我在春秋不當(dāng)王 第226章 襄助子產(chǎn)的原因

駟黑之死是注定的。

在這個(gè)謀略家縱橫捭闔的時(shí)代，似他這的智商顯然是不太夠用的。若是智商不夠，能有德行來(lái)湊，那本來(lái)應(yīng)該也是可以無(wú)咎的。

可這駟黑偏偏還特別喜歡是肆意妄為，惹是生非。所以，橫死對(duì)于他而言，不過(guò)是遲早的事罷了。

如今的“一尺白綾”，對(duì)他而言顯然已算得是最為體面，也最符合他身份的死法了。

而子產(chǎn)嘴上雖是不饒人的，可實(shí)際上呢？在昭示駟黑罪狀的時(shí)候，并沒(méi)有以謀逆罪論處，只是相對(duì)的給他定了三條比較輕的罪狀，這也算得是維護(hù)了他作為公孫一輩的最后的顏面。

消息傳至楚國(guó)，楚王熊圍表情亦是毫無(wú)波瀾，畢竟他所需要的，是李然的輔佐。至于其他外邦人的死活跟他又有什么關(guān)系？

而當(dāng)李然得知后，則是心中一塊大石落了地，畢竟，駟黑的覆滅，對(duì)于鄭國(guó)，對(duì)于子產(chǎn)而言，能夠借此機(jī)會(huì)鏟除一個(gè)不安定因素，終究算不得一件壞事。

另外，對(duì)于子產(chǎn)的這一番做法，以及對(duì)外所宣稱的“駟黑三罪”，也是令他不由得稱贊了一番子產(chǎn)來(lái)。

子產(chǎn)的確是有仁德的君子。

要知道，駟黑意圖叛亂乃是鐵證如山的事實(shí)，對(duì)于子產(chǎn)而言，若他想要借著此事大肆的搞“風(fēng)聞言事”，并借機(jī)是將此事擴(kuò)大化，將原先所有反對(duì)他的人全部都牽連進(jìn)去并懲戒一番，那日后誰(shuí)還敢對(duì)他的新政說(shuō)半個(gè)“不”字？

可是，子產(chǎn)終究沒(méi)有這么做，他甚至沒(méi)有公開(kāi)駟黑是意欲發(fā)動(dòng)叛亂的罪狀。

如果這不是他本身的君子仁德，又如何能夠這般的“克己復(fù)禮”呢？

孫武聽(tīng)李然在那如是分析著這里面的道道，也是不由在那點(diǎn)頭稱是。并是不由感慨起子產(chǎn)這些年在鄭國(guó)的處境來(lái)：

“子產(chǎn)大夫上事國(guó)君，下孚國(guó)野，居中策應(yīng)皆需得是兩頭兼顧，保得此等的平衡實(shí)屬不易?！?p/> “倘若，此番子產(chǎn)大夫處置得過(guò)于猛烈，那必定就會(huì)導(dǎo)致其失衡，屆時(shí)恐怕為難的仍會(huì)是他自己啊。”

“難啊……想必子產(chǎn)大夫心中也是有難言之苦衷吧……”

孫武則是從另一個(gè)角度，說(shuō)出了子產(chǎn)之所以如此做的另一層不得已的原因來(lái)。

君子的仁德只是一方面，而身不由己的苦衷又是另外一件事。

跟在李然身邊多年，孫武看事也逐漸學(xué)會(huì)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

子產(chǎn)乃執(zhí)政卿不假，可也正因?yàn)樗耸歉吒咴谏系膱?zhí)政卿，所以面對(duì)國(guó)內(nèi)的一眾宵小之輩，處置起來(lái)就會(huì)顯得尤為的困難。

畢竟，他既要維護(hù)公室的顏面，又要維護(hù)民眾的利益。而且還不能因?yàn)檫@樣的事，讓鄭伯，讓罕虎產(chǎn)生了別的想法。

說(shuō)白了，便是既要保證整個(gè)國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，又要做到明哲自保。

其處事的尺度以及力度，都需得是相當(dāng)?shù)目季俊?p/> 所以孫武才會(huì)感慨子產(chǎn)身居執(zhí)政卿的難，畢竟這種活兒，若若沒(méi)點(diǎn)真本事，只怕還真是不好干。

“呵呵，長(zhǎng)卿所言極是啊?！?p/> “如今這般處置，當(dāng)已是最好的結(jié)果了。”

“長(zhǎng)卿現(xiàn)如今應(yīng)該是明白了，我為何一定要協(xié)助子產(chǎn)大夫完成新政的改革了吧？”

李然襄助子產(chǎn)，看上去乃是因?yàn)樗酥就篮稀？蓪?shí)際上，這個(gè)問(wèn)題的答案可并不簡(jiǎn)單。

“先生可是敬重子產(chǎn)大夫的仁德之心？”

