衡華 第三百二十章 造化常青演天木

戀上你看書網(wǎng)，衡華

天玄道臺(tái)，滄瀾云海。

“牡丹，一名鼠姑，一名木芍藥。《神州花經(jīng)》記，‘花似芍藥，宿干似木，故名木芍藥。’”

“菩提”坐在樹影下，翻閱沙金閶送來的文稿。

“神洲自古便有將牡丹歸入芍藥一脈的習(xí)慣。沒錯(cuò)，文稿正確，的確是近親關(guān)系，可以這么歸類。”

伏衡華審閱沙金閶的稿子，頻頻點(diǎn)頭。

這才有前世“界門綱目科屬種”的分類感覺嘛！

勘物，就是要把植物的物性歸本朔源，根據(jù)親緣關(guān)系一一排列。

看過沙金閶的稿子，伏衡華開始畫圖。

這就是菩提小組的任務(wù)了。

二十年間，東來數(shù)百萬植物的功用藥性已解析完畢。唯獨(dú)物種之間的親緣關(guān)系，有一部分出現(xiàn)錯(cuò)漏。

通過嫁接術(shù)，諸修以實(shí)際印證的方法進(jìn)行判斷。然后歸總于菩提小組，由伏衡華排列畫圖。

先是一顆顆形象各異的桃實(shí)，然后將這些果實(shí)連在一條脈絡(luò)上。旁邊又劃出各種杏子，同樣歸入一條脈絡(luò)。

在伏衡華的構(gòu)思中，植物體系是由簡(jiǎn)到繁的過程。因此，他彷照前世分類的方式，劃定根基、主干、分枝、經(jīng)條、脈絡(luò)、種實(shí)等階級(jí)。

這便是植物體系的進(jìn)化樹。

和龍族、動(dòng)物的起源相似，植物的源頭也是原初藻類，甚至可以追朔到最初的太陽之靈。

光合作用，不正是借用太陽之力，不正是植物一系的標(biāo)志嗎？

隨著演變進(jìn)化，植物逐步發(fā)展演變。如同大樹從萌芽一點(diǎn)點(diǎn)伸展枝椏。

畫完兩條脈絡(luò)，伏衡華再把桃杏兩條脈絡(luò)并在一起，構(gòu)成一根細(xì)枝莖條。而這根細(xì)枝又跟旁邊幾根枝條，組成一條較為粗壯的分枝。

而在伏衡華畫圖時(shí)，滄瀾子也在洞府仔細(xì)培植一盤綠藻。

進(jìn)化樹是什么？

是密咒木箓的核心體現(xiàn)。

一樹便是一符，是天下木符之祖。

理論上，只要靈氣足夠，且清楚任何一種植物的物性。只需畫出相應(yīng)的符箓。或許不需要準(zhǔn)備近親植株，從最基本的藻類就可以培植任何一種花草樹木。

滄瀾子小心翼翼輸入靈氣，并劃出一道符箓。

“咄——”

綠藻緩緩出現(xiàn)胚芽，逐漸變化為一枚種子。

“成功了！”

青芽出，轉(zhuǎn)眼在水盤中化作一顆細(xì)小桃苗。

很快，桃樹開花結(jié)果。當(dāng)果實(shí)落下時(shí)，桃苗化為灰盡。只在滄瀾子手中，多出一枚水靈靈的鮮桃。

并非靈果，而是普通桃子。

但這一成果，讓滄瀾子欣喜不已。

“果然，最簡(jiǎn)單最原始的生命體，反而可以充作一切的基石。菩提提出的原初生命概念，是對(duì)的。

“天演樹計(jì)劃，也有可能成功。”

天演樹，是站在植物一系頂點(diǎn)的神樹。

是一種現(xiàn)實(shí)中不存在，由顏羽源建議，滄瀾子拍板，修士們自我創(chuàng)造設(shè)定的，體現(xiàn)植物這一概念，象征萬木之宗的神樹。

