成為圣人是一種什么體驗(yàn)？ 第七百一十五章 博弈(3)

超脫，是諸圣孜孜以求的追求。

鴻鈞雖已合道，但也依然是圣人，依舊未曾超脫天地。自然，也追求著超脫！

不過(guò)，天道圣人的超脫，與一般尋常圣人的超脫，截然不同。天道無(wú)情，天地不仁。

天道圣人，自也如此。

只有在這紫霄宮內(nèi)，或者在那洪荒三界之中。鴻鈞道祖，才是鴻鈞。

其他時(shí)間，他都是天道。

以眾生為芻狗，視萬(wàn)物為蒼狗的天道！

作為道祖座前弟子，元始圣人對(duì)這一點(diǎn)算是諸圣之中，理解的最透徹的人之一。

果不其然，鴻鈞道祖聽(tīng)了元始圣人的辯解，雙眸微微一閃，嘆道：「汝之所行，雖合道理，卻頗損氣運(yùn)！」

「以至因果糾纏，孽障氤氳，人間殺劫，竟是提前了足足數(shù)萬(wàn)載！」「更有諸多邪祟，從人心之中滋生，于那九幽中孕育！」

元始圣人低頭道：「此乃必要之惡！」

「昔年，三皇治世、五帝定倫，尚且不能避免如此！」

「如今弟子，雖有神通法力，然則，那人心鬼蜮，凡人癡嗔，卻非神通、靈寶所可以懾服！」

「唯行君子正道，以綱常禮法約束，明人間尊卑上下，再行教化，才有可能教化人心.....」諸圣聽(tīng)著，都是目光灼灼。

人族自女?huà)z圣人捏土而造，秉天意誕生之后。便為三界無(wú)數(shù)眼睛所注視。

六圣更是都曾親自為人族護(hù)法，在那昔日的不周山下，教化過(guò)最初的人族先民。

然而，即使是在那個(gè)人心淳樸，人族先民恭謙的時(shí)代。人心之中，也依舊有著種種貪嗔滋生，種種欲望橫流。

人族不僅僅是稟天地之意，合巫妖二族之長(zhǎng)而誕生的天地嫡子。在人族魂魄深處的那一抹先天靈光中。

還蘊(yùn)含著更多秘密，無(wú)數(shù)秘辛！

一個(gè)不容置喙的事實(shí)就是——最初的人族先民，為了繁衍血脈。不僅僅自我通婚。

他們還和巫族、妖族通婚，還能與龍、鳳、麒麟。

便是那九幽血海里的阿修羅一族，一旦和人族結(jié)合，生下的后代，也十之八九必是人族！

這意味著，人族，很可能不僅僅有著巫妖二族的長(zhǎng)處。

也有著那龍鳳麒麟阿修羅等一切曾經(jīng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)天地之子寶座的眾生的長(zhǎng)處。自然的，人族同時(shí)擁有了，這些曾經(jīng)的洪荒霸主的一切缺點(diǎn)。

貪婪、自私、自利、好斗、嗜血、瘋狂、殘忍、暴虐....

于是，在這些人族的欲望橫流中，在人族眾生的自相殘殺和自我構(gòu)陷中。名曰邪祟的不祥之物，掙脫而出，喚作兇孽的道統(tǒng)夢(mèng)魘，被孕育而來(lái)。自人族文明鼎立以來(lái)，邪祟與兇孽，便如跗骨之蛆，揮之不去。

他們是人族創(chuàng)造的，也是道統(tǒng)之惡衍生而出的天地兇物。他們和人族的關(guān)系，就像陰陽(yáng)相生，五行相克一般緊密。

氣運(yùn)昌盛的人族道統(tǒng)，必然孕育和誕生，強(qiáng)大的邪崇與兇孽。三皇治世、五帝定倫，遂有四兇肆虐，邪祟橫行。

人皇時(shí)代、殷商時(shí)代，亦有著大量邪祟、兇孽被孕育而出。盤庚中興之前，人族甚至曾經(jīng)被兇孽與邪祟們，逼到了絕境！反倒是本會(huì)元，姬周道統(tǒng)，雖是因果無(wú)數(shù)，孽障無(wú)算。

人族氣運(yùn)大大跌落，凡人壽元，跌到了不足八十。

然而，姬周一朝，所孕育和誕生的邪祟屈指可數(shù)，至于兇孽，更是只得一頭伯奇鳥(niǎo)。

此兇孽弱到了，連沒(méi)有王師的姬周，在鎬京被攻破的情況下，依然可以鎮(zhèn)壓的地步！故此，元始圣人幾乎是以一種驕傲的口吻，在自家老師座前，委婉的描繪著他的道統(tǒng)的成績(jī)。

