這個(gè)魔門混不下去了 第五百零六章 被宗教支配的文明

紅蓮公子行走于西方大地，在他雙眼所見(jiàn)，這絕對(duì)是一塊富庶的土地。

聽(tīng)聞這里曾經(jīng)十分貧瘠？

可現(xiàn)在這片廣袤的平原上水網(wǎng)密布而氣候宜人，萬(wàn)物生長(zhǎng)，萬(wàn)靈蘊(yùn)生。

這里絕對(duì)堪稱富庶，甚至任意一處平原上的土地比南瞻部洲最肥沃的地還要好。

農(nóng)人在此耕種，幾乎只需要將糧種撒入地理，那糧食作物就會(huì)自然而然地生長(zhǎng)起來(lái)，并且擁有不俗的產(chǎn)量。

而這廣袤的平原又四面環(huán)山，在山區(qū)內(nèi)則是輕易可以開(kāi)采出大量的金屬礦物，物產(chǎn)極其豐富。

這里有許多小國(guó)，卻又沒(méi)有多少爭(zhēng)端，因?yàn)檫@里的國(guó)家輕易可以養(yǎng)活自己的國(guó)民，就沒(méi)必要為了爭(zhēng)奪生存資源而去戰(zhàn)爭(zhēng)。

大國(guó)則是極為奢華富庶，大戶人家都是以黃金白銀打造器具使用，家中也往往金碧輝煌極盡奢華。

這就是‘西方極樂(lè)世界’，幾乎杜絕了饑荒的地方。

可是在紅蓮公子眼中，這種地方真的好嗎？

他看到了許多無(wú)所事事的人，他們不需要怎么努力就能夠擁有足夠的糧食，就能夠過(guò)上不錯(cuò)的生活。

所以他們內(nèi)心十分空虛，需要一些東西填充進(jìn)來(lái)。

原本以知識(shí)來(lái)填充這空虛的內(nèi)心當(dāng)是最好的選擇，可知識(shí)只掌握在那些貴族、祭司的家族，普通人只能選擇宗教與信仰。

于是幾乎所有人在簡(jiǎn)單解決了自身的溫飽后，花費(fèi)一天中絕大部分的時(shí)間用來(lái)歌頌自己的信仰。

他們由此不再覺(jué)得空虛，而佛門也得到了大量的信仰愿力。

紅蓮公子見(jiàn)狀只覺(jué)得啞然失笑，這就是西方大興的樣子？

這個(gè)樣子，恐怕在東方寸步難行。

因?yàn)闁|方?jīng)]有那么富庶的土地，東方的老百姓必須竭盡全力才能夠生產(chǎn)出滿足自己一家人生存所需的糧食和物資，他們哪里來(lái)的時(shí)間去歌頌信仰？

東方的老百姓普遍更現(xiàn)實(shí)，有那閑工夫去憧憬來(lái)世，倒不如好好過(guò)好當(dāng)下。

東方人的眼里，子女后代才是他們信念的延續(xù)。

他們可以為了子女、為了父母向滿天神佛祈禱，可是如果滿天神佛讓他們、讓他們的家人活不下去了，那可是會(huì)暴起抗?fàn)幍模?p/> 當(dāng)年夏青陽(yáng)去東海龍宮做客時(shí)就聽(tīng)過(guò)一個(gè)趣聞：

有一地旱災(zāi)，官員帶著老百姓向龍神祈雨。

結(jié)果那官員是帶著鞭子來(lái)的，若是跪求不管用，可就直接要上鞭子了！

還有個(gè)地方的龍神塑像總是過(guò)幾年就‘翻新’一次。

因?yàn)轱L(fēng)調(diào)雨順時(shí)大家當(dāng)然好好祭拜，一旦哪年風(fēng)不調(diào)雨不順了，這些百姓就會(huì)把這龍神塑像給推了泄憤。

然后來(lái)年風(fēng)水又好了，這塑像就會(huì)再被立起來(lái)……

東方的老百姓就是這么的暴躁。

偏偏天庭還拿他們沒(méi)辦法。

畢竟這天地主角是人族，天庭說(shuō)是管理天下，實(shí)際上能拿人族怎么樣呢？

這種對(duì)待信仰的兩種態(tài)度，也決定了這西牛賀洲與南瞻部洲兩地人族的文明也發(fā)生了根本性的差異。

西牛賀洲的人族，在紅蓮公子的眼中太脆弱了。

他們追求的并非是本族的強(qiáng)大，甚至都沒(méi)什么發(fā)展生產(chǎn)力的想法，所有人的智慧都集中于如何供奉自己的信仰。

而南瞻部洲的人族，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)不斷也一直處于饑荒的威脅下，看起來(lái)活得十分辛苦。