沒辦法，和飛禽走獸擁有龍鳳龜麟等頂點(diǎn)神獸不同。植物一系在經(jīng)過諸位修士翻閱古籍，近三十年考證，也沒找到站在頂點(diǎn)，且具備高等繁衍能力的族群。

桃有仙木蟠桃，荷有清凈金蓮，杏有長(zhǎng)生仙杏……但這些奇花仙木層次的物種不足以代表植物的一大體系，成為和龍鳳對(duì)等的頂級(jí)存在。

伏衡華與諸修討論，依嫁接而來的“百果樹”為藍(lán)本，構(gòu)想一顆締結(jié)天下所有果實(shí)的五行果樹。

這種樹可以代表一切開花結(jié)實(shí)的果樹。

同理，世間也應(yīng)該有一種低矮的多枝灌木，能在枝頭綻放天下各雷靈花，為百花木。

而不開花，不結(jié)果，一味向高大生長(zhǎng)的喬木，也應(yīng)該有一種不懼雷霆，無懼風(fēng)雨，不怕水火道兵的至堅(jiān)之木。伏衡華稱作建木，但神州也不存在這類神樹。

唯一接近構(gòu)想中的建木，是由赤淵道派培植的中天扶桑樹。

象征山歷運(yùn)行的若木，是東來已知的最高最硬神樹。

幾種構(gòu)想不切實(shí)際，且每一種的構(gòu)思難度都極大。

最終，顏羽源提出一個(gè)概念。

“與其從歷史尋找原型，或者培植數(shù)種新的靈木。不如我們傾盡東來之力，培植一顆具備所有樹的性能，象征植物進(jìn)化本質(zhì)的樹。”

這就是所謂的“天演樹”。

也是在博物計(jì)劃進(jìn)行到最后，顏羽源提出來的下一個(gè)計(jì)劃。

由菩提道人歸總天下萬木，然后諸修合力采集四海九域之水，收集神州數(shù)百萬種植物的木靈之氣，在池海構(gòu)建一座靈池。

再?gòu)脑孱愰_始，培植天下萬木，進(jìn)行植物進(jìn)化。

最終成長(zhǎng)為一株“天演樹”。

此樹具備一切草木的功能，可謂天下萬木之宗。

滄瀾子欣然許可這個(gè)計(jì)劃，并差孟晨去四海九域奔波取水。只待天演樹進(jìn)化圖構(gòu)造成功，便著手操持。

也因?yàn)檫@個(gè)計(jì)劃，“博物天鑒”進(jìn)行細(xì)微修改，變成一大二小，三球體相連的奇怪結(jié)構(gòu)。

中央大球?yàn)槲逑x球，以圣人、神龍、鳳凰、玄武、麒麟構(gòu)成頂點(diǎn)，將毛羽鱗介蠃各類生物往里面填充。而在大球周圍，一條大龍環(huán)繞球體，并對(duì)兩側(cè)各延伸一條龍形環(huán)。

左邊的龍環(huán)為青色，象征青龍，環(huán)繞草木天球。寓意一切草木皆可進(jìn)化為龍。而木球內(nèi)，是一顆枝繁葉茂，闡述各類植物進(jìn)化的天演樹。

右側(cè)龍環(huán)為明黃色，乃二龍纏繞之相，為金龍、黃龍，寓意金石進(jìn)化而成的龍種。金石天球內(nèi)如地球的地殼。由外向內(nèi)，各層土石標(biāo)注各種金石，依循材料品級(jí)遞進(jìn)。

在地球最核心，是息壤和金丹。

息壤為土之源，運(yùn)化萬物。金丹乃不朽之金，一切金性源頭。

目前這座奇怪的博物天鑒已在池海打造完畢。

五蟲天球和金石天球皆已完工，唯獨(dú)草木一部的天演樹尚未完成。

“菩提，我們又修出來一部分稿子。驗(yàn)證過了，你可以畫圖。”

