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121、天機(jī)營(謝書友

作者:吃瓜子的犀牛  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 熱血 | 穿越 | 系統(tǒng)流 | 吃瓜子的犀牛 | 騎砍三國之御寇 | 更多標(biāo)簽...
 
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騎砍三國之御寇 121、天機(jī)營(謝書友

捕盜所是應(yīng)對(duì)盜匪生事之后的存在,禰衡所提的另外兩條,便可算是防微杜漸。

第一條自然是收繳民間的殺傷性武器。

所謂民間,無非平頭百姓以及望族豪紳。

對(duì)于后者,深知東漢這些豪族潛力的王政倒是始終重點(diǎn)關(guān)注,上行下效之下,如今天軍每攻一城,第一時(shí)間要做的便是強(qiáng)逼各家大戶交出刀槍弓弩等軍用武器,尤其是甲胄這些。

開陽豪族甚至因文丑攻城,被連續(xù)搜刮了兩次,如今家里找個(gè)鐵器恐怕都難。

一方面,固然是在最大限度地降低這些不安定因素的威脅能力。

另一方面,也是因?yàn)橥跽募业滋。瑏砹诵熘莺笠琅f要找借口搜刮一番,充裕自家軍隊(duì)的裝備武器。

相對(duì)而言,平頭百姓這塊,王政倒沒太在意過。

禰衡也是發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)后,主動(dòng)補(bǔ)充起來。

按其建言,大漢民間尚武之氣本就甚重,尤其是徐州這等百戰(zhàn)之地,普通人家也同樣有些鐵尺、彈弓、這些玩意,亦是要盡數(shù)收繳!

夸張了點(diǎn)吧?

王政本有些猶豫,這不近似于秦始皇一樣收攏天下之兵鑄十二金人?

但在禰衡地連番進(jìn)言下,王政最后還是勉強(qiáng)同意了。

至于第二條,則是治下各處郡縣,都要實(shí)行兩禁。

一則嚴(yán)禁聚眾集會(huì),二則便是實(shí)行夜禁。

實(shí)行夜禁,夜間不得點(diǎn)火燭,這本就是大漢的舊例,王政自然沒覺得有什么問題,相信那些百姓早已習(xí)以為常,也不會(huì)太過排斥。

關(guān)鍵而是在禁聚這一點(diǎn)上。

聽到禰衡的闡述,不僅王政,眾人都面面相覷起來。

原來這條,針對(duì)的已不是百姓,甚至不是各城望族,而是針對(duì)一個(gè)王政等人一直忽略過的存在。

宗教!

此時(shí)的大漢,梵教尚未傳入,自然是道門一方獨(dú)大。

但相較梵教的千廟萬寺共俸一祖,共拜一佛,道門內(nèi)部的派別卻是極多,其劃分標(biāo)準(zhǔn)更不同于后世,非以開派祖師,或地區(qū)勢(shì)力來劃分。

而是以學(xué)理而分。

以功德標(biāo)榜的積善派。

以信奉某一經(jīng)典為特征的經(jīng)典派。

以桃木驅(qū)鬼,符水治病的符箓派。

以觀相,占卜為主的占驗(yàn)派,以及開爐煉丹的丹鼎派。

當(dāng)今之世,若論聲勢(shì)最大,信徒最多的,莫過于太平道和五斗米教。

兩個(gè)龐然大物在各地區(qū)傳教之下,多年來卻始終相安無事,便是因?yàn)閮烧咄瑢儆诜偱?,有些香火情?p/> 但按禰衡之言,卻是要讓王政率先代表太平道撕破臉了!

不玩什么你好我好大家好了!

無他,實(shí)在是徐州這個(gè)地方,五斗米教的勢(shì)力太強(qiáng)了。

五斗米教,自張陵那一代開始,便是在巴蜀一帶傳教,幾十年下來,益州已成為五斗米教勢(shì)力最大的一州。

可徐州,亦是五斗米教勢(shì)力極為龐大的一州,因?yàn)殚_派祖師張陵,生于,正是徐州人!

所以徐州內(nèi)部雖掀起過多次黃巾起義,可在禰衡一番調(diào)查下,若論根基穩(wěn)固,信徒繁多,以及民間的影響力,太平道其實(shí)皆不如五斗米教。

這還的了?

禰衡可不知道王政其實(shí)從沒當(dāng)過自己是太平道人,他只知道,自家主公可是以黃巾之名,張角轉(zhuǎn)世起義的!

