大明第一臣 第八百九十二章 融合

正如張希孟所說的那樣，此刻的朱元章，都不知道他的存在，對這個世界有多大的影響，尤其是那些窮苦的百姓，掙扎在死亡線上的窮人，更是備受鼓舞，大為振奮。

一種名為希望的東西，開始流傳開。

查理五世希望效彷大明，組建一支強(qiáng)大的軍隊，但他并沒有打算完完全全和大明一樣，畢竟他是靠著繼承，得到了王位，和朱元章這種白手起家的完全不同。

他推崇朱元章，不是等于鼓勵下面人造反嗎！

而且查理五世也經(jīng)歷了好幾次市民起義，非常害怕這個。

但是很可惜，有些事情，并不是國王能決定的。

以大明的行政能力，尚且有許多管不了的地方，放在法國這種統(tǒng)治薄弱的國家里，就更不用說了。

查理只是松了口，下面就控制不住了。

完完全全亂了套了。

想了解這里面的原因，還是稍微看看歐洲的歷史，黑死病尚在肆虐，各地瘟疫流行，死者不計其數(shù)。

而英法這一對老冤家，竟然打了起來，而且一打就打了幾十年，如果沒有意外，他們還能打幾十年，然后給世界提供一個名詞——百年戰(zhàn)爭！

不得不感嘆，歐洲大區(qū)的匹配機(jī)制確實厲害。

能同時誕生這么一對臥龍鳳雛，也是沒誰了。

瘟疫肆虐，戰(zhàn)亂頻繁，再加上貴族貪婪，奢靡無度……整個法國的老百姓，完全掙扎在死亡線上。

他們貧窮，饑餓，如同尸體一般行走著。

就像巴黎這些城市，遍地屎尿，到處都是饑餓的窮苦人，他們衣不蔽體，無力地坐在路邊，期待著施舍。

如果情況允許，他們也會偷竊，搶劫……乞丐，小偷，搶劫犯……巴黎城中，很難找到一個好人。

這就是當(dāng)下的歐洲，一個幾乎讓人絕望的世界。

在這個關(guān)頭，有關(guān)東方的消息，陸續(xù)傳到了西方。

那種沖擊力量，是難以想象的。

而且非常好玩的一件事，在很多人想來，傳統(tǒng)保守的教廷，一定非?？咕軄碜詵|方的學(xué)說，這話倒是不錯。

但是教廷并不能代表所有神職人員。

畢竟在這個當(dāng)下，絕大多數(shù)的讀書人，還就是神職人員。

在他們的手上，有東方的通俗小說，諸如西廂記，水滸傳，天仙配，三國演義等等，也有張希孟有關(guān)均田的論述，自然也包括朱元章的三部曲。

這些書籍，先后傳到了西方，通過種種途徑，匯聚到了一些神職人員手里。

比如里昂教區(qū)的一位神父，就花大價錢，從威尼斯商人手里，拿到了十幾卷東方的書籍……他足足花了大半年的時間，反復(fù)研讀，不放過任何一點有用的東西。

然后這位就開始覺悟了。

比如張希孟在闡發(fā)均田問題上，提出每一個人生在天地間，都有公平的生存權(quán)力，而土地田產(chǎn)是保證一個人生存的前提。

這個人不區(qū)分男人女人，不區(qū)分貴人貧民……所有人必須公平地得到屬于自己的那一份。

這一條主張，構(gòu)成了大明的基礎(chǔ)。

而在老朱的傳記里，朱元章對皇覺寺的僧人大加撻伐，指責(zé)僧人霸占土地，收取高額佃租，把百姓視作魚肉，毫不留情，簡直比那些地主豪強(qiáng)還要可惡。

這位神父看完之后，簡直要哭了，大明僧人的行為，放在法國，簡直能當(dāng)圣人了。畢竟在不做人這一點上，他們是從不讓人失望的。

經(jīng)過了一段時間的思索，這位竟然脫胎換骨，他想通了。

在東方，他們并非不相信神明，只是他們認(rèn)為個人的努力，可以比肩神明。

他們通過自己的努力，在活生生的現(xiàn)實世界，打造出了地上天國……

在這個國家里，皇帝陛下就是神明，那些官吏，以太師為首的官員們，就是天使，他們秉持皇帝的意思，牧守天下，把皇帝的福澤帶給普通的百姓。

讓每一個人，都生活在天堂里，享受著公平、富足、健康……被守護(hù)，被尊重，享受教育，擁有著豐富的知識，能夠進(jìn)行自我提升。

這就是天堂的人，才能擁有的生活??！

反觀西方，戰(zhàn)亂，瘟疫，橫征暴斂，饑餓殺戮……這就是地獄！

實實在在的地獄。

按照他們的教義，是要等待末日降臨，接受上帝的審判，只有被選中，才能得救，升入天堂。

可是根據(jù)來自東方的知識，他們已經(jīng)生活在了地獄里，在這個地獄里，每一個人，都可以揭竿而起，替天行道！

那些盤剝百姓，敲骨吸髓的人，才是魔鬼。

用自己的力量，聯(lián)合所有人，消滅魔鬼，建立地上天國，這不就是得救了嗎！

不要相信那些貴族神職人員，虛妄的哄騙。

要拿出自己的力量，哪怕只是一個要飯的乞丐，也能夠成為最偉大的皇帝。

