詭道修仙：我能豁免代價(jià) 第一百一十二章 無(wú)為門這個(gè)老六

鶴山在湘鄉(xiāng)的山脈中已經(jīng)算是地勢(shì)較高，因?yàn)槭侨壶B(niǎo)聚集之地，所以才有的這名字。

錢云望見(jiàn)遠(yuǎn)處山峰的輪廓逐漸成型，忍不住松了口氣。

鶴山鎮(zhèn)位于山腰處，是一座較為獨(dú)特的山城，本地的居民都自稱為山民，獵戶比農(nóng)夫多。

錢云示意隊(duì)伍加快速度,

最好能在夜晚到來(lái)前進(jìn)城，免得遇到什么危險(xiǎn)。

不過(guò)一路而來(lái)，他感覺(jué)還算是順利，至少在山匪出沒(méi)的區(qū)域平平安安的渡過(guò)了。

唯獨(dú)讓他疑惑的是，跟隨隊(duì)伍的禁卒從頭到尾未曾露面，甚至連姓名都不曾知曉。

任青睜開(kāi)眼睛，伸著懶腰打了個(gè)哈欠。

這幾日在他看來(lái)，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。

可能因?yàn)閴墼舻绞暌韵碌年P(guān)系，以至于在饕餮法的加持下，延壽效率非常高。

任青如今距離晉升神足經(jīng)要不了多久，最多再去鬼市上補(bǔ)充一次資源即可。

趕路閑暇無(wú)事，他心里暗自考慮如何對(duì)付無(wú)為門。

首先最麻煩的是找尋到對(duì)方的蹤跡，其次便是解決無(wú)為門時(shí)盡量少發(fā)出些動(dòng)靜。

畢竟不是荒郊野外，硬莽肯定會(huì)引來(lái)禁卒堂的關(guān)注。

最后任青得出個(gè)結(jié)論，如果能混入無(wú)為門里，搞清楚仙主的位置，從內(nèi)部瓦解掉他們。

關(guān)于這點(diǎn)，他在無(wú)為道場(chǎng)內(nèi)試過(guò)。

任青發(fā)現(xiàn)道袍上代表大道官的花紋是可以隱去的，偽裝成意外誤入其中并不難。

但具體還要看情況。

板車生出顛簸，任青回過(guò)神來(lái)。

隊(duì)伍正穿行在蜿蜒曲折的盤山路上，必須得小心翼翼。如驚擾了馬匹，很可能會(huì)墜落山崖。

任青從板車上跳了下來(lái)。

他目送著隊(duì)伍遠(yuǎn)離，直到眾人進(jìn)城后才轉(zhuǎn)身沒(méi)入山林。

學(xué)子返回鶴山鎮(zhèn)肯定會(huì)吸引不少注意，其中肯定有禁卒堂,

也有無(wú)為門。

任青打算在城外待幾日,

到時(shí)偷偷溜進(jìn)其中。

他找了個(gè)樹(shù)洞暫且住著,

簡(jiǎn)單的用雜草將口子封閉。

正好龍蛇脊快將冥羽之地取得的脊椎完全吸收了，趁此等待片刻，雖然不至于生出蛻變，但總歸是提升些實(shí)力。

任青在樹(shù)洞內(nèi)安心修行，結(jié)果一呆就是數(shù)日。

他平日里也會(huì)觀察腹中囚牢，狼群經(jīng)過(guò)狼血的侵蝕，不知不覺(jué)中已經(jīng)死的差不多了。

最后野狼就剩下三只，因禍得福出現(xiàn)了不同程度的異化。

異化狼體型增大了些，渾身的毛皮褪去，覆蓋了一層細(xì)密的骨甲，背脊還有骨刺長(zhǎng)出。

理論上來(lái)說(shuō)，異化狼應(yīng)該可以用作代步了。

但狼背上的骨刺很是鋒利，想要安穩(wěn)的坐著根本不可能。

而哈士奇卻截然相反，兩米有余的身軀鋪滿厚實(shí)的毛發(fā)，簡(jiǎn)直是天然坐墊。

缺點(diǎn)就是性格太鬧騰，除非把哈士奇和神足經(jīng)詭異物關(guān)在一起。

任青將龍蛇脊喚出，慘白色的脊骨有些微微泛光，靈活性與鋒利程度都增加了不少。

可惜想要本質(zhì)的提升，只能等晉升鬼使境了。

但除了已經(jīng)預(yù)訂的神足經(jīng)。

