我，譜寫(xiě)中華上下五千年 第295章:齊桓公被活活餓死……

第295章：齊桓公被活活餓死……（求訂閱）

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“春秋首霸，果然不同凡響。”

“嗯，齊桓公稱霸之后，一直影響著春秋戰(zhàn)國(guó)一系列的諸侯。”

“是的，像春秋末期吳國(guó)越國(guó)，他們兩國(guó)就一直想效仿齊桓公，到中原會(huì)盟諸侯，成為天下霸主。”

2000多年時(shí)期的春秋歷史讓眾人即感覺(jué)到無(wú)比的陌生，但聽(tīng)完卻又感覺(jué)無(wú)比的激動(dòng)。

此外。

從齊桓公稱霸這幾十年時(shí)間以來(lái)，一眾學(xué)子以及觀眾可以看到。

歷史一直以來(lái)都是有傳承的。

齊桓公稱霸，才有后面一系列諸侯跟著稱霸。

齊桓公做了一些什么事，也影響著后世一系列其他的諸侯。

“可以說(shuō)，春秋一系列霸主當(dāng)中，齊桓公是所有史學(xué)家，史官都公認(rèn)的。不過(guò)，在齊桓公稱霸春秋之時(shí)，他所產(chǎn)生的影響并不僅僅只是稱霸。在齊國(guó)稱霸春秋之時(shí)，關(guān)于齊國(guó)一系列的思想，文化，也被一一傳開(kāi)。比如，齊國(guó)與各個(gè)國(guó)家之間交戰(zhàn)，最開(kāi)始打的并不是直接攻城戰(zhàn)，而是采取了貿(mào)易戰(zhàn)。像收購(gòu)兵器，收購(gòu)楚國(guó)的活鹿，這都讓其他國(guó)家因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題最終在戰(zhàn)斗當(dāng)中失敗。”

“其次，管仲還在齊國(guó)實(shí)行鹽鐵專賣(mài)，這也是中華民族最早實(shí)行鹽鐵專賣(mài)的制度。至于為什么要實(shí)行這個(gè)制度，管仲認(rèn)為，相對(duì)于一直不斷的征收百姓的稅收，百姓反倒有無(wú)數(shù)的怨言。可是，如果將鹽鐵給朝廷專營(yíng)，提高鹽鐵的銷售價(jià)格，這比之直接征收所獲得的利潤(rùn)還要更大，而且還更少民怨。”

“另外，管仲在當(dāng)時(shí)就認(rèn)識(shí)到消費(fèi)對(duì)于提升經(jīng)濟(jì)有著巨大的推動(dòng)作用。他認(rèn)為，如果大家都不去消費(fèi)，那么商品不容易流通。商品流通越低，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展不起來(lái)。這樣的思想也有與早年管仲是個(gè)商人的因素有關(guān)，而這樣的觀念，在幾千年之后，我們?nèi)匀灰恢蓖菩小Ｏ瘳F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境當(dāng)中，各個(gè)國(guó)家與地區(qū)也在不斷的刺激居民消費(fèi)，拉動(dòng)提升經(jīng)濟(jì)。甚至，國(guó)內(nèi)還出現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)……等等一系列概念。”

也正因?yàn)辇R國(guó)實(shí)行了這一些措施，這也使得齊國(guó)的整體實(shí)力得到了巨大的提升。

與之同時(shí)。

哪怕就是后期，一說(shuō)到齊國(guó)，一說(shuō)到臨淄，無(wú)數(shù)諸侯國(guó)都認(rèn)為那是中華最為繁華的地方。

“陳凡老師，齊國(guó)稱霸了多長(zhǎng)時(shí)間？”

這時(shí)。

有一位學(xué)子再次舉手提問(wèn)。

陳凡點(diǎn)頭。

這也正是他接下來(lái)要講的：“齊國(guó)的稱霸持續(xù)了一段比較長(zhǎng)的時(shí)間，大概在齊桓公在位時(shí)，齊國(guó)的實(shí)力都非常強(qiáng)。只是，到了齊桓公晚年，他開(kāi)始變得驕傲自大，他開(kāi)始享受起來(lái)了。為此，他還重用了四個(gè)小人。他們的名字分別是常之巫，開(kāi)方，豎刁，易牙。”

“先說(shuō)常之巫。”