正如那本書上說的，路見不平一聲吼！

法蘭西，需要覺醒！

這位神父雖然沒有被關(guān)進(jìn)大牢，但是也完成了龍場悟道……他開始向窮苦人宣講自己的理論，并且拿出財產(chǎn)，接濟(jì)窮人。

很快，他就名聲大噪，身邊聚集了一大批窮苦人。

隨后他們開始向貴族老爺們提出要求，逼迫他們，交出土地，并且把這些土地，公平地分給所有人。

毫無疑問，這種事情在歐洲是犯了天條，根本不可能成功，各地貴族絕對會聯(lián)合起來，強(qiáng)力鎮(zhèn)壓，根本沒有實現(xiàn)的可能。

但是別忘了現(xiàn)在可是百年戰(zhàn)爭啊！

由于瘟疫和廝殺，許多地方的貴族受到了嚴(yán)重?fù)p失，他們的騎士軍團(tuán)也死傷慘重。

鼠疫又帶走了不少神職人員，地方上出現(xiàn)了巨大的權(quán)力真空。

這時候聚集起來的窮苦人，提出了均田的要求，一些小貴族還真就扛不?。?p/> 就在法國的南部，一些農(nóng)民開始得到了屬于他們的土地。

雖然只是那么一小塊兒，但是帶來的震撼卻是驚天動地，效果到了驚人的地步。

包括提出來的神父，也沒有想到會是這樣的結(jié)果。

他已經(jīng)騎在了老虎背上，根本下不來了。

怎么辦吧？

繼續(xù)舉著十字架，宣講他的學(xué)問嗎？

對不起，不行了，那些拿到了土地的人，已經(jīng)不滿足于上帝了，他們認(rèn)為東方的洪武大帝比上帝厲害多了。

來自東方的書籍，也比圣經(jīng)更有價值。

不要說那些老掉牙的故事了，我們不關(guān)心兩張餅，七條魚怎么喂飽一群人，我們只想知道，在東方，他們會怎么對待自己的百姓，沒有貴族，他們又怎么治理國家？

隨后神父只能告訴他們，在東方，是有著廣泛的教育，讓每一個人讀書識字，隨后參加公平的考試，通過自己的本事，成為官員，管理百姓。

到了七十歲之后，這位官員就會退休，回歸平民。

有人詢問，那官員的孩子呢？

還會不會繼續(xù)當(dāng)官？

神父告訴他們，不會，要想當(dāng)官，就必須通過考試，沒有任何例外！

當(dāng)?shù)弥@些之后，百姓沸騰了。

甚至包括一些學(xué)者，他們也開始陷入了深刻的反思。

難怪東方會比西方先進(jìn)文明……他們尊重每一個人，給予每個人公平的發(fā)展機(jī)會，他們務(wù)實自由，他們理性客觀，他們對待每一個人，都能平等博愛。

反觀法國，貪婪、狡詐、殺戮，根深蒂固的不信任，涇渭分明的壁壘，貧富貴賤，世代傳承，牢不可破。

相比起東方，這是一灘絕望的死水，不徹底砸碎一切，就沒有任何機(jī)會可言！

在一次集會上，有人舉出了一面旗幟，根據(jù)大明的習(xí)慣，他們采用了赤紅色，另外在旗幟上，沒有什么鳶尾花，十字架一類的東西，取而代之是一輪日月。

因為根據(jù)書中描述，大明的明字，包含日月，有囊括天下的雄心，證明日月之下，皆是大明疆土。

在法國，別的都不一樣，但是他們也能看到日月，他們希望這一面旗幟，能夠庇護(hù)他們。

查理五世做夢也想不到，他居然玩脫了。

效彷大明，確實讓他得到了一支很有戰(zhàn)斗力的軍隊，但是明軍背后是均田，查理五世沒有那么多土地，不得不改用募兵制。靠著花錢，雇傭士兵。

可問題是他手上也沒有那么多錢，就只能采取畫大餅，說是趕走英國老，在光復(fù)的土地上，就可以給他們授田。

總算是勉強(qiáng)籠絡(luò)住了人心，在戰(zhàn)場上還取得了一些勝利，并且光復(fù)了港口城市波爾多。

可接下來的問題就出現(xiàn)了，這些士兵強(qiáng)烈要求把波爾多交給他們，要給予他們土地和房產(chǎn)，讓他們在港口經(jīng)商。

這個要求提出，巴黎都瘋了。

你們這群不要臉的下賤東西，也敢要土地，你們配嗎？

出爾反爾，讓士兵嚴(yán)重失望，被欺騙之后的憤怒，充斥著每個人的胸膛……在這個時候，來自南方新的學(xué)說，開始迅速贏得士兵的支持。

拿著我們的武器，去打造一個地上天國！

他們還很時髦地打出了“替天行道”的大旗。

甚至他們還弄出了一塊石碑，上面刻著起義軍領(lǐng)袖的名字，這下子好玩了，連天降神諭這一套都學(xué)會了，當(dāng)真是讓人刮目相看。

就在法國這塊土地上，越來越多的人挺身而出。

他們殺戮貴族，攻占城堡，釋放奴隸和罪犯，授予土地……像是滾雪球一樣，迅速壯大，勐烈沖擊著西方的秩序。