太昊金章 第一百八十九章:黑色月亮

“夫君讓素心不去，那素心就不去了。”

出乎張烈預(yù)料的，面對(duì)自己這樣的要求，眼前的女子連絲毫的猶豫也無(wú)，便點(diǎn)頭這樣說(shuō)道。

略一沉默后，張烈方才開口言道：“那我送素心你回玄藏山吧，這樣我也安心一些。”

“不必，素心按原路返回就是了。好吧，那就謝謝夫君了。”見他堅(jiān)持，又想到以張烈的遁速，這一來(lái)一回其實(shí)也用不了多久時(shí)間，秦素心終究還是點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)。

“素心，我觀你平日里修煉也頗為刻苦，怎么這次上修講道說(shuō)放棄就放棄了？難道你并沒有更進(jìn)一步之心？”

在返回的路程中，張烈這樣問(wèn)道。

“說(shuō)是完全沒有也是不可能的，但是素心知足，素心所出身的秦家原本也是一方勢(shì)力不小的修仙家族，只是在素心六歲的時(shí)候，便被仇家攻破，男子斬盡殺絕，女子為奴為婢。”

“素心因?yàn)殪`根資質(zhì)不錯(cuò)，自幼便被單獨(dú)培養(yǎng)起來(lái)，雖然那些都是很小時(shí)候的事了，但是不知怎么的，就好像是刻在腦子里面似的，怎么也忘記不掉。所以對(duì)素心來(lái)說(shuō)，從小到大能夠活下來(lái)就已經(jīng)是很幸運(yùn)的事了，老天對(duì)我不薄，讓我又遇到夫君，素心現(xiàn)在已經(jīng)別無(wú)所求，因?yàn)槲抑牢业倪\(yùn)氣在遇到夫君的時(shí)候就已經(jīng)全部用盡了。”

突然輕輕抓住張烈的手，然后秦素心把自己埋在身旁男子寬厚的肩膀上。

“修煉，修煉到什么境界，素心都不在意，能夠陪在夫君身邊素心就已經(jīng)很滿足了。我有時(shí)候會(huì)幻想，夫君修為越來(lái)越高，逐漸成為紫府、金丹境的強(qiáng)大修士，而我還是現(xiàn)在的筑基修為，在一天天的等待中逐漸老去，終于有一天您回來(lái)看我的時(shí)候，我已經(jīng)很老很老白發(fā)蒼蒼了。”

“那個(gè)時(shí)候您憐憫我，抱著只剩最后一口氣的我去看夕陽(yáng)。允許我最后死在夫君的懷里……可以有這樣的結(jié)局，素心就知足了。”

聽著耳邊這樣的綿綿情話，張烈一時(shí)不知道自己該說(shuō)些什么，好在，玄藏山很快便到了。

張烈將秦素心送入洞府中，然后自己再重新前往蘭芝山。

人有生老三千疾，唯有相思不可醫(yī)。

張烈一時(shí)間幾乎有些畏懼秦素心，他隱隱覺得，當(dāng)年的王婉儀若是有這般情意，自己可能已經(jīng)死在北域寒洲。

“呼……”

長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口氣，張烈壓下這些心思，重新整理狀態(tài)，然后飛遁進(jìn)入蘭芝山坊市。

道德真修浮云子上人的開壇講道，就快要開始了。

張烈雖然來(lái)得比較晚，但是徐錦程與楊山月兩人當(dāng)然會(huì)為他留下合適的位置，甚至是兩個(gè)位置。

“石先生您終于到了，意，秦道友這次不來(lái)嗎？”道場(chǎng)當(dāng)中，徐錦程親自迎向張烈，這樣言道。

“哦，內(nèi)室因?yàn)橐恍┦虑榈R，因此這次上修講道便無(wú)法前來(lái)了。”

“這樣，那實(shí)在是太可惜了，浮云子上人對(duì)于道法的領(lǐng)悟，可稱是一絕的。對(duì)了，跟先生介紹一下，這位是我的好友李恒，李恒，這位便是我常常與你說(shuō)起的石軒石先生。”

在徐錦程的撮合引見之下，張烈與眼前干凈的年輕道人相見了。

是的，“干凈”，這是張烈見到李恒后第一個(gè)直觀印象，這個(gè)李恒已然有筑基后期的修為了，換而言之至少也已經(jīng)在修仙世界混跡過(guò)幾十年之久，可是除了強(qiáng)大的修為以外，張烈沒有在這個(gè)年輕道人身上看到感受過(guò)任何一點(diǎn)世事的沉積。

