衡華 第三百零四章 遊子歸家心潮動(dòng)

踏上玄壺方仙洲的土地，澎湃的地靈之力從腳下上涌。

伏衡華詫異地看向地面。

周瀟走到他身邊：“感覺(jué)不一樣吧？這就是步仙洲和藏靈島的區(qū)別。步仙洲，真正具備大地重力，以及對(duì)生靈的哺育能力?！?p/> 覆洲后，東來(lái)萬(wàn)島大多是漂浮于水上的無(wú)根浮萍。只是依靠“地根”為錨，在水上維持靜止。如果水浪過(guò)大，島嶼便會(huì)搖晃乃至淹沒(méi)。

但步仙洲不同。

洲陸的體量，縱是海浪再大，颶風(fēng)再?gòu)?qiáng)，也無(wú)法將步仙洲推翻。

同時(shí)，步仙洲具備滋養(yǎng)生靈的效果。在這里生活的凡人，才與神州時(shí)代的凡人相等。不會(huì)因?yàn)樗畭u等因素，體質(zhì)逐步退化。

站在步仙洲上，伏衡華才有一種：啊，我腳下的才是陸地。人是站立在大地上的奇妙感覺(jué)。

地靈之力從涌泉穴上涌，也在無(wú)形間改造修士的體質(zhì)。

只不過(guò)伏衡華的造化之體本就是一種十分上乘的道體。這種改造對(duì)他而言，效果幾乎為零。便是恒壽、嘯魚(yú)，地靈之氣的哺養(yǎng)效果也只有普通修士的一半。

伏衡華手一招，停泊在渡口的白龍船化作一道白光飛到掌心。小白龍扭曲糾纏著，在伏衡華手腕首尾相銜，如同一只白玉鐲。

余光瞥見(jiàn)嘯魚(yú)和恒壽間隔遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，伏衡華沒(méi)有多說(shuō)什么。

突然，空中赤色劍芒閃耀，東墨陽(yáng)趕來(lái)迎接。

“你們這么快就到了？沒(méi)去云龍洲？”

按照長(zhǎng)輩們的想法，希望伏衡華先去拜訪云龍洲上的天京子。

作為太玄道宗的正式傳人，當(dāng)今太玄各道統(tǒng)宗門(mén)碩果僅存的大前輩。伏衡華先去那邊過(guò)一眼，各派才好協(xié)商接下來(lái)的安排。

東墨陽(yáng)估算，伏衡華少說(shuō)也要在那邊待上三五日，怎么一日便到玄壺洲了？

“你師弟等不及回來(lái)。剛到師叔祖到場(chǎng)，他直接吼一嗓子，我們就回來(lái)了。”

周瀟沒(méi)有做好回山門(mén)的準(zhǔn)備，近鄉(xiāng)情卻，望著遠(yuǎn)處的玉庭山，他莫名生出一種轉(zhuǎn)頭離開(kāi)的沖動(dòng)。

壓著滿腔心緒，他狠狠瞪了傅玄星一眼。

“這小子——”

東墨陽(yáng)也不好說(shuō)什么。

索性便引著眾人往玉庭山走。

諸人騰空乘云，俯瞰下方大地。

玄壺洲的疆域遠(yuǎn)勝蟠龍，甚至伏家目前的四瑞島加在一起，也多有不如。而這，還是玄壺洲分裂之后的。

云上，東墨陽(yáng)和伏衡華三人講述玄壺洲歷史。

“玄壺方仙洲是金方第一座步仙洲。以我玄微派、天乙宗、兩儀道為首，牽頭上百個(gè)道派宗門(mén)，又有諸位祖師合力作法。從遺洲升起一塊疆域遼闊的神洲碎片。

“此地靈氣充沛，有中等二品的靈脈‘玄壺’運(yùn)轉(zhuǎn)大道靈機(jī)，反哺乾坤靈氣。我家祖師昔年見(jiàn)此，贊曰‘此乃世外方仙之所’。故又作‘方仙洲’。

“眼下，玄壺方仙洲還有三條中等三品靈脈。我們玄微派的玉庭山，便是三條靈脈之一的‘玉春’。”

玉華天寶，萬(wàn)物皆春。

伏衡華站在云頭，雙眸浮現(xiàn)八卦之紋。

他觀望越來(lái)越近的玉庭山。

整座山如同一塊青玉，洋溢滿目春意。

隨后，他又看向北方。

墨色的湖泊泛起粼粼明光，靈氣隨風(fēng)揚(yáng)入云霄。

“那邊有一片大澤，湖中靈脈如何稱呼？”

“那是青冥湖，青冥靈脈亦是三品，孕養(yǎng)碧落之精，乃諸多道派聯(lián)盟的扎根地。此外便是天乙宗所在的北辰脈了?！?p/> 顧名思義，北辰應(yīng)北斗星象，是與星光有關(guān)的靈脈。

伏衡華微微頷首，沒(méi)有細(xì)問(wèn)。

剩下的情況，他知道一些。

兩儀道和玄微派、天乙宗意見(jiàn)不同，索性自為領(lǐng)袖，率復(fù)古派的各大宗門(mén)分裂玄壺洲。導(dǎo)致即將晉升的玄壺靈脈元?dú)獯髠?，并帶走三分之一的洲陸和兩條中等三品靈脈。

仔細(xì)看，玄壺方仙洲的西北方向好似被咬掉一大塊。那邊，就是昔年兩儀道等宗門(mén)裂開(kāi)的疆土。

突然，伏衡華瞥見(jiàn)一道陰陽(yáng)玄氣從玄壺洲西方而來(lái)，直入玉庭山。

兩儀道？

“兩儀道和玄微派關(guān)系如何？”