人皮書、披甲功、鏡中仙側(cè)重點(diǎn)不同,

晉升哪個(gè)確實(shí)不好選擇,

要是掌握死人經(jīng)就好了。

任青收起龍蛇脊，收拾了下便朝鶴山鎮(zhèn)而去。

與三湘城不同的是，鶴山鎮(zhèn)的城墻比較低矮，可能因?yàn)榈貏?shì)易守難攻，加上修建成本導(dǎo)致。

任青沒(méi)有準(zhǔn)備走正路，他徑直來(lái)到處偏遠(yuǎn)的城墻。

接著他雙腿用力向上攀登而去，很快就到達(dá)了頂端，官兵自然察覺(jué)不到任青的身影。

任青站在高處俯視城鎮(zhèn)，表情生出些許興趣。

鶴山鎮(zhèn)雖然處于平坦的山腰處，可地面免不了有一定的傾斜，導(dǎo)致建筑東倒西歪。

他卻不覺(jué)得可笑，反而有種另類的巍峨。

衙門的布局呈現(xiàn)長(zhǎng)條形，絕對(duì)是有禁卒堂存在的，但估摸著也就兩三位禁卒，大部分時(shí)間還都呆在禁卒堂里。

任青翻看過(guò)鶴山鎮(zhèn)的卷宗。

城鎮(zhèn)周邊的山村數(shù)量繁多，總共的人口應(yīng)該在八萬(wàn)左右，資源勉強(qiáng)自給自足。

而食物的問(wèn)題，鶴山鎮(zhèn)背靠大山，用狩獵能解決掉部分，其余的是利用外圍的梯田搞定。

梯田主要種植水稻，一眼望去能發(fā)現(xiàn)不少農(nóng)戶在其中忙碌著，還能聽(tīng)到嘹亮都山歌。

任青從墻頭一躍而下。

他在半空調(diào)整著身體，落地時(shí)只留下了個(gè)淺淺的坑洞。

任青打扮成書生融入了鶴山鎮(zhèn)，事實(shí)上科舉過(guò)后確實(shí)有別城的學(xué)子跟隨隊(duì)伍來(lái)此。

他走在街道上，那種傾斜感更加明顯了。

從南到北的地面至少有一尺以上的高低差，各建筑相互層層堆疊，都保持了不遠(yuǎn)的距離。

任青用余光環(huán)顧周圍，能看到每隔百米都有捕快。

居民口中議論紛紛。

他忍不住豎耳傾聽(tīng)，沒(méi)想到再過(guò)半個(gè)月便要舉行祭祀山神，用以祈求安定平安。

任青剛開(kāi)始還以為是自己運(yùn)道好，一進(jìn)城就遇到了節(jié)日。

但很快就發(fā)現(xiàn)并非如此。

鶴山鎮(zhèn)沒(méi)有規(guī)定何時(shí)祭祀山神，他們只要有什么事情，便會(huì)大張旗鼓的開(kāi)壇。

播種、秋收、求雨、旱澇……

怪不得無(wú)為門會(huì)藏在鶴山，動(dòng)不動(dòng)就人群大量的聚集，實(shí)在太適合傳道了。

任青眼看著天色漸晚，干脆找個(gè)間客棧住下。

城里處處都顯得尋常，但處處有都是古怪，這樣一來(lái)反而不急著找尋無(wú)為門的線索。

他只要保證自己不暴露，接下來(lái)見(jiàn)機(jī)行事即可。

任青特地找了家距離衙門最近的客棧，這樣也能減少無(wú)為門潛藏在附近的可能。

畢竟時(shí)長(zhǎng)有禁卒出沒(méi)。

客棧里因?yàn)槿藛T流動(dòng)較少，平日里也沒(méi)什么生意，所以是以酒樓為主，住宿反倒其次。

接待的掌柜年歲四十有余，頭發(fā)都已經(jīng)花白。

任青表達(dá)了要間客房后，掌柜只是簡(jiǎn)單的詢問(wèn)幾句，然后便帶他前去了二樓。

任青趁機(jī)接觸了客棧內(nèi)的所有伙計(jì)，無(wú)一例外都是尋常百姓，并沒(méi)有無(wú)為門的痕跡。

來(lái)到鶴山鎮(zhèn)的第一晚，任青特地分出些心神用作戒備。

他生怕遭遇到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，龍蛇脊也纏繞在房梁上，只要感受到動(dòng)靜便會(huì)立刻反應(yīng)。