張烈給人的感覺是穩(wěn)重，昂揚(yáng)，如山石大地般堅(jiān)厚，如火焰巖漿般暗含熾烈。

這是他兩世為人，又在這個(gè)世界經(jīng)歷過(guò)許多風(fēng)霜故事后產(chǎn)生的氣質(zhì)。而李恒，就好像是清泉流淌過(guò)石板，未曾沾染半點(diǎn)塵埃的感覺。

在徐錦程的引薦之下，兩人簡(jiǎn)單交談了幾句。

必然是簡(jiǎn)單交談，因?yàn)闀r(shí)間沒有過(guò)去多久，紫府修士浮云子的講道便開始了。

在南荒百宗當(dāng)中，絕大多數(shù)宗門并沒有元嬰修士，基本全部由金丹境修士頂門立戶，因此南荒一域又將金丹真人境修士，稱之為結(jié)丹宗師：已經(jīng)可以開宗立派的修士。

而僅次于金丹修士以下的紫府修士，當(dāng)然是南荒一域各宗的高層了，基本無(wú)論走到哪里都能受到尊重，除非有人想要結(jié)怨甚至發(fā)生宗門戰(zhàn)爭(zhēng)。

開壇講道，吉時(shí)已至。

一名白發(fā)黑袍，面容清俊的老者，在道殿上空憑空而現(xiàn)，緊接著緩緩飛降下來(lái)，氣度雍容。

“弟子，拜見師尊！”

道殿之內(nèi)外，在場(chǎng)所有的修士，無(wú)論師承譜系如何，乃至過(guò)往有沒有見過(guò)這位浮云子上修，此時(shí)此刻要聽人講道，皆是盡數(shù)恭敬起身，行以大禮參拜。

這是尊道，亦是古禮。

道不可輕授，法不傳六耳，上修開壇講道，這已經(jīng)是很大的恩德。

若是再不予以足夠的尊重，那簡(jiǎn)直就是在與在場(chǎng)所有修士為敵，因?yàn)樵谶@一刻，在場(chǎng)所有的修士，都是紫府上修浮云子的弟子。

“看來(lái)，是我多想了。如此人物，如此風(fēng)采氣度，當(dāng)不至于做那中途截殺低階修士賺取財(cái)物的事。”

當(dāng)臺(tái)上的清俊老者，不發(fā)一言，端坐于蒲團(tuán)之上，拿起身旁的小玉錘，輕輕砸在身旁玉磬之上。

“叮～”

一聲悠揚(yáng)，全場(chǎng)肅穆凝神、針落可聞。

講道，開始了。

一息，兩息，三息～

道殿內(nèi)的所有修士都稟氣凝神，全神貫注，注視著法臺(tái)上的浮云子，然而這名老者卻始終都沒有說(shuō)話。

然而漸漸的，口雖未開，瀚海呼嘯之聲，卻漸漸開始充斥整座道殿全場(chǎng)。

在這一刻，很多人本能地閉上眼睛，聽到了海風(fēng)，口鼻間充斥了大海特有的氣息。

講道，未必要用講來(lái)進(jìn)行：

我演繹我法，我道之領(lǐng)悟，汝等能夠領(lǐng)悟多少，全看各自悟性。

隨著時(shí)間的推移，道殿之內(nèi)越來(lái)越多的修士閉上了雙眼，竭力感應(yīng)著此時(shí)此刻已經(jīng)充斥道殿當(dāng)中，那近乎有質(zhì)無(wú)形的瀚海道韻。

慢慢的，張烈也僅僅閉上了眼睛，這種時(shí)候閉上眼睛，似乎是一種正確的選擇，因?yàn)檫@樣可以凝聚心神，體味感悟到更多的上師法意。

但就好像是天生逆骨似的，張烈本能地就不愿意閉上眼睛，他堅(jiān)持著，掙扎著，一直到那瀚海道韻法意將自身身心完全淹沒吞噬，在閉上雙眼的前一刻，張烈彷佛看到法臺(tái)之上的黑袍清俊老者，在他的背后有一輪彷佛黑色彎月似的器物浮現(xiàn)。

“黑月？那是一件本命法器！”