這四個(gè)人，可以說(shuō)是非常之名了。

“晚年時(shí)期的齊桓公身體逐漸的衰老，但他卻有一些不想接受這個(gè)事實(shí)。于是他重用了會(huì)巫蠱之術(shù)的常之巫，希望借助巫蠱之術(shù)讓自己長(zhǎng)生不老，或者是提高自己的壽命。”

“開(kāi)方則是衛(wèi)國(guó)的太子，當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)敗，開(kāi)方做為質(zhì)子送到齊國(guó)。開(kāi)方為了表示對(duì)于齊桓公的忠心，十幾年來(lái)對(duì)于齊桓公都是寸步不離。甚至，父母死去了，也不回去奔喪。”

“另一位叫豎刁的就更牛逼了，豎刁是春秋時(shí)期第一位宦官，或者說(shuō)是中華第一位太監(jiān)。要知道，在當(dāng)時(shí)，他是沒(méi)有宦官這個(gè)職業(yè)的。但豎刁為了取得對(duì)于齊桓公的忠心，他竟然親自閹了自己。這讓齊桓公很感動(dòng)，一直讓豎刁陪著自己。”

前面常之巫與開(kāi)方則還好。

雖然是小人，但至少行為上是正常的。

可是。

當(dāng)陳凡講到豎刁時(shí)，眾人都下意識(shí)褲襠一冷。

“尼瑪，自己閹了自己，這也太恐怖了吧。”

“當(dāng)時(shí)可是沒(méi)有太監(jiān)的，這樣親手閹自己，以當(dāng)時(shí)的條件，很有可能完蛋。”

“嗯，這不像后世太監(jiān)這么多，醫(yī)療手段也更多，讓自己成為太監(jiān)也有更多的方式。”

總之。

不管怎么樣，為了表示忠心，自己閹自己，這當(dāng)真不是一般人能做得出來(lái)的。

但是。

這上面都不算什么。

陳凡說(shuō)道：“還有一個(gè)更為有背常理的，這個(gè)人就是易牙。易牙原本是一個(gè)廚師，他的廚藝據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)春秋時(shí)期最好的一位。有人評(píng)價(jià)易牙說(shuō)，易牙之調(diào)味也，酸則沃之以水，淡則加之以成，水火相變易，故膳無(wú)咸淡之失也。即易牙通過(guò)水、鹽，火的調(diào)和使用，做出酸咸合宜，美味適口的飯菜來(lái)。同時(shí)，易牙也是中華第一個(gè)私人開(kāi)設(shè)飯館的人。所以，他又被廚師們稱作為祖師。”

講到這里，有學(xué)子不解了，問(wèn)道：“陳凡老師，易牙只是一位廚師，一國(guó)之君喜歡美食這看起來(lái)應(yīng)該沒(méi)有什么吧。”

陳凡也是點(diǎn)頭，說(shuō)道：“是的，相對(duì)于其他的一些，僅僅只是喜歡美食的話，那自然是沒(méi)有問(wèn)題。不過(guò)，這位易牙為了取得齊桓公的歡心。有一次，齊桓公無(wú)意之間說(shuō)了一句話，他說(shuō)天下的美食，我什么都嘗過(guò)。”

“我……”

陳凡講到這里。

這會(huì)兒，所有人都是刺激的站了起來(lái)。

甚至。

有的人直接都從座位上摔了下來(lái)。

“我靠，殺了自己的小兒子做了一份肉湯？”

“這這這……”

“尼瑪，聽(tīng)得我毛骨悚然。”

“這比自己閹自己還更為恐怖。”

自己閹自己雖然讓大家無(wú)法接受。

但是。

殺掉自己兒子，以自己兒子的肉做湯……

眾人倒吸一口涼氣。

這還是人干的嗎？

甚至有一些女生，都不敢再聽(tīng)。

陳凡繼續(xù)說(shuō)道：“次日，齊桓公再次用膳。但不同于此前，這一次，齊桓公卻是喝到了一碗比之以前都要更為鮮美，而且從來(lái)都沒(méi)有吃過(guò)的湯。齊桓公很高興，就問(wèn)易牙，你這是用什么肉做得湯？易牙哭著說(shuō)，這是用我4歲兒子的人肉做得湯啊。”

眾人再一次打了一個(gè)抖索。

“這簡(jiǎn)直就是畜牧。”

“恨不得殺了這家伙。”

“這是我聽(tīng)過(guò)的最為讓人感到惡心的歷史人物。”

