修仙：從就職德魯伊開始 第三百七十七章 不滅靈光長生箓 萬化自然號妙有

想到這里，靈青抬手一招，將異化植物的神敕自玄壇處召了出來。

頓時，一枚如同千變?nèi)f化的植物般的符箓在他掌心之中漂浮、旋轉(zhuǎn)。

正是異化植物權(quán)柄所化的神敕。

植物的異化，其實是在于其生長的過程，獲得了某些非本身原有的特質(zhì)。

可以是特性，如由青豆異化的法靈豆，獲得了能夠儲存增強法力的特性。

也可以是物質(zhì)，如柴樹到地煞樹的變化，可謂是完全變成了兩種不同的樹種；

當(dāng)然這兩者其實是并存的，無非是哪個的變化更明顯而已。

而像許行所創(chuàng)的萬化靈種，能夠隨著他人的心意祭煉，而變成不同的靈株。

這樣可謂是將物質(zhì)和特性全都改變了。

反過來推之，能夠創(chuàng)造出變成不同物質(zhì)和特性的萬化靈種。

那許行對于植物的生長和變化，可謂是參悟到了極致。

是遠(yuǎn)超異化植物權(quán)柄的大道真如。

這一點在許行將萬化靈種贈予文君的時候，他還沒有太大的感覺。

直到在面對姬延的建木時，才知自己之前有眼不識泰山了。

之后靈青專門向許行請教這萬化靈種的原始道理。

對于他來說，一枚或者更多枚萬化靈種，都不如其中蘊含的道理，更得他看重

而對于許行這等人物來說。

他們眼中所看重的，乃是自身的道是否與大道相合、甚至超脫。

其他的無論是功法、神通，哪怕自身的道都沒有什么需要敝帚自珍的。

若是傳下去，有人能夠幫其找到其中的漏洞，那必然會讓他心生大歡喜。

至于傳法的標(biāo)準(zhǔn)，也簡單粗暴的很。

那就是有緣無緣。

有緣者就如同文君這般的，他甚至?xí)鲃酉蜢`青提出，要收起為徒。

而無緣者如楚王一般的，這道就擺在眼前他卻視而不見，許行自然也會棄其而去。

而靈青于許行來說，自然是有緣的。

因此當(dāng)他向其求問萬化靈種所蘊含的道理時，許行毫不吝嗇的就傳授了。

靈青將這道理凝聚成一個渾圓無暇、變化萬千的種子，與異化植物權(quán)柄放在一起。

這兩樣，就是他整合自然之道的根基了。

萬化靈種之萬化，在于其根基不定。

是萬，是一，也是無！

而異化植物權(quán)柄之異化，在于其未來不定。

是變，是化，也是有！

如此以萬化之無，生不定之有。

若是能夠?qū)⑵淙诤希ㄈ荒軌驅(qū)⑺械牡览砟依ㄆ渲小?p/> 如今德魯伊四道分支，靈青已然整理了三道。

其中野性之道所化的妙相帝君，乃是專司錘煉肉身，走近身殺伐之道。

雖有妙相真氣變化無方，不過是為了要融萬獸之野性于一身而已。

元素之道所化的妙元帝君，乃是專司錘煉元氣，走真元萬妙之道。

若能煉得一元之妙，那任是世間元氣如何變化，也脫不得他掌握。

而召喚之道所化的妙靈帝君，乃是煉外神、借外力，走以眾凌寡之道。

與拘靈術(shù)相合，能納萬神之權(quán)柄于一身，馭天地之靈神對敵。

若依煉精、練氣、煉神、煉虛來說。

那野性之妙相即為精，元素之妙元為氣，而召喚之妙靈則為天地，亦為虛。

如此一來，尚缺一煉神之法。

而靈青便是欲要以這自然之道補了這煉神法門。

屆時四道相合便是一門直通大道的無上法門。

當(dāng)定下了基調(diào)之后，也就好辦了。

夫元神者，為先天以來一點靈光也。

恍兮惚兮，若存若亡，象物象精，道之顯化。

若得不易不朽，便可永恒不滅，普照萬千。

世間有煉元神法相之法門，能以一點靈光合萬物而為神。

這自然之道的法門便是一道原身法相之法門。

靈青取來一幅絹帛，仍舊以萬化拂塵為筆，在其上一點。

霎時就有一點微光在其上閃爍，若有若無，若存若亡。

這邊是那靈光一點。

繼而他又自萬化靈種道理所化的種子上一引，引來一縷精光。

在絹帛之上化作無數(shù)符箓，與這靈光相合。

以其萬化不定之道理，為其定下根基。

當(dāng)兩者完全相容之后，一道似是由“長”“生”兩字所化的符箓浮現(xiàn)在絹帛上。

繼而靈青又將異化權(quán)柄融入進去，以異化萬有之道理，為其拓展未來。

當(dāng)其中道理融成一道金光符箓之后。

這符箓驀的一卷化作一枚圓坨坨、光灼灼的明珠。

散發(fā)著道道蘊含不易、不移、不朽、不滅意韻的青光。

是靈符，亦是明珠，是靈光，亦是真種。

日后這一法門，修煉之初便是要觀想這一長生符箓為根基。

此后便是以元精為土壤長之，以元氣為甘霖養(yǎng)之。

以與自然之道有關(guān)的萬般道理為養(yǎng)分。

將這一枚靈光真種，長養(yǎng)成一株元神之樹。

若是化作人形便是一尊身披綴繡珍奇草木的青色長袍，頭戴青蓮冠的道君形象。

正是：

先天一點真靈光，恍惚存亡象物精；

萬象萬有長生箓，明珠不易生靈光；

炁精長養(yǎng)明靈根，萬物滋生煉元神；

青君萬化合大道，自然妙有稱帝尊。

這以自然之道所衍化的帝君分身。

號曰：萬化自然妙有帝君！

這法門乃是一門煉神之法，修煉之初需定靜慧顯化自身之靈光。

以這一點靈光與長生箓相合，化作一道不易不朽的不滅靈光，凝出一枚真靈種子。

再合元精、元氣，參悟萬般自然道理，將其衍化為一株萬妙萬有的寶樹元神。

日后便以這寶樹元神為根本，照映天地，和合大道。

其為自然，為生神，為洞玄！

于是這功法則名為。

靈青一揮萬化拂塵，在之畔，顯化出三本冊子。

分別是和。

和乃是他得了德魯伊全部傳承之后所創(chuàng)。

在創(chuàng)作之除，就將這些東西全面的考慮了進去。

然而和則是之前所創(chuàng)的。

因此還需要重新的梳理一遍。

不過有了這兩道法門為根基，他接下來所要做的。

便是將所有的傳承信息，能融入其中的，便取其精華去其糟粕一一融入。

融不進去的便可以單獨的擇出來，看日后可能與其他法門相合。