“同為一脈，關(guān)系自然不差——你是想問(wèn)，他們明明自裂仙洲，兩洲會(huì)不會(huì)視如仇人？”

伏衡華點(diǎn)頭。

東墨陽(yáng)失笑道：“我輩修行，本就是以道為先。既道不同，不相為謀。他們要走，隨他們?nèi)ァ：雾殢?qiáng)留？我輩自修正法，未來(lái)再尋一個(gè)晉升步仙洲的機(jī)會(huì)便是。”

雖說(shuō)“大道之爭(zhēng)，不死不休。”

但有多少情況是真正到了不得已的地步，必須刀劍見(jiàn)真章？

很多時(shí)候，只是一兩句口角，一時(shí)意氣之怒，就把對(duì)方打殺。然后冠上“大道之爭(zhēng)”的名頭，好為自己開(kāi)脫，以讓自身心安。

玄壺方仙洲的修士清凈修道，自然不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)義憤，把同源而出的宗門(mén)視作生死仇敵。

周瀟對(duì)伏衡華道：“三大水域和白玱、延龍不同。所以我一直說(shuō)，你早該往這邊走動(dòng)。好好看看世外的見(jiàn)聞。別天天拿延龍、白玱那套來(lái)對(duì)照。”

修士爭(zhēng)斗，除卻意氣之爭(zhēng)，恩怨之爭(zhēng)外，更多的紛爭(zhēng)來(lái)自資源爭(zhēng)奪。

可東來(lái)遺洲在水底，里面有多少物華天寶、玉府洞天？

與其在水面上跟別的同道打生打死，不如用這份打架的時(shí)間跑去水底下挖寶。

這便是三大水域的心態(tài)。

除生死仇敵，不死不休外，絕大多數(shù)情況下，都可以點(diǎn)到即止。

“如今東來(lái)神洲未復(fù)，哪有那么多心思勾心斗角？萬(wàn)一颶風(fēng)帶外跑來(lái)幾個(gè)大宗門(mén)，我們這些人都要被碾壓。還斗什么？”

站得高，方看得遠(yuǎn)。

三大水域的劫仙站在東來(lái)修行界的頂點(diǎn)，自然清楚如今的萬(wàn)島時(shí)代比曾經(jīng)的神洲衰落幾何。

這要是風(fēng)帶外面再來(lái)一個(gè)大門(mén)派，所有人都要被捉去當(dāng)奴隸。

甚至不用太玄道宗、赤淵道派那樣的存在。紫皇閣在神州時(shí)代的力量，就足以把當(dāng)下的東來(lái)萬(wàn)島抹殺一遍。

“須知，我們這些人都是‘難民’。家園未復(fù)，何以心安？”

危機(jī)感，懸在每一位劫仙頭頂。

沒(méi)有神洲為屏障，他們修行都不安穩(wěn)。

東墨陽(yáng)附和周瀟的話：“三大水域風(fēng)氣如此。比起爭(zhēng)執(zhí)，更多是合作。經(jīng)常會(huì)有道人呼朋喚友，招呼眾人幫忙去水下升陸建島。尤其這些年，隨著‘羽仙真箓’的推廣，建島更加頻繁——過(guò)幾天，我就帶你去瞧瞧?！?p/> 說(shuō)話間，眾人將云落在玉庭山腳。

走入“玉春靈脈”的范圍，伏衡華感受又有不同。

充沛純粹的勃勃生機(jī)，造化真元在伏衡華體內(nèi)瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)。

“這地方，很適合修煉《長(zhǎng)春經(jīng)》。”

春光如畫(huà)，百花綻放。

清風(fēng)吹過(guò)，綠浪層層推向遠(yuǎn)方。

在玉庭山，只有春天，只有萬(wàn)物生發(fā)的柔和之美。

嘯魚(yú)突然身子一顫，站在玉庭山腳感悟“玉春之妙”。

伏衡華似有所感，笑道：“看來(lái)，這處福地領(lǐng)域?qū)λ龓椭恍　！?p/> 前面的東墨陽(yáng)扭頭：“你的道法仙訣脫胎長(zhǎng)春經(jīng)，應(yīng)該也有幫助吧？”

伏衡華笑了笑。

他已經(jīng)過(guò)了那個(gè)階段，玉庭山對(duì)他只有法力上的增幅，對(duì)大道感悟沒(méi)有多少意義了。

“東大哥，這邊有沒(méi)有金屬性的靈脈？”

“你想供賀老弟悟道？可惜，玄壺洲上沒(méi)有。要說(shuō)的話……”

他看向西邊。

兩儀六合洲？

伏衡華默默記下。

“少爺。”恒壽這時(shí)走到伏衡華身邊，向嘯魚(yú)方向示意。

要不要把“玉鼎丹”借她悟道？

“不需要。玉春靈脈自帶領(lǐng)域福地，把玉鼎丹給她，反倒喧賓奪主?！?p/> 師法自然。

金丹修士的金丹領(lǐng)域本就是效彷自然而來(lái)。

中等三品靈脈以上，靈脈會(huì)自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)大道靈機(jī)，演化一個(gè)個(gè)小型領(lǐng)域。修真者將此稱作“福地”。

金丹領(lǐng)域，便是對(duì)福地的模擬。

玉庭山，最適合修煉“長(zhǎng)春金丹”的修士來(lái)參悟領(lǐng)域。

叮——

嘯魚(yú)頂上冒出赤霞，云潮瓶和還陽(yáng)枝在頭頂漂浮，還有一尊若隱若現(xiàn)的千臂法相。

“咦？身外法相？”

東墨陽(yáng)仔細(xì)打量嘯魚(yú)，隨后搖頭：“不是大道凝結(jié)，更像是外物？”