眾人無(wú)比的憤怒。

雖然幾千年歷史當(dāng)中有過(guò)太多的殺人，太多的血腥事件了。

有的為了皇位，父殺子，子殺父，哥哥殺弟弟，弟弟殺哥哥……

這一些都時(shí)有發(fā)生。

但眾人都認(rèn)為，就算如此，也比不上易牙拿自己4歲小兒子做肉湯那么恐怖。

這已經(jīng)超越了倫理，只要是還有一絲人性的，都不能接受。

只是很無(wú)奈，陳凡卻搖了搖頭：“雖然剛開(kāi)始齊桓公與大家一樣，也感覺(jué)到惡心。畢竟他說(shuō)吃人肉只不過(guò)是隨意說(shuō)的，他確實(shí)并不想真正的吃人肉。而且就算是想吃，也不會(huì)以這樣的方式來(lái)吃。可是，當(dāng)看到易牙為自己竟然殺掉了自己4歲兒子。齊桓公卻覺(jué)得，易牙對(duì)于自己無(wú)比的忠心，反而更信任他了。”

好吧。

如果僅僅只是重用小人，或許這也沒(méi)有什么。

歷史當(dāng)中，無(wú)數(shù)的君王都有過(guò)重用小人。

可是。

在重用小人重要到連自己的理智都跟著完全變了，變得不像一個(gè)人時(shí)。

眾人便知道，齊桓公的霸主地位即將消失。

“公元前645年，管仲病重。齊桓公非常擔(dān)心，于是就去看望管仲。在看望管仲的時(shí)候，齊桓公就問(wèn)，你去了之后，誰(shuí)人可以擔(dān)當(dāng)相位？齊桓公想想說(shuō)，要不鮑叔牙吧。管仲卻搖頭說(shuō)道，鮑叔牙雖然很有能力，但他卻太過(guò)于善惡分明，這也太過(guò)于剛烈。當(dāng)大夫他沒(méi)有問(wèn)題，但如果當(dāng)相位，鮑叔牙就不合適。”

“于是齊桓公就問(wèn)，常之巫怎么樣，并說(shuō)，常之巫能審察死生之理，能驅(qū)除鬼降給人的疾病，這樣的人應(yīng)該能力非常高。但管仲卻搖頭說(shuō)道，死和生是命中注定的，鬼降給人的疾病是由于精神失守引起的。君王不聽(tīng)任天命，守住精神，卻去依靠常之巫，這不合常理。齊桓公又說(shuō)，衛(wèi)公子開(kāi)方侍奉我十五年了，他的父親死了都不回去奔喪，他應(yīng)該可以執(zhí)掌相位吧。管仲回答說(shuō)：人的本性哪有不熱愛(ài)自己的父親啊，父親死了都忍心不回去奔喪，對(duì)君王又將會(huì)有什么愛(ài)？”

“齊桓公接著就問(wèn)，豎刁怎么樣，他閹割了自己以便能侍奉我，這樣的人應(yīng)該是最為忠心的了。管仲就說(shuō)，人的本性是自私的，如果連自己的身體都不愛(ài)護(hù)，又怎么會(huì)近護(hù)君王？齊桓公接著又問(wèn)，易牙怎么樣。并說(shuō)，易牙為了自己高興，竟然殺了自己的兒子煮成肉湯給我吃，這樣的人應(yīng)該可以重用吧。管仲回答說(shuō)。討好君王歡心的方式有多種，比如建立功業(yè)，治理有方，而易牙卻用最不符合常理的方式殺掉自己的兒子以討君王的歡心，這不是人性所能為之的。他連自己的兒子都能殺死，他還能對(duì)君王有什么忠心嗎？”

不得不說(shuō)。

管仲的眼光非常毒辣，盡管四個(gè)小人用盡了無(wú)數(shù)辦法討好齊桓公，但管仲一眼還是識(shí)破了。

“管仲在最后還說(shuō)，他們四人對(duì)于齊國(guó)沒(méi)有什么好處，反而有很多的壞處。如果齊國(guó)想繼續(xù)稱霸天下，那就得遠(yuǎn)離這四個(gè)小人。齊桓公覺(jué)得管仲說(shuō)得話有道理，就將四人給趕走了，并且永不重用。”

這時(shí)，眾人這才長(zhǎng)長(zhǎng)的松了一口氣。

“還好，齊桓公還沒(méi)有完全喪失理智，還是會(huì)聽(tīng)管仲的。”