那么未來要繼續(xù)茁壯發(fā)展,擴(kuò)大勢(shì)力,亦還是要靠著太平道啊。

太平道影響越大,信徒越多,王政的根基便會(huì)愈穩(wěn),以后從民間汲取到的養(yǎng)分也會(huì)越多!

結(jié)果,徐州這大本營太平道都不是第一教派,那還談什么其他地方?

所以禰衡這第二點(diǎn)提議,名為禁聚,實(shí)為打壓除太平道以外的所有徐州宗教。

五斗米教,更是首當(dāng)其沖!

建議具體內(nèi)容,便是瑯琊,彭城兩地內(nèi),除太平道外,任何宗教信徒聚會(huì)不得超過十人!

更禁止大范圍弘道宣法,禁止刊印其他教派道典經(jīng)義!

聽完禰衡的侃侃而談,眾人紛紛深以為然,擊節(jié)而贊,而王政卻是皺了皺眉,沉吟不語。

這算是“罷黜百道,獨(dú)尊太平”的意思嗎?

是不是,早了點(diǎn)?

禰衡這等儒生不知,他這穿越者卻是十分清楚。

拋開益州,徐州,在當(dāng)世人看來,五斗米教遠(yuǎn)不如太平道威風(fēng),可相比太平道的曇花一現(xiàn),五斗米教可是綿延千年不衰,更在宋以后成了真正的道門魁首啊。

即便如今發(fā)展尚不足百年,恐怕其深藏的潛力,未必會(huì)比太平道低吧?

這時(shí)候...

主動(dòng)招惹對(duì)方

“嚴(yán)禁集會(huì)、實(shí)行夜禁,固然勢(shì)在必行。”思索好一會(huì)兒,王政斟酌再三,沉聲道:“吾等承黃天之志,欲建地上天國,大力弘揚(yáng)太平道亦是應(yīng)該?!?p/> “不過其他教派倒也罷了,五斗米教暫時(shí)不必太過打壓,可以允許聚眾宣道,不過超過百人,還有刊印道冊(cè)必須先報(bào)備!”

“主公...”

禰衡還欲勸說,王政已擺手截?cái)啵鲃?dòng)岔開話題:“先生,如今開陽的茶館妓院,可有賣唱說書之人?”

“妓院?說書?”禰衡聞言一怔,旋即恍然道:

“主公說的妓院可是章臺(tái)?說書之人,莫非是指俳優(yōu)?”

《漢書·張敞傳》有云:“時(shí)罷朝會(huì),過走馬章臺(tái)街,使御吏驅(qū),自以便面拊馬。”

漢時(shí)長(zhǎng)安城最大歌妓聚居之所,便在章臺(tái)街,后全國各地便以章臺(tái)代指此等煙花之所。

《荀子·正論》:“今俳優(yōu)、侏儒、狎徒,詈侮而不鬭者,是豈鉅知見侮之為不辱者!”

俳優(yōu),指古代以樂舞諧戲?yàn)闃I(yè)的藝人,更是最古老的相聲從藝人,歷史上名氣最大的俳優(yōu),應(yīng)該就是漢武帝時(shí)期的東方朔。

叫的這么雅致嗎?

王政點(diǎn)了點(diǎn)頭道:“正是,以后咱們勢(shì)力范圍內(nèi),這些賣唱說書的俳優(yōu),所言所唱,可由咱們指定!”

旁人尚沒反應(yīng)過來,禰衡卻是沉思片刻后立刻拍案叫絕:“此策妙哉!”

“主公,此乃掌控言路之法,言論一旦為我操持,民心亦自依附!”

“此策關(guān)乎主公基業(yè),衡愿自請(qǐng)之!”

“先生大才,自是當(dāng)仁不讓?!蓖跽c(diǎn)了點(diǎn)頭,除了禰衡,此時(shí)他手下識(shí)字的都沒幾個(gè),還真找不著第二個(gè)合適人選,不過還是叮囑道:“不過先生切記,若要掌控言論,關(guān)鍵便在兩字之上!”

