尊師孔仲尼 第一百二十一章 我就是周禮

宰予細(xì)品了一下這一條，覺得雖然過于理想化了，但卻并不應(yīng)該刪減改動(dòng)。

因?yàn)榈擦⒎ǎ家v求法理支持。

打仗，要師出有名。

改革，自然也要有理有據(jù)。

如果有朝一日他大權(quán)在握，打算推動(dòng)土地公有化，周禮中的這條規(guī)定，將會(huì)為他的改革舉措提供堅(jiān)定的立法支撐。

到時(shí)候要是有人敢跳出來唱反調(diào)，宰予就可以拿周禮來鎮(zhèn)壓他。

你敢反對我？

你反對我，就是反對周禮！

反對周禮，就是反對周公！

反對周公，就是反對天子！

反對天子，就是反對文明社會(huì)！

一住://２６w.

反對文明社會(huì)，就是戎狄蠻夷！

既然是戎狄蠻夷，來人吶，把他推出去梟首！

想到這里，宰予忽然想明白了一件事。

他在圖書館里看《韓非子》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)夫子病逝之后，儒家居然分裂成了八派。

其中有以‘士見危致命，見得思義’作為指導(dǎo)綱領(lǐng)，對墨家形成影響深遠(yuǎn)的子張之儒。

有以《中庸》為學(xué)派觀點(diǎn)，提出效法古之圣王，以‘仁義禮智圣’為人生守則，被譽(yù)為‘有道之儒’的子思之儒。

有安貧樂道、鉆研學(xué)問、修養(yǎng)德行，時(shí)不時(shí)以《詩》諷諫的顏氏之儒。

有以‘仁政’‘民本’思想為指導(dǎo)綱領(lǐng)，四處游說君王，希望他們能夠施行‘王道’的孟氏之儒。

有學(xué)而優(yōu)不仕，認(rèn)為人性善惡難分，理應(yīng)仗劍行義，鏟奸除惡、愛撫善弱的漆雕氏之儒。

有在儒家與法家學(xué)派之間左右搖擺的仲良氏之儒。

有拋棄禮法中的禮，一路向著法的方向大步邁進(jìn)，與其他幾派格格不入的孫氏之儒。

有以史鑒今，奉《春秋》為圭臬的樂正氏之儒。

還有被這八派共同開除了儒籍，由子夏、子貢和他們學(xué)生所領(lǐng)導(dǎo)的西河學(xué)派。

除此之外，還有像是商瞿這樣一心鉆研《易經(jīng)》的小門小派。

只不過因?yàn)橛绊懥Σ淮螅砸矝]什么人搭理他們。

反正自打夫子死后，儒家的混亂景象和這紛亂的天下沒什么兩樣。

大家各說各的，每個(gè)學(xué)派對《周禮》解讀都不同，對夫子言論的理解更是五花八門。

他們唇槍舌戰(zhàn)，黨同伐異，遇到說不過的，就開除對方儒籍，指責(zé)反對派是賤儒。

之前宰予還不能理解他們這么做的理由，可今天他對《周禮》一番刪刪減減，總算明白了這些不孝子孫這么做的理由了。

他們大肆指責(zé)不同觀點(diǎn)，哪里是為了討論學(xué)問呀！

這幫小崽子，分明是在爭奪對夫子言論和《周禮》的解釋權(quán)啊！

在儒家當(dāng)中，《周禮》便是金科玉律，夫子也是雷打不動(dòng)的圣人，誰能拿到解釋權(quán)，誰說的話就有份量。

夫子之后，先是孟氏之儒的孟軻占了上風(fēng)，所以‘仁’就變成了‘仁政’‘民本’‘人性本善’。

再之后，孫氏之儒的荀況占了上風(fēng)，所以‘仁’又變成了‘天行有常’‘天人相分’‘人之性惡，其善者偽也’。

再到后來，荀況的學(xué)生韓非干脆連儒家的皮都懶得披了，雖然他依然在書中尊夫子為圣人，但已經(jīng)完全不把自己當(dāng)儒生看待了。

而且他尊夫子為圣人，也是為了立個(gè)牌坊，可不是為了講什么仁義道德。

《韓非子》的手抄本宰予一早就寫好了，只是一直沒拿出去展示過。

如果把那本書送給夫子看，宰予用屁股想都知道，夫子肯定會(huì)氣的破口大罵。

這幫后世的小崽子，真是一點(diǎn)夫子的教誨都沒記住！

嘴上標(biāo)榜自己是夫子的傳人，心里想的全是爭權(quán)奪利！

這種不正之風(fēng)，必須從源頭掐住！

既然大家都兜售私貨，干脆統(tǒng)一兜售我的算了！

最起碼我的貨還比較接近夫子！

宰予想到這里，修訂《周禮》的信心更足了。

他提起筆正準(zhǔn)備繼續(xù)搞他的修訂版，豈料他家的門突然抖了一下。

“嗯？”子貢的聲音在外響起：“子我！你家的門怎么打不開？”