顏羽源送來幾份手稿。

在菩提小組忙活時(shí)，這些元嬰宗師的本尊在洞府培植各種“百果樹”。以枚舉方式，一種種驗(yàn)證植物的親緣關(guān)系。

所幸元嬰宗師法力渾厚，且長(zhǎng)春術(shù)簡(jiǎn)單。只需一炷香時(shí)間，就能出結(jié)果。

看過這幾份稿子，伏衡華繼續(xù)埋頭畫圖。

顏羽源審視他身后的樹，暗暗點(diǎn)頭。

果然是樹！

一步三回頭的，他的神識(shí)暫時(shí)離開，繼續(xù)線下養(yǎng)樹。

忙活一陣子，沙金閶突然湊上來。

“前輩。聽說您的徒弟去劍仙洲了？”

衡華手一頓，看向沙金閶。

“你怎么知道？”

“我此刻正在劍仙洲，”沙金閶笑道，“赤淵傳人現(xiàn)世，師門讓我們幾個(gè)來觀看，研究他的道法。畢竟，那可是天級(jí)。”

另一邊的宇文春秋聞言，不禁羨慕道：“可惜我們離得遠(yuǎn)，不然我也去了。”

“你湊什么熱鬧？你把五龍金丹打熬圓滿，回頭仔細(xì)參悟五龍法。何嘗不能創(chuàng)造你的天級(jí)道法？還有你，你們紫皇閣不也有專屬的天級(jí)道法？羨慕旁人的，不如好好學(xué)會(huì)自己的。”

“可我們紫皇閣往年，根本不開放啊。也就是今年，才開放兩門天級(jí)道法。只有方師兄學(xué)會(huì)。”

方？方東源也在劍仙洲？

說來，他還沒還錢呢？

伏衡華尋思著，沙金閶突然遞上來一張黑白圖片。

圖片中，有兩個(gè)人凌空而立，正催法斗劍。

伏衡華拿起圖片，好奇道：“你竟然把外界的圖像在天玄道臺(tái)弄出來了？怎么搞的？唔……黑白成像？”

宇文春秋聽到這，也走過來。

天玄道臺(tái)是一片精神世界，由劫仙們合力打造，介乎虛幻之間。神識(shí)在此，可以演化各種景象。

但沙金閶的圖片并非神識(shí)在道臺(tái)空間顯化的投影，而是將外界的錄像帶入天玄道臺(tái)。

《修羅武神》

這手法就讓人好奇了。

“我前些日子研究太極圖，弄出來的小技巧。對(duì)，就是黑白成像。”

沙金閶對(duì)著宇文春秋，得意洋洋道：“世間萬物歸其根源，無非是陰與陽。天玄道臺(tái)也不例外，同樣能還原為陰陽二氣。我在劍仙洲，將楊岱斗劍的景象投入寶鏡。通過鏡子和虛實(shí)之理的相性，轉(zhuǎn)化為一個(gè)太極圖。你看——”

他對(duì)圖片一指，黑白圖片變成一張畫著太極圖的圖片。

再一點(diǎn)，太極圖運(yùn)轉(zhuǎn)，黑白圖片激活后，繼續(xù)演繹楊岱斗劍的一幕。

千丈高的離火劍意一下一下噼下，沒有其他變化，完全是憑借力量。

而在楊岱斗劍勝利后，他又把漫天火焰收攏入仙山。

“聚火之術(shù)？”宇文春秋喃喃道，“難怪他要屢屢挑戰(zhàn)，感情是為了收集火焰？”

伏衡華繼續(xù)戳弄黑白圖片。

這一段錄像一遍又一遍回放。

“你有沒有想過，如何把黑白圖片轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲念伾俊?p/> “想過，但弄不來，也就放棄了。”

“梅花島上有人教授顏彩之道，你不妨去聽聽。這東西弄好了，也算一門成道法。”

靈畫師有丹青、凋刻、金鑄、花貼、娟繡、神煉等流派。未來，或許又要多出一個(gè)新流派了。