“請(qǐng)主公明言,”禰衡肅然道:“衡洗耳恭聽?!?p/> “通俗!”王政正色道:“詩經(jīng)固然辭藻華麗,楚辭亦是韻典詞雅,可在大部分百姓眼中,流傳度卻未必及得上《山海經(jīng)》《搜神記》這類故事。”

“所以若要掌控言路,便需說些百姓們喜聞樂見,有興趣聽,讀的戲劇、故事!而非什么空談之詩,無趣之賦。”

“而這等故事,關(guān)鍵處亦有兩點(diǎn),一,與我太平道、黃天有關(guān)的神話,故事,二,便是一些地主豪紳欺壓百姓之類的貧富差距,階層沖突!”

階層?這個(gè)新鮮的詞匯讓禰衡陷入了沉思之中,咀嚼再三,若有若思。

“先生且放寬心,本將雖胸?zé)o點(diǎn)墨,這類故事心中倒有不少?!蓖跽粗[衡一臉嚴(yán)肅,笑呵呵道:“咱們接下來多多討論,一起努力,早些把這些話本,唱本做出來。”

“不可單靠各城里的俳優(yōu)?!睆亩[衡的反應(yīng)來看,大漢此時(shí)說不能說沒有說書人,恐怕卻是未曾形成規(guī)模的產(chǎn)業(yè),王政微一思索,補(bǔ)充道:“從天輔營和地軍中挑些識(shí)字的,聰明的,再單獨(dú)成立一營,嗯...就叫天機(jī)營吧。依然屬軍籍,全部交由先生管理,然后再通知瑯琊郡內(nèi)的所有郡縣,讓他們盡快將這些俳優(yōu),歌姬都遣送到開陽,咱們統(tǒng)一培訓(xùn)!”

“主公天資聰穎,思慮周祥,衡真是萬難企及。”禰衡一臉佩服地道:“既如此,吾等地方已安,那便要考慮農(nóng)耕了?!?p/> “衡昨日盤查過,其實(shí)吾瑯琊郡內(nèi)荒田拋地亦是不少,衡建議,再設(shè)立勸農(nóng)司,專設(shè)勸農(nóng)使,負(fù)責(zé)兩國各城的墾荒、耕桑。勸農(nóng)使人選,可由將軍一樣從軍中選挑務(wù)農(nóng)出身的士卒擔(dān)任。轉(zhuǎn)軍籍,為官籍?!?p/> “等等,荒田不少?”王政打斷了禰衡的續(xù)言,訝然道:“瑯琊國又非彭城那般久經(jīng)戰(zhàn)亂,我軍攻此地時(shí)戰(zhàn)時(shí)不長(zhǎng),亦未擾民,怎么會(huì)出現(xiàn)荒地?”

“主公有所不知?!倍[衡倒是胸有成竹,解釋道:“彭城那里的荒地,自然更多是因戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口、壯丁的不足,有地?zé)o人中,自然便城荒田?!?p/> “而瑯琊,卻是...咳...主公虎威太盛,大戶大家雖暫時(shí)抽身不多,可一些中小士族,卻在不斷離開...”

“地主都跑了,佃戶們又有幾個(gè)還會(huì)耕種?“

“何況我軍雖不曾擾民,可黃巾之名聲....嘿嘿,哪里有多少人安心種地啊?!?p/> 這是實(shí)在話。

耕地又不是今天耕明天收,春耕秋收,那可是要跨過兩個(gè)季節(jié)的。

地種下了,能不能熬到秋收是個(gè)問題;熬到秋收了,能不能收獲入倉是個(gè)問題;熬到收獲了,除去上繳地主、郡國的租賦,能落到自己手中的有多少,夠不夠活命?又是個(gè)問題。

何況王政如今雖不擾民,在賦稅上又沒有突然改制,但此一時(shí)彼一時(shí),到收獲的季節(jié)時(shí)突然翻臉,那百姓們又能為之奈何?

所以,勸農(nóng)耕桑,不是一句簡(jiǎn)單的話,也絕不是設(shè)立一個(gè)勸農(nóng)使就可以解決的。

禰衡在其下很詳細(xì)地列出了針對(duì)各種會(huì)出現(xiàn)問題的種種對(duì)策。

地主跑了或者死了的,好解決,包括原本的開陽官田、望族私田等等在內(nèi),其中荒一年以上的土地全部收為公有。

現(xiàn)有在無主土地上耕種的,承認(rèn)其土地?fù)碛袡?quán),給予田契。而投誠的官員、望族的土地,暫時(shí)不動(dòng)。

這一條,其實(shí)王政在此前的彭城已是這么做過了,如今不過是直接形成規(guī)矩,條例,以后直接按章辦事即可。

公地又分為兩份,五成給貧者,二成給有功將士,三成留作軍田。有些郡縣青壯丁壯極其缺乏,地分不完,留下來招徠流民,凡有流民定居,免除第一年租賦。逃亡的地主們,第一年內(nèi)愿遷徙回來的,得盡先耕種。