宰予嚇得小手一哆嗦，趕忙將幾案上的東西一股腦塞進(jìn)箱子里，然后才手忙腳亂的搬開東西，打開門。

子貢剛一進(jìn)門，頓時(shí)被滿屋子飛揚(yáng)的灰塵嗆得咳嗽連連。

“你剛才干什么了？怎么搞成這樣？”

宰予隨口胡謅道：“我不是打算換個(gè)大一點(diǎn)的房子住嗎？我現(xiàn)在高低也算是個(gè)有身份的人了，再住這種小破屋子不合適。”

子貢熟稔的找到宰予家中的陶碗，從水罐里舀了碗水喝。

“說的也是，你現(xiàn)在有田有地，說不準(zhǔn)又要晉升為小行人了。堂堂下大夫，再住這種房子，的確不合禮法。”

“嗯？”宰予一愣：“小行人？下大夫？”

子貢欣賞著宰予臉上錯(cuò)愕中帶著些許微妙的表情，他今天特地跑到這里來，就是為了看宰予發(fā)癲的。

“你還不知道嗎？我聽說季孫斯等人在國君面前竭力為你請求封賞，說你有勇有謀、能言善辯，又立下大功。

所以想要連升你兩級(jí)，直接跨過元士，晉你為下大夫，擔(dān)任小行人的職務(wù)啊！”

“我？下大夫？”

宰予指著自己，繃了半天的神情差點(diǎn)沒維持住，嘴角連連抽搐。

“子貢，你不是在那我找樂子吧？”

雖然士大夫通常連在一起，但士和大夫終究不能當(dāng)成一碼事。

士，算是步入了掌握權(quán)力的階層，但終究只是個(gè)聽命辦事的角色。

但大夫，就完全是另外一種概念了。

大夫都會(huì)擁有屬于自己封地，在他的封地上，大夫就是等同于國君般的存在。

他可以招募家臣，自由任命管理封地的官吏，組織訓(xùn)練保衛(wèi)采邑的守備力量，決定治理采邑的各項(xiàng)施政措施。

正因?yàn)槿绱耍子柚钡浆F(xiàn)在都難以接受自己已經(jīng)如此牛叉的事實(shí)。

子貢一邊喝著水，一邊觀賞宰予既不像哭、又不似笑的抽象表情。

宰予反復(fù)確認(rèn)道：“夫子說過：人而無信，不知其可也。子貢，你真的沒有騙我？”

子貢道：“我騙伱干什么？我、子周還有子有的晉升命令可一早都下來了，你難道就沒想過為什么你的封賞一直沒下來嗎？”

“我想過啊！我以為是我那天在公宮說錯(cuò)了話，所以國君讓我功過相抵了。”

子貢對宰予在公宮的言論早有耳聞，他撇嘴道。

“你那天在公宮的言論的確不妥，但那也不是你的過錯(cuò)，國君自己問的問題，怎么能怪到你的身上呢？

再說了，這一次可是季孫斯、孟孫何忌、陽虎等人聯(lián)名為你請求。國君就算再不樂意，也得考慮他們幾位的意見吧。”

子貢的這段話，算是給宰予吃下了一顆定心丸。

他左思右想，忽然發(fā)問道：“你剛剛說子周和子有也受到了封賞，他們的封賞是什么？”

“還能有什么？他倆原來都是庶民之身，封賞當(dāng)然是賜下士爵位，再加上一些財(cái)物唄。

子有領(lǐng)了膳夫的職務(wù)，子周做了服不氏。”

聽到這里，宰予一瞪眼道：“膳夫？服不氏？這不就是廚子和遛鳥耍猴的嗎？”

子貢不以為然道：“你別管他倆干啥，最少也吃上了公室的飯，不是嗎？”

“那可不行，我得管管！”

宰予提起袍子邁步就往外跑。

子貢見狀，趕忙起身問道：“你干什么去啊？！”

“我馬上都是下大夫了！我的師弟怎么能做廚子和馴獸師呢！

下士的爵位可以領(lǐng)，但公室的官，他倆就別做了，來給我做邑宰和邑司馬不比做廚子強(qiáng)多了？”