修士未入金丹真人境界，就無(wú)法祭煉出真正的法寶，但其實(shí)在紫府境界時(shí)，就已經(jīng)可以祭煉本命法器了，人功合一，人器合一，本命法器可真正意義上收入修士體內(nèi)，于高階修士身體任何一處打出，操控如意，并且可以不斷反復(fù)祭煉提升品階，以自身神識(shí)法力溫養(yǎng)，讓法器在隨著修士晉升的同時(shí)獲得本質(zhì)晉升。

不過(guò)張烈?guī)煶龈H厚的名門大宗，他是知道的，許多金丹境功法中根本就沒有本命法器的煉制法門，而且紫府境修士想要湊齊材料煉制出本命法器也是件頗為難的事，極為消耗資源。

卻是沒想到，這位紫府上修浮云子成功煉制出來(lái)了。僅憑此法器，這位修士在紫府修士中就已不是弱者了。

黑色的月輪，懸于浮云子頭頂?shù)耐瑫r(shí)，月輪一旋，形成的黝黑的環(huán)圈當(dāng)中彷佛有無(wú)限恐怖的風(fēng)暴正在醞釀，一個(gè)巨大的黑水旋渦生出。

無(wú)窮無(wú)盡的黑水在其中激蕩著、噴涌著，吞噬一切、湮滅所有的氣息迫不及待地透出。剎那之間，那輪黑色的月輪恍若化身成了一口黑水泉眼，在下一個(gè)瞬間就會(huì)引來(lái)無(wú)量黑水將周圍盡數(shù)化作汪洋瀚海。

當(dāng)?shù)赖町?dāng)中眾多的修士，自那浩瀚無(wú)盡的水行意境中回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，道殿中央，法臺(tái)上的老者已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤了，只留下下方似乎若有所失的眾修士。

“精彩，實(shí)在是精彩。浮云子上人對(duì)于水行道法的領(lǐng)悟與闡述，實(shí)在難以用言語(yǔ)形容。”

道殿之內(nèi)，逐漸充斥著這樣的贊嘆之聲。

張烈于水行意境當(dāng)中緩緩睜開雙眼，在贊嘆之時(shí)，眼神中也略略閃過(guò)一抹疑惑之色。

他修煉先天五行五太功法，練成了五德法身，對(duì)于五行法意天然就有著輔助領(lǐng)悟效果，尤其張烈還精益求精，苦苦修煉五行遁術(shù)、五行劍術(shù)，在五行一道上，他的敏銳與領(lǐng)悟要超過(guò)這世間絕大多數(shù)筑基境修士，甚至許多初入紫府的修士也遠(yuǎn)及不上他。

至少?gòu)埩铱梢源_定，王婉儀在五行之道的領(lǐng)悟上，就有些略不如他，尤其是自身在逐漸吞噬領(lǐng)悟其道法領(lǐng)悟后。

“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人所惡，故幾于道矣。”

“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝……但那瀚海黑月，卻又有怎樣的深意？”

“石先生？石先生？！”

突然，身邊有這樣人說(shuō)話，張烈回過(guò)神來(lái)，卻見是徐錦程、楊山月與李恒三人。

若是在頓悟狀態(tài)的話，是會(huì)有一定靈氣波動(dòng)的，那種狀態(tài)下，這三人不會(huì)打擾張烈，反而會(huì)保護(hù)他不受他人打擾，以免耽擱了頓悟，但正是確定張烈只是在琢磨什么，并沒有進(jìn)入悟道狀態(tài)，因此三人才會(huì)打擾。

“石先生，距離黑市拍賣會(huì)還有幾天的時(shí)間，不如我們幾個(gè)邀二三相熟好友，一起舉辦一個(gè)小型法會(huì)，坐而論道交換體悟心得？”

徐錦程目光誠(chéng)懇地這樣建議言道，對(duì)于他這樣的后學(xué)末進(jìn)而言，能夠與張烈、李恒這樣的人坐而論道，必然是大益道途的。

“如此，那便恭敬不如從命，遵從徐道友的安排。”

張烈也知曉徐錦程的心思，因此也并不拒絕，他作為徐家的客卿長(zhǎng)老，什么事都不做年年有徐家的靈石分紅，這點(diǎn)人情當(dāng)然是要還的。

在講道完畢之后，浮云子上修便消失得無(wú)影無(wú)蹤。

因此作為徐家家主、蘭芝坊的坊主，徐錦程動(dòng)用全力發(fā)起的小型法會(huì)，匯聚的盡皆是這一帶頗有名望的修士。

只是這些至少也是筑基中期，很多甚至是筑基七八層筑基后期的修士，在面對(duì)張烈或者說(shuō)在面對(duì)“五毒邪劍”石軒的時(shí)候，都是面露善意甚至畏懼之色的。