至于大漢的賦稅,若單只論稅,其實(shí)很輕,乃是“三十稅一”。

大頭還是在賦上。

漢有算賦,即戶口稅,西漢時(shí)從15歲起,至56歲,四十年里每年按人頭收120錢為一算,商人,奴婢之流更要倍算,女子則是從1530歲若有不嫁,則五算。

而到了如今的東漢末年,算賦已是夸張到了從一歲起征!

這才是壓在百姓身上最大的一座大山。

更要命的是,算賦是收錢,而非直接收糧,這便給了望族士紳的機(jī)會(huì),到底一斛糧值多少錢,全是他們說了算!

按照禰衡的建議,如今地盤不大,倒不需要制定太精細(xì)的賦稅制度,因地制宜即可。

王政如今所占瑯琊和彭城,貧富有別,以后地盤擴(kuò)大,更會(huì)出現(xiàn)差異,便不適合再繼續(xù)按漢制的比例來征收,可在各郡分別制定,如彭城窮些,便可按每畝兩升征收,瑯琊富裕些,便按四升征收。

至于算賦,也還是要繼續(xù)征的,畢竟要對(duì)沖庫兵車馬之廢。

但是卻不需要再以錢為單位了,還給了豪強(qiáng)可趁之機(jī),反正王政收了錢也是要繼續(xù)招兵買馬,不如直接收物,按戶征捐棉,稻谷,銅鐵等有用實(shí)物皆可。

“這...”雖然此舉看似合乎情理,王政卻還是有些斟酌。

其他倒也罷了,唯有彭城和瑯琊這區(qū)別對(duì)待....

畢竟他當(dāng)初起事時(shí)也是抓住了人性上的“不患貧患不均”啊,所謂己所不欲勿施于人,如今自家也這么搞,是否會(huì)引起內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生呢?

“先生,”王政遲疑道:“不若彭城瑯琊兩地都按一畝兩升征收?”

“主公,萬萬不可?!倍[衡正色道:

“彭城是我軍門戶,瑯琊卻是我軍倉廩,若是此地賦稅定的太低,錢糧何來,兵馬何來?”

“而此規(guī)一出,短期內(nèi)便不可妄動(dòng),否則更易招來民間積怨,所以瑯琊絕不可和彭城一般輕征!”

“那好吧...”王政知道禰衡說的也有道理,勉強(qiáng)同意。

卻見禰衡又道:“除此之外,所有的種子,耕牛,農(nóng)具,衡亦建議由咱們統(tǒng)一征收,再行分配各家各戶。或許更有成效?!?p/> “各家各戶?”王政想了想,搖頭道:“太繁瑣了?!?p/> “那不如按百戶為一社,歸各地勸農(nóng)使管轄。集中耕牛、農(nóng)具、種子,計(jì)劃調(diào)配。不足的,可以向開陽或彭城申請(qǐng),酌情補(bǔ)充?!?p/> “這個(gè)社,就叫合作社,如何?”

聽到這話,禰衡和于禁都是眼前一亮。

于禁管理開陽日久,也有了些心得,便在旁補(bǔ)充道:

“將軍此策大善,末將以為,可不局限于耕農(nóng),商旅亦可在內(nèi)。”

“遭逢亂世,游商變少,糧油布鹽流通遠(yuǎn)不如前,不但稀缺,物價(jià)亦不統(tǒng)一。”

“不如以后由我軍出面與各家商戶采購這些,再統(tǒng)一價(jià)格分發(fā)給各合作社,再賣給百姓,豈不更好?”

“文則此言不錯(cuò)。”王政被他提醒,想到更多,重提在彭城分地的事兒,道:

“以后凡所占城池,有愿從軍者,其家可以先給分良田好地。軍戶有優(yōu)先開墾無主荒地之權(quán)力?!?p/> 說到這里,其他眾將終于有發(fā)言權(quán)了,伏波立刻大聲叫好:

“將軍,這個(gè)辦法好!兒郎們沒了后顧之憂,上戰(zhàn)場(chǎng)后更會(huì)賣死力了!”


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