找那盤(pán)王老祖聊聊了！

因?yàn)樗@次記錄的認(rèn)真，才發(fā)現(xiàn)自家這琉璃洞天中，有不少靈蟲(chóng)存在著。

這些靈蟲(chóng)平時(shí)就以靈植為食。

雖然不通修行，但卻也可作為藥物利用起來(lái)。

不過(guò)，最讓蘇恒感興趣的是這些靈蟲(chóng)能夠中和靈植中的木氣。

之前是他想得簡(jiǎn)單的了！

光想著做無(wú)本的買(mǎi)賣(mài)，卻忘了藥氣大多生于靈根仙草之流。

這樣創(chuàng)出的修行之法，雖然看似五行平衡，卻也太過(guò)偏向木屬了！

真要是推廣下去，即使是最頂尖的修行天才，估計(jì)也很難突破金仙之境。

靈蟲(chóng)的出現(xiàn)正好解決了這些問(wèn)題。

蘇恒決定試試以藥氣培養(yǎng)靈蟲(chóng)靈獸。

再抽取靈蟲(chóng)靈獸中和過(guò)的藥氣進(jìn)行修煉。

效果很不錯(cuò)！

大量的藥氣能夠提升靈蟲(chóng)靈獸的資質(zhì)。

使得這些靈蟲(chóng)靈獸更容易開(kāi)啟靈智，化凡為妖。

要知道，天道如今可是對(duì)妖族發(fā)動(dòng)了殺機(jī)。

他這將要成型的法門(mén)也算是給妖族留了一線生機(jī)。

等等...

他們西方教與妖族的關(guān)系可算不上好。

好端端的，他為什么會(huì)創(chuàng)出一種有利于妖族的法門(mén)呢？

他這一定是遭了他人的算計(jì)！

回過(guò)神來(lái)的蘇恒急忙放空了自己的思緒。

將注意力轉(zhuǎn)移到了四腳吞金獸上。

可惜，剛剛那念頭就如同付骨之蛆一般很難消除。

蘇恒無(wú)法，只能消耗了些許功德，才讓自己念頭變得清明。

蘇恒如今也不是任人揉搓的小白了。

當(dāng)念頭消失的那一刻，蘇恒知曉了是誰(shuí)在算計(jì)自己。

帝俊！

倒不是這位將死的天帝有意算計(jì)他。

之所以他會(huì)成為妖族的一線生機(jī)，是因?yàn)檠迨セ煦珑娕c他有些因果...

這就是因果之力啊!

即使師尊已經(jīng)將他大部分的妖族因果給接了過(guò)去。

但要不是他警醒，也差點(diǎn)中了招。

功法的事還是先等等吧。

他倒不是不愿給妖族一絲活路，而是不想因此在卷入妖族這個(gè)漩渦中去。

妖族因未行那屠滅人族之事。

倒也不會(huì)真正的斷絕所有傳承。

只可惜，按天道的發(fā)展妖族已經(jīng)消耗了所有的潛力。

凡獸化妖可是需要消耗不少靈氣的。

光就這點(diǎn)，妖族就注定無(wú)法有那東山再起之機(jī)了。

等等！

剛剛是他太過(guò)偏激了...

靈蟲(chóng)靈獸想要開(kāi)啟靈智是何其艱難的一件事。

外加以藥氣修煉的修士本就攻擊力太低。

要是能夠讓修士與靈蟲(chóng)靈獸氣運(yùn)相連，就如他與四角吞金獸那般。

只要那些修士肯四處治病渡人，之后所獲的功德與氣運(yùn)應(yīng)該能夠減少天道對(duì)妖族的不喜吧？

是他想之前想偏了...