當(dāng)年虎煞婆婆盤踞于虎煞山千尸林，就算是將蘭芝一帶視為自留地的紫府修士徐家徐長(zhǎng)云都不敢輕易碰觸，怕一擊不死，遺禍無(wú)窮，對(duì)于虎煞婆婆的存在，睜一只眼閉一只眼。

然而這樣一位老魔，帶著自己百年積累下來(lái)的親信弟子，被一人一劍斬盡殺絕了，而且這個(gè)人也是一位殺人無(wú)數(shù)、滿手血腥的魔修，對(duì)于絕大多數(shù)修士來(lái)說(shuō)都是不愿得罪的。

法會(huì)之上，因?yàn)閯倓偛怕犨^(guò)浮云子上修的講道。

所有人心有所感，都拿出了自己不少修煉上的領(lǐng)悟、疑問(wèn)，有人提出疑問(wèn)，就有人解答。

一名修士怎么都想不通的疑問(wèn)，在另一名修士那里可能就不算是什么了。

同樣這名修士的疑問(wèn)，在其它人那里也可以獲得解答。

這個(gè)探討，甚至于是辯論的過(guò)程中，就算是張烈，也感到自己得到許多裨益。

但是在這個(gè)過(guò)程中，大家還是收著的，畢竟一些細(xì)節(jié)涉及到自身行功的秘法，很難公之于眾的直接講出來(lái)，這也是正常的事情。

眾人當(dāng)中，唯有一人不同：李恒，這個(gè)年輕道人講法，幾乎堪稱是知無(wú)不言，言無(wú)不盡，除了一些師門所傳實(shí)在是沒辦法說(shuō)明白以外，但凡是他知道的，他都愿意與人交流。

這樣的修士實(shí)在是太少見了，簡(jiǎn)直有上古修士的風(fēng)儀。

“‘轉(zhuǎn)輪劍’李恒，浮云子上修的四大親傳弟子之一，同時(shí)據(jù)說(shuō)也是最受寵愛喜歡的那一個(gè)，一身水行道法已得真?zhèn)鳌！?p/> 楊山月已經(jīng)與張烈頗為熟悉，因此他持著酒杯來(lái)到張烈的身旁低語(yǔ)說(shuō)明。

“浮云子上修在南荒百宗中極有聲望，可以說(shuō)是這幾百年以來(lái)最有名的紫府修士之一了，因此他來(lái)這里講道，就連圣教都不會(huì)阻攔，有人說(shuō)如果這位上修想要建立宗門的話，無(wú)數(shù)散修甚至無(wú)數(shù)家族都愿意提供幫助。”

“是這樣啊。楊道友，你為什么愿意跟我說(shuō)這些？”

“……石先生不覺得此人很奇怪嗎？他太干凈了，干干凈凈的就好像沒沾染過(guò)世上半點(diǎn)骯臟一樣，一名修士修煉就好像一顆種子投入到泥土里一樣，沒經(jīng)過(guò)屎尿，沒浸透過(guò)血污，沒消化過(guò)尸體汲取養(yǎng)分，怎么可能長(zhǎng)得起來(lái)？”

“……我很厭惡他。”

猶豫一下，楊山月最終還是沒能忍住，緩緩說(shuō)出這樣的話來(lái)，也是這句話，引起張烈側(cè)目注視他，進(jìn)而確定，楊山月這是真心實(shí)意的話語(yǔ)，他真的是厭惡這個(gè)干凈的人到了一定程度。

“大道無(wú)所不在，無(wú)處不在，無(wú)有不存，無(wú)有不至，無(wú)論是干凈還是骯臟，青天還是屎尿。心性單純，是因?yàn)閺?qiáng)大，因?yàn)閺?qiáng)大的力量可以庇護(hù)這份心性上的干凈，所以凡人常常說(shuō)：‘地主家才有傻兒子’。但這并不是干凈的錯(cuò)，如果說(shuō)錯(cuò)，那也是這個(gè)世道的錯(cuò)，不是人家的錯(cuò)。”

這樣言說(shuō)著，張烈輕輕拍了拍楊山月的肩膀，然后也行走上去，與李恒對(duì)而論道。