是的！

姬周一朝，人族氣運(yùn)跌落到無(wú)以復(fù)加的谷地。凡人死者，不計(jì)其數(shù)。

人族壽元，直落八十。

于是因果氤氳，孽障糾纏，以至人間紅塵萬(wàn)丈，遮蔽天地。連圣人都不愿輕易涉足其中！

然而，姬周一朝，所誕生和孕育的兇孽數(shù)量，卻是自人族有史以來(lái)最少的。沒(méi)有兇孽，邪祟減少。

如此一來(lái)，雖人族氣運(yùn)衰微，壽元暴跌。在圣人眼中，完全可以接受。

甚至是大賺特賺！

圣人最不缺的就是時(shí)間了。

不必急于一時(shí)，也不必功成在今日。日拱一卒，歲進(jìn)半寸，也是收獲。只要能超脫，只要道果圓滿。

一切代價(jià)和犧牲都是值得的！

元始圣人對(duì)自身之道，堅(jiān)定不移。凡人愚昧、頑固，不可教化！

其壽淺薄，其心卻貪得無(wú)厭。不止元始圣人如此。

其他圣人，其實(shí)也有類似看法。特別是西方教！

別看西方，推崇眾生平等，叫什么覺(jué)悟。

實(shí)則，西方之中，等級(jí)森嚴(yán)，戒律嚴(yán)明，甚至超越了姬周當(dāng)年。鴻鈞道祖微微搖頭，嘆息了一聲：「癡兒！」

卻是并未對(duì)元始圣人之道，做出什么點(diǎn)評(píng)。

無(wú)論是元始圣人所堅(jiān)持的「必要之惡＇，還是他之道統(tǒng)所行的禮法綱常，上下尊卑。只是看著元始圣人，道：「天人感應(yīng)，因果循環(huán)，當(dāng)報(bào)在汝之門下！」

「汝依然愿意？」

元始圣人頷首：「朝聞道夕死可也！」「且夫弟子已有準(zhǔn)備！」

五岳山神，黃泉之道，便是為了未來(lái)闡教弟子而做的后手。

令那些隕落于大劫中的闡教門人，可黃泉蔭庇，在生死輪回之中，于因果牽引下，重歸闡教門下，再修一世，再證一回道。

鴻鈞道祖見(jiàn)此，便道：「既是如此，那汝且努力吧！」道祖無(wú)私。

六圣中人，無(wú)論是誰(shuí)得超脫。鴻鈞道祖也能超脫！

此乃天地之?dāng)?shù)，因果之必然。

亦是當(dāng)年道祖合道之時(shí)，便已經(jīng)知曉的前路。人族誕生，天地嫡子正位。

自然，工具們都有使命，于因果之中，也都有著各自的不同未來(lái)變數(shù)。這些變數(shù)，每時(shí)每刻都在變化，千變?nèi)f化。

鴻鈞道祖與天道相合的時(shí)候，時(shí)刻感受著這些微妙的未來(lái)種種。在因果狂潮中。

鴻鈞道祖見(jiàn)證無(wú)數(shù)次魔祖復(fù)生，末劫降臨，乾坤倒轉(zhuǎn)。也見(jiàn)證了無(wú)數(shù)次的西方昌盛，萬(wàn)佛朝宗。

同樣也見(jiàn)證了闡教秩序，恢弘如大日，炎炎如獄。

自然，也見(jiàn)證過(guò)，那雞犬相聞，小國(guó)寡民，眾生老死不相往來(lái)的瑰麗幻夢(mèng)。

這其中，最讓鴻鈞道祖詫異的是——那種種與闡教、西方、人教不同的雄偉場(chǎng)景。巨大的鋼鐵造物，橫貫天際。

無(wú)數(shù)的寶物，從陰陽(yáng)中汲取五行之力。

億兆眾生，來(lái)來(lái)往往，走在那鋼鐵造物的陰影下，行走在那些由寶物力量所催動(dòng)的世界。

道法，從鋼鐵中噴涌。神通，在數(shù)字中顯化。

即使凡人，也可安坐于家中，卻如臂指使著那種種奇跡的寶物，享受著道法神通創(chuàng)造的便利！

而這些宏偉未來(lái)，屬于截教。而且，是最近才出現(xiàn)的。