瀚海唐兒歸 第454章 愿得此身長報(bào)國,何須生入玉門關(guān)。

李圣天父子三人在談心，張昭實(shí)際上也沒睡覺。

有些話，李圣天不能跟李從德說的太明白，不然李從德說不好有要起別樣的心思。

但張昭是能看出來的，這也是李圣天的陽謀。

他這位舅父天子，短于征戰(zhàn)，但長于政治，眼光更是長遠(yuǎn)，加上有曹元猩幫助，早就把其中的利弊給看透了。

可以說，自始至終，李圣天就沒有霸占安西的意思。

因?yàn)樗肋@是沒有意義的，張昭如果不能入主中原，就根本沒有能力來統(tǒng)治安西，那他就不用說霸占與否，張昭必然不會(huì)來跟他爭搶。

而張昭要是入了中原，那他就更不能霸占安西。

因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代看來，別說強(qiáng)大的漢唐，就是北朝魏國，氐族前秦那樣的政權(quán)，騰的出手來之后，都要收復(fù)西域。

張昭若是一統(tǒng)天下，以張昭的能力，怎么可能不管西域？

就如李圣天所說，昔年想以安西幾個(gè)城池抗衡天朝的，早就死的不能再死了。

而沒有收復(fù)西域，中原天子又怎么能說自己一統(tǒng)天下金甌無缺？

是以，與其等到那個(gè)時(shí)候，變親為仇，不如現(xiàn)在就交出去。

而且這個(gè)交出去，還是名義上的，張昭一走，西域基本就是李圣天在幫張昭看著。

雖然張昭留下的李若愚、陳輝耀，甚至連李圣天女婿曹延祿都不會(huì)事事聽他的。

但李圣天畢竟有大義在，在這十年中，將李家的子孫，安排到各地當(dāng)個(gè)小城主，多圈一些莊園田地，那不是很正常的嗎？

等張昭的視線回到安西，要是削李氏子孫手中的權(quán)力，把他們召回中原，那總要高官厚祿加勛位田莊優(yōu)待吧？

這不比在安西當(dāng)個(gè)小王舒坦？

要是不削，以李氏子孫為基礎(chǔ)，并立向西，夏君夷民。

那李家子孫不得撈個(gè)三五個(gè)小藩國，這不比守著于闐跟中原對抗好得多？

而且李家這么忠心大朝，誰還能以域外胡人視之？更可以世代跟張氏皇族結(jié)親，與國同休。

要是子孫爭氣，就在外面當(dāng)藩國大王，不爭氣就退到中原做勛貴，享盡人間富貴。

這么一想，張昭都想過這種日子了。

同時(shí)想到這些，張昭對于調(diào)用于闐金國的物資和甲兵，也開始心安理得起來了。

李圣天就是在搭他的便車，在搞一筆極大概率大賺特賺的投資。

十三日后，位于原安西四鎮(zhèn)節(jié)度署衙的廟宇建好了。

大殿分為東西兩殿，里面沒有供奉任何神佛，供奉都是有名有姓，開拓安西北庭的英雄豪杰。

東殿是主殿，供奉以安西四鎮(zhèn)節(jié)度使、威武郡王郭昕和尹西北庭節(jié)度使、寧塞郡王李元忠為首的安西北庭唐軍英雄。

足足有六十七位，凡是都尉以上，能找到姓名和事跡的，都供奉上了。

此外還有上千神主牌位正在制作中，這些都是能查到姓名的安西北庭各族唐軍士兵。

都供奉神像，肯定是放不下，因此只能制作神主牌位，

西殿是陪祀殿，供奉的是千百年來，在龜茲一地拋灑熱血的英雄人物。

而且在兩殿請進(jìn)供奉神像的時(shí)候，張昭還做了區(qū)別處理。

東殿請進(jìn)神像，主要是以安西唐兒后裔和金、涼國兵將為主，舉辦了一個(gè)肅穆而哀傷的儀式，就把神像請了進(jìn)去。

而等到請進(jìn)西殿神像的時(shí)候，張昭命人把整個(gè)龜茲城的四萬多人都找了過來。

他們密密麻麻的和涼、金兩國士兵一起，站滿了從龜茲北大門，到廟宇的道路兩旁。

廟宇前的廣場上，更是匯集了最少七八千人。

張昭站在左側(cè)，李圣天站在右側(cè)，這是李圣天要求的，以此突出張昭的地位。

舅父天子，尊貴的不是天子二字，而是舅父二字。

“一請先漢義陽侯傅公介子！”隨著張昭的大喝，他安排的數(shù)百人肉傳聲筒，立刻就把聲音傳到了四方。

傅介子當(dāng)年，以駿馬監(jiān)的身份出使大宛，歸途時(shí)龜茲王慢待他們，出現(xiàn)了將要反復(fù)的征兆，傅介子問龜茲當(dāng)?shù)厝耍胖佬倥氖拐叩搅恕?p/> 于是傅介子當(dāng)夜就率領(lǐng)隨行漢軍殺掉匈奴使者，逼得龜茲王不敢再反復(fù)。

這是第一位在龜茲建功立業(yè)的漢家英豪，所以張昭，以他的神像為第一。

“風(fēng)！”神像過處，三軍以橫刀敲擊，金鐵齊鳴，大聲呼風(fēng)！

“二請先漢長羅侯常壯武公惠！”