憑啥靈蟲(chóng)靈獸成道的就非得規(guī)劃到妖族去啊？

天地人三道中的人道可不單單只指人族。

‘人’應(yīng)該包含著所有友情生靈！

哎，看來(lái)得再苦一苦妖族了。

雖然他沒(méi)直接發(fā)個(gè)大道誓言啥的。

但在繼續(xù)創(chuàng)造經(jīng)義的過(guò)程中，還專門(mén)為靈寵靈獸編寫(xiě)一套如何為‘人’的修行之法。

如何為‘人’，在蘇恒看來(lái)無(wú)非是用道德來(lái)約束七情罷了。

這與如今的洪荒共識(shí)有所不同，但蘇恒卻決定將自己的理解一一記錄下來(lái)。

本來(lái)，一切進(jìn)行的都很順利。

但當(dāng)他準(zhǔn)備將經(jīng)義刻錄到一枚先天玉石只上時(shí)卻發(fā)生了變故。

按說(shuō)他選的這枚先天靈玉也品質(zhì)也算上乘，作為他所著經(jīng)義的載體完全夠用。

可這枚玉石之能承受那藥氣修行之法。

關(guān)于如何用道德約束自身的經(jīng)義卻無(wú)法承載。

這讓蘇恒有些麻爪了...

好在一直在他體內(nèi)孕育那將承道之器在用于在此刻定型了。

不是他之前說(shuō)想的那般只是一件藥缽，除此之外還多了一卷可時(shí)時(shí)記錄他感悟的書(shū)籍。

大造化啊。

藥缽先暫且不說(shuō)，這早是他心念已久的東西了。

單是那書(shū)卷，對(duì)他就有著無(wú)窮的幫助。

這書(shū)卷尚且無(wú)名。

但已將蘇恒感悟的醫(yī)道與所創(chuàng)經(jīng)義進(jìn)行了分類(lèi)整理，并給他所創(chuàng)的經(jīng)義起了個(gè)名字——琉璃渡人經(jīng)。

這‘渡人’二字很合他意。

如果能將本屬巫妖二族的生靈全都渡化為‘人’。

這其中牽扯的人道氣運(yùn)，可是難以估計(jì)的。

得低調(diào)些啊...

他這經(jīng)文可謂是觸動(dòng)了太多人的利益。

即使他如今已修成大羅，一但被針對(duì)也可能落得個(gè)身死道消的下場(chǎng)。

可還沒(méi)等到蘇恒想出對(duì)策，已經(jīng)沉默許久的大道卻再次將讓他成為了整個(gè)洪荒最靚的崽。

不但賜予他一筆數(shù)量不小的功德，甚至還出現(xiàn)了日月星三光同現(xiàn)的奇景。

此時(shí)洪荒的諸位大能都不用刻意推算，都知曉他創(chuàng)出了一部有利天地的經(jīng)義。

還好...

還好琉璃渡人經(jīng)的內(nèi)容沒(méi)泄露出去。

要不然，女?huà)z與太清該對(duì)他起殺心了！

師尊準(zhǔn)提這次是第一個(gè)趕來(lái)的，但看他神色凝重的模樣蘇恒就知道事情變得麻煩了...

“師尊，我...我不是有心的。“

“藥師，為師懂你啊！

你是不是因想幫為師分憂，專門(mén)編寫(xiě)一部斬殺妖族的經(jīng)義？”

額...

師尊好像誤會(huì)了。

不過(guò)這誤會(huì)他愿意接啊！

對(duì)了，他之前曾對(duì)師尊說(shuō)過(guò)‘殺生為護(hù)生，斬業(yè)非斬人’。

如今妖族中身懷業(yè)力的可不少。

要是他再編寫(xiě)一本除魔衛(wèi)道的經(jīng)義，是不是就能將這事給遮掩過(guò)去。

對(duì)了還能借這誤會(huì)，讓伏羲小小的吃一次虧。

要是女?huà)z因妖族之事來(lái)責(zé)難他。

蘇恒就可以用伏羲對(duì)他算計(jì)為借口進(jìn)行應(yīng)對(duì)。

等等...

他何必要再創(chuàng)一部經(jīng)義呢？

之前那先天玉石承載的藥氣修行之法，完全就能糊弄諸位大能了啊。

要是他沒(méi)猜錯(cuò)，師尊之所以會(huì)來(lái)，是因?yàn)椴煊X(jué)到了妖族的氣運(yùn)有所流失。

但這事卻也是他的一個(gè)機(jī)緣啊！