“那是必需的，管仲可是為齊桓公奪得了天下霸主的地位，他的能力無(wú)人可及。齊桓公自然更為相信管仲，而不是更為相信這四人。”

只是。

就在眾人以為齊桓公還算有理智之時(shí)，陳凡卻說(shuō)道：“但可惜，在齊桓公做出決定之后的不到一年。他就感覺(jué)到無(wú)比的寂寞，很是無(wú)聊。他覺(jué)得，沒(méi)有這四人在他的身邊，他做什么事都沒(méi)有什么心情。最后，齊桓公又將這四人召集到了自己身邊。”

反轉(zhuǎn)來(lái)得太快，眾人差點(diǎn)有些不敢相信。

“我草，這什么情況，齊桓公是腦子有病了，踢走了四人，又迎了回來(lái)？”

“他這是被四人給迷惑得腦子進(jìn)水了？”

“不可能啊，這四人又不是什么美女。我只聽(tīng)過(guò)君王被美女迷得神魂顛倒，怎么還有對(duì)四個(gè)男人也迷得神魂顛倒的？”

眾人有一些不解。

但陳凡卻是說(shuō)道：“這四人雖然是男人，按理來(lái)說(shuō)，他就是陪齊桓公玩樂(lè)的，他們沒(méi)有這么大的魔力。但是，有的時(shí)候，人一但貪于玩樂(lè)，然后再回到正常生活時(shí)，那就無(wú)比的受不了。沒(méi)有這四人，齊桓公覺(jué)得，朝中大臣雖然很有能力，但卻并不討他的歡心。每次上朝的時(shí)候，還處處與他做對(duì)，說(shuō)一些他不喜歡的話。而且，還要處理一系列的政事，搞得齊桓公無(wú)比的頭痛。”

“這個(gè)時(shí)候，齊桓公又想起有四人在的時(shí)候。這四人，不但可以陪他玩。而且這四人還會(huì)想著方法逗齊桓公開(kāi)心，四人雖然是小人，但在齊桓公眼里，那個(gè)個(gè)都是人才，說(shuō)話又好聽(tīng)，他非常喜歡。與之相比，其他的一些大臣，那就跟個(gè)木頭似的，一點(diǎn)也不好玩。”

這一解釋，眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭。

人就是這樣。

一但習(xí)慣了這種玩樂(lè)，再回到正常的工作，那就有很多的不適。

如果是普通人，他自然沒(méi)辦法。

可是。

身為君王的齊桓公卻覺(jué)得，他已經(jīng)成為了春秋時(shí)期的霸主。

他想怎么樣就能怎么樣。

各個(gè)諸侯國(guó)也只能以他馬首是瞻。

“好吧，我感覺(jué)齊桓公得完蛋，齊國(guó)也得跟著失霸。”

“嗯，有這樣的君王，他怎么可能一直稱霸呢。”

眾人盯著陳凡。

陳凡點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“第二年，齊桓公得重病，易牙與豎刁等擁立公子無(wú)虧，迫使太子昭奔宋，齊國(guó)五公子因此發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。易牙等堵塞宮門(mén)，假傳君命，不許任何人進(jìn)宮。有二宮女乘人不備，越墻入宮，探望齊桓公；桓公正餓得發(fā)慌，索取食物。宮女便把易牙、豎刁作亂，堵塞宮門(mén)，無(wú)法供應(yīng)飲食的情況告訴了齊桓公，桓公悔之晚矣，終被活活餓死。”

“但哪怕如此，齊桓公死去之后，也沒(méi)有來(lái)對(duì)他進(jìn)行收尸。直到當(dāng)五公子爭(zhēng)奪君主之位的60多天后，才有下一位繼承者，對(duì)齊桓公的尸體進(jìn)行了收殮……”

齊國(guó)的霸主之位，也因?yàn)辇R桓公重用4小人開(kāi)始走向衰敗。

齊頃公在位時(shí)，齊軍在鞍之戰(zhàn)中被晉軍打敗。靈公在位時(shí)，齊國(guó)因背盟討伐魯國(guó)。晉國(guó)率魯、宋、衛(wèi)、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾共十二家諸侯興師伐齊，齊靈公親自率師御敵，在平陰被聯(lián)軍大敗，自此無(wú)力稱霸。齊國(guó)在春秋時(shí)期的稱霸史，徹底宣告結(jié)束……

－－－－－－題外話－－－－－－

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