但結(jié)果出乎預(yù)料。

直到太陽(yáng)升起，鶴山鎮(zhèn)依舊平靜的宛如湖水。

任青搖了搖頭，表面上每日拿著書籍前去街頭閱讀，實(shí)則在找尋著任何線索。

可幾天下來(lái)都是毫無(wú)動(dòng)靜。

這時(shí)他才意識(shí)到自己陷入了誤區(qū)，無(wú)為門真的會(huì)將重心放在禁卒把守的城鎮(zhèn)嗎？

答案是不可能的。

無(wú)為門這個(gè)老六，肯定更多的還是圍繞著山村。

但要說(shuō)無(wú)為門沒(méi)有絲毫踏足城鎮(zhèn)，同樣不現(xiàn)實(shí)。

至少祭祀山神，對(duì)方絕對(duì)是要插手其中的。

所謂的山神名叫“阿如神”，已經(jīng)在鶴山鎮(zhèn)數(shù)百年，里面的廟祝都沒(méi)有絲毫術(shù)法。

任青如果貿(mào)然前去山村，不一定找得到仙主，還容易打草驚蛇，所以就等祭祀山神了。

在此期間，哪怕到了鬼市開(kāi)啟的時(shí)候，他也只是匆匆到大夢(mèng)閣內(nèi)補(bǔ)充下資源。

分魂獨(dú)自在大夢(mèng)鍛鐵內(nèi)做生意，本體則立刻返回現(xiàn)世。

隨著山神祭祀臨近，鶴山鎮(zhèn)變得熱鬧起來(lái)。

因?yàn)檫@次祈求的是風(fēng)調(diào)雨順，所以要用大量食物作為祭品，提前幾日就開(kāi)始準(zhǔn)備了。

從早到晚都能明顯聞到，空氣里多了股柴火燃燒的味道。

可哪怕是臨近祭祀，依舊不見(jiàn)無(wú)為門任何動(dòng)靜，都讓任青生出懷疑是不是放棄了。

慶幸的是，無(wú)為道場(chǎng)內(nèi)的傳道依舊在繼續(xù)。

顯然仙主認(rèn)為已經(jīng)異化到如此程度的任青，不可能會(huì)影響到無(wú)為門在鶴山的動(dòng)作。

畢竟任青當(dāng)時(shí)的意識(shí)化為巨狼，絕對(duì)是身軀異化才導(dǎo)致的。

他從客棧掌柜口中旁敲側(cè)擊得知，祭祀將會(huì)持續(xù)幾天幾夜，最先開(kāi)始的是請(qǐng)神。

在祭祀山神前，請(qǐng)神就會(huì)進(jìn)行。

任青見(jiàn)此混在人群里，動(dòng)身朝祭祀的地點(diǎn)走去，沿路遇到的民眾至少有數(shù)百人。

他們的表情虔誠(chéng)，并且井然有序，并沒(méi)有什么沖突。

民眾從支路匯入主干道，形成一波浩瀚的人流，哪怕是目測(cè)下都至少要數(shù)千人。

街道中央的人流特地被分開(kāi)三米的距離。

這局面想要渾水摸魚實(shí)在太簡(jiǎn)單了。

禁卒也有插手，幾位預(yù)備役站在屋檐上，從表面上看來(lái)，應(yīng)該只有初入半尸境的修為。

任青的存在感不強(qiáng)，肆無(wú)忌憚的觀察著附近。

很快就有動(dòng)靜傳來(lái)，那是馬蹄踏在磚塊發(fā)出的，聽(tīng)聲音至少八匹壯年駿馬。

在以山路為主的城鎮(zhèn)里，馬匹可是稀缺物。

任青見(jiàn)此轉(zhuǎn)頭看去，瞇起的雙眼不自覺(jué)運(yùn)轉(zhuǎn)起重瞳，街道的盡頭有馬車趕來(lái)。

馬車抬著的是尊兩米有余的山神像，雕刻的極為精美，但面孔確實(shí)是模糊一片。

圍繞雕像的簾布上還有大量的花紋，樣式記錄了鶴山鎮(zhèn)從有到無(wú)的過(guò)程。

原本的山民應(yīng)該是為了躲避洪水而逃到高山上，隨著幾百年過(guò)去，逐漸發(fā)展成了鶴山鎮(zhèn)。

任青突然心念一動(dòng)。

其實(shí)壓根不用等待無(wú)為門的行動(dòng)，把這群家伙逼出來(lái)不就行了，當(dāng)然度必須的把握好。

他思索著可行性，很快就來(lái)到了祭祀山神的地點(diǎn)。

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