可南瞻部洲的人族正在用自己的智慧不斷地提升生產(chǎn)力，讓自己能夠做到更多的事情……這使得整個(gè)文明充滿了前進(jìn)的動(dòng)力，并且不斷地發(fā)展著。

紅蓮公子思考著兩邊文明的差別，無(wú)聲無(wú)息間行走到了一處宏偉的佛像前。

這里……

正在雕山成像！

這是這個(gè)國(guó)家的君王表現(xiàn)自身信仰的方式。

可是為了這尊佛像，紅蓮公子看到了佛像腳下無(wú)數(shù)精疲力竭的奴隸……累死的、墜亡的不計(jì)其數(shù)。

這個(gè)國(guó)家沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，可是它的國(guó)民依然面對(duì)死亡的威脅。

最可怕的是，哪怕死亡時(shí)有發(fā)生，這里做工的人都沒(méi)有任何的怨懟，反而還覺(jué)得因此而死是一種榮幸。

紅蓮公子睜開(kāi)他的慧眼看著那正在雕塑中的佛像……。

只見(jiàn)這些因建筑佛像而亡的工匠、苦力，其隕落的生命正化作絲絲縷縷的業(yè)障向這佛像纏繞。

顯然如此‘敬佛’，對(duì)于佛來(lái)說(shuō)也是業(yè)障。

尤為可怕的是這已經(jīng)成為了西方世界的一種風(fēng)氣，唯有如此才能表達(dá)人們心中對(duì)佛的敬意。

紅蓮公子想要做些什么，可對(duì)這種凡人自發(fā)的信仰又覺(jué)得無(wú)力改變。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，西方二圣對(duì)這西方地界的掌控太成功了，他們完全掌控了這塊土地的思想，讓這里徹底成為了一塊專屬于宗教的沃土。

紅蓮公子想了很多很多，最終只能無(wú)奈轉(zhuǎn)身。

他回到了靈山之中默默思考，同時(shí)也將自己的思考送入了混沌虛空中……

他覺(jué)得自己終究只是一個(gè)化身，只是本體的一部分念頭，思考總會(huì)有限制。

……混沌之中，正在感悟大道的夏青陽(yáng)回過(guò)神來(lái)。

他感受到了紅蓮公子的迷惘。

紅蓮公子終究是他的善尸，可是這種明明知道是錯(cuò)的卻又不知如何改善的感覺(jué)，已經(jīng)讓那紅蓮公子徹底不知該怎么做了。

“本體，你覺(jué)得我該怎么做？”

“紅蓮，你什么都不用做。”

“就這么看著那些人因?yàn)樽诮潭忠驗(yàn)樽诮潭?，完全沒(méi)有自我嗎？”

“紅蓮啊紅蓮，你只是以自己的觀念在進(jìn)行判斷，可你沒(méi)有看到那些人心中的快樂(lè)?！?p/> “不，那是欺騙，我不想讓這種欺騙也傳入東方?！?p/> 夏青陽(yáng)搖頭道：

“那是智慧，而且是大智慧?！?p/> “只是，凡人總是喜歡依靠別人，依托于別人的智慧去指引，這才使得他們漸漸失去了自我思考的能力。”

紅蓮公子沒(méi)有了聲音，他似乎有些明白了。

佛法并非是欺騙，而是錯(cuò)在了以神佛的智慧來(lái)直接引導(dǎo)凡人，讓凡人看到了太大的差距以至于放棄了自己的思考。

又或者說(shuō)，佛經(jīng)將神佛的智慧表現(xiàn)得太直白了，讓人看了就心生向往而忽略眼前。

這一點(diǎn)夏青陽(yáng)就覺(jué)得道門做得更好。

道家經(jīng)典也有許多，可這些往往深?yuàn)W晦澀讓人難以理解。

有緣有慧根者當(dāng)然可以從中參悟妙法去求那長(zhǎng)生道果，而對(duì)于智慧不夠者就如同看天書，還不如早早放棄過(guò)好自己的日子。

就像太上圣人假借玄都之手傳下的《道德經(jīng)》便是如此。

無(wú)論時(shí)代如何變化，都能從中解讀出不會(huì)過(guò)時(shí)的理解，這是何等的大智慧！