孫武顯然還沒(méi)看透這一層，所以他的回答只局限于表面。

李然搖了搖頭，笑著緩緩道：

“亂世之中，仁德之心自是難能可貴，可光有仁德之心之外，更重要的乃是懂得如何去治理一個(gè)國(guó)家?！?p/> “如何使一個(gè)國(guó)家變得強(qiáng)盛，如何使一個(gè)國(guó)家的民眾能夠得以安居樂(lè)業(yè)，如何使得一個(gè)國(guó)家能夠上下齊心，邦有德而民有信。這些，才是一國(guó)的執(zhí)政卿所最應(yīng)該考慮的。”

“而這些，才是一個(gè)君子所應(yīng)具備的最大的德行。”

“子產(chǎn)大夫賢名在外，仁德義舉自不必多論?！?p/> “不過(guò)，至于這些個(gè)治國(guó)安民之術(shù)，卻非得是親眼目睹一番，方能一窺其究竟的。畢竟沽名釣譽(yù)者有之，庸碌無(wú)能之輩有之，而假公濟(jì)私者更是多如牛毛。所以，古往今來(lái)，又有多少君臣皆是折戟于改革的大浪之中……”

“所以，我李然之所以要襄助子產(chǎn)大夫，正是因?yàn)榇蠓蛟谥螄?guó)安邦上的初心、決心及其手腕，確是令人為之嘆服的。而唯有如此之人，方能有這扭轉(zhuǎn)乾坤之力，改天換地吶！”

是了，李然之所以決心不計(jì)代價(jià)的襄助子產(chǎn)，絕非只是因?yàn)樽赢a(chǎn)有著一顆愿意操持天下蒼生的圣人之心。

更為關(guān)鍵的乃是子產(chǎn)本身的能力以及魄力，還有他的治國(guó)安邦之術(shù)。

而李然苦苦追尋的，不正是這一些嗎？

子產(chǎn)之德行，子產(chǎn)之治國(guó)，乃是他目前所看得見(jiàn)的，成效最為顯著的一個(gè)。

所以，他當(dāng)然要幫助子產(chǎn)，因?yàn)?，他的到?lái)，本就是為了那久遠(yuǎn)的未來(lái)，能夠從中汲取到一些最為純粹，最為本初的經(jīng)驗(yàn)來(lái)的。

孫武聽(tīng)罷，當(dāng)即陷入思索之中，他顯然并不是很明白李然所言的深意，畢竟他并不能體會(huì)，將整個(gè)天下的安危都一肩挑起的重?fù)?dān)到底是意味著什么？

這時(shí)，侍衛(wèi)前來(lái)稟報(bào)，說(shuō)是伍舉前來(lái)拜訪。

李然自答應(yīng)了楚王的登傭請(qǐng)求后，便權(quán)且是在章華臺(tái)住下了。

楚王也專門(mén)為他是安排了一處極為奢華的香園，李然的一應(yīng)飲食起居皆在其中，甚至不少時(shí)候，楚王還會(huì)專程來(lái)香園探望。

所以，在禮遇這方面，楚王可當(dāng)真已是做到了極致。

而此處香園，那自然也不是閑雜人等就能夠隨意出入的，園內(nèi)園外皆有楚王的貼身侍衛(wèi)把守，即便是伍舉這等上卿，前來(lái)拜訪李然也是要先行通稟的。

得聞伍舉前來(lái)拜訪，李然自是不敢怠慢。畢竟伍舉乃是楚王熊圍身邊的大紅人，他可是最早追隨著楚王熊圍的親信，為楚王出謀劃策，立有大功，是深得楚王的信任之人。

伍舉進(jìn)到了香園內(nèi)，先是與李然一番見(jiàn)禮，雙方都坐下后，伍舉這才是道明了來(lái)意。

“實(shí)不相瞞，舉對(duì)先生效力楚國(guó)之心，尚有疑慮?！?p/> “想當(dāng)初在虢地之時(shí)，伍舉也曾是攜著寡君的厚禮前去拜訪先生，后來(lái)君上又親自拜訪先生，那時(shí)先生乃是幾次三番拒絕了寡君的好意。而如今先生既身在楚國(guó)，想必也只是不得已，才留在楚國(guó)的吧？”

“呵呵，也真是為難先生了，如今先生只為能暫緩我楚國(guó)北進(jìn)爭(zhēng)雄之舉，卻還要先生以自身為質(zhì)。先生的這一番舍生為國(guó)之舉，可當(dāng)真是令人感動(dòng)吶！”

聰明如伍舉，一眼便洞悉了這其中的一切。他對(duì)于李然的心中所想，雖是不能知曉全部，但從中猜個(gè)八九分，卻是毫無(wú)問(wèn)題的。