常惠是西漢武帝、昭帝、宣帝時(shí)期的勐人，他曾任蘇武的副使，與蘇武一起被匈奴扣押十九年，在北海邊渴飲雪饑吞氈，失志不渝。

歸國后，漢宣帝令常惠持節(jié)出使烏孫，以保護(hù)解憂公主的名義，督率烏孫五萬軍隊(duì)與漢軍一起，五路夾擊匈奴。

后此戰(zhàn)大獲全勝，僅烏孫軍一路，就俘獲匈奴單于的伯父、叔父，以及嫂子、姐妹、女兒、各部王子、貴族等以下三萬九千多人。

繳獲馬、牛、驢、騾、駱駝五萬多頭，羊六十多萬只，共計(jì)七十多萬牲畜。

常惠回國時(shí)，恰逢當(dāng)時(shí)龜茲王殺害漢朝屯田校尉，扜彌國王子賴丹，而沒有得到懲罰。

于是在名臣霍光的支持下，常惠一聲令下，調(diào)集數(shù)萬大軍準(zhǔn)備攻打。

嚇得龜茲王殺罪魁禍?zhǔn)坠靡碇x罪，此后龜茲安定，龜茲王還娶了解憂公主與烏孫王的女兒，自此對漢朝極為臣服。

“三請后漢定遠(yuǎn)侯班公超！”

第三位請的是班超班定遠(yuǎn)，這不用說，班定遠(yuǎn)，遠(yuǎn)定西域，一大半功績就是圍繞著龜茲的，畢竟當(dāng)時(shí)龜茲是西域第一大國。

“三請大涼懿武皇帝圣駕！”

大涼懿武皇帝，就是后涼開國皇帝，涼太祖呂光。

昔年前秦天王苻堅(jiān)派呂光收復(fù)西域，龜茲之戰(zhàn)，正是呂光的成名戰(zhàn)，一戰(zhàn)而使西域數(shù)十國震服。

“四請北朝大魏成周公萬度歸！”

萬度歸是北魏太武帝時(shí)期的將領(lǐng)，奉北魏太武帝之命，攻陷龜茲，臣服西域數(shù)十國，將西域納入了北魏的統(tǒng)治范圍。

“五請大朝畢國元公阿史那社爾！”

阿史那社爾，正是唐朝收復(fù)西域，特別是龜茲的功勛之臣，大唐經(jīng)營安西，就是從他開始的。

“六請大朝耿國公王孝節(jié)。”

王孝節(jié)雖然戰(zhàn)死的比較憋屈，但是他在武則天發(fā)瘋般放棄安西四鎮(zhèn)之后，還能將其收復(fù)，重設(shè)西域都護(hù)府于龜茲，功勞絕大！

這就是張昭在西殿陪祀的六位神主。

其實(shí)說陪祀，還是不準(zhǔn)確的，應(yīng)該說東殿安西軍是帶有傷懷的意味，西殿的這六位，才是祭祀的主角。

因?yàn)槟呐戮褪峭跣⒐?jié)這樣比起來名氣不顯的，放到任何朝代，那都是絕代名將。

更別說傅介子、班定遠(yuǎn)、常惠這樣的神人了。

張昭每喊一次，數(shù)萬將士就敲擊兵刃，大吼一聲風(fēng)。

等到儀式快完，眾人的情緒也被調(diào)動(dòng)了起來，數(shù)千鐵甲兇神惡煞齊聲怒吼，那可不是一般人能受的起的。

最開始龜茲降官們還能站著，到了后來，就已經(jīng)情不自禁的跪了下去。

眼見眾人跪伏，張昭高舉手中的酒碗過頭頂，數(shù)萬將士將手中的兵刃指向天空。

“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。

愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。”

張昭吼完，將士們齊聲怒吼，‘愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。’

“今大仇得報(bào)，四鎮(zhèn)收復(fù)！自郭昕公以下諸位安西北庭英靈，請安息吧！九泉之下，佑我漢唐雄風(fēng)，永存此地！”

說完，張昭將手中的美酒，傾瀉在了神廟之前的土地上。

“風(fēng)！風(fēng)！風(fēng)！風(fēng)！”情緒更加昂揚(yáng)，城內(nèi)城外，數(shù)萬人都跪了下去。

張昭再把手高舉起來，將士們的呼喝，立刻就停歇了下來。張昭手指跪在最前面的龜茲豪酋大族首領(lǐng)們。

“爾等謹(jǐn)記，此廟乃漢家英烈所在，四時(shí)八節(jié)，祭祀不斷，人過噤聲，畜過取鈴。

初一、十五，凡官員黔首，肅穆叩拜，不缺禮數(shù)。

曉諭內(nèi)外諸族，此廟若有任何損傷，天兵十萬，即刻?hào)|來，雷霆之下，皆為齏粉。”

龜茲諸部回鶻首領(lǐng)們，趕緊將頭杵在地上，一耆老顫聲回答道：“中原舅也，吾等甥也，定不敢違逆舅父大人之意。”

其實(shí)這些人也明白，張昭雖然說得嚇人，但實(shí)際上已經(jīng)對龜茲人極為留手了。

進(jìn)城只照常取了財(cái)貨，懲處了頑抗者，沒有劫掠奸淫，更沒有濫殺一人。

破城之后能做到如此的軍隊(duì)，天下間再也找不出來了第二個(gè)了。

聽到耆老這么說，張昭才將手中的酒碗遞給了他。

耆老接過酒碗，高高舉起，抬起頭向著張昭請求道：“請?zhí)焱鯗?zhǔn)許老朽將此碗，供奉在城外雀離大寺，以震懾心懷不軌者。”

“準(zhǔn)！爾等也可放心，只要安分守己，有盜賊，天兵剿之。有外敵，天兵擊之。不生二心，可保汝等萬年太平！”

張昭說完，一眾回鶻、拔悉密、鐵勒、粟特、吐火羅人等，皆大為歡喜。

再次拜伏過后，俊男美女載歌載舞慶賀，又為張昭獻(xiàn)上駱駝肉和美酒。

龜茲人心，遂安定了下來。