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成為圣人是一種什么體驗(yàn)? 第五百零四章 元始的誤判
“魯?shù)亍數(shù)亍?p/>
念著魯?shù)兀际ト说牡佬模垢Z出真火來(lái)。
這真火一竄出,便噼里啪啦,燒的玉虛宮隆隆作響。
叫那一件件靈寶,避讓不已。
也叫這玉虛宮內(nèi),縈繞的十萬(wàn)丈慶云,畏懼的退縮起來(lái)。
實(shí)在是這火,太不尋常。
乃是圣人大道之軀,所生之真火。
乃是混元之體,自生之火。
發(fā)于心,源于腎,自丹田而發(fā)。
無(wú)物不焚,無(wú)物不燒。
是圣人大道之軀所孕育的無(wú)上神火。
被這神火一燒,元始圣人終于冷靜下來(lái),迅速的掐滅了道心之中的忿忿之念,平息了自身陰陽(yáng)五行的紊亂。
“慈悲!慈悲!”圣人合十嘆道:“貧道失態(tài)了!”
這也是元始圣人特意在自己道軀之中準(zhǔn)備的后手。
不可因怒而動(dòng),更不可為人所牽制。
圣人之爭(zhēng),不止臉皮,還有道統(tǒng)!
故而,圣人博弈,無(wú)所不用其極,卻又有著明顯的界限。
臉皮丟了,可以再掙。
道統(tǒng)若是不成,便是一個(gè)會(huì)元的時(shí)間浪費(fèi)!
一步落后,步步落后!
將道軀燃起的真火安撫下去,元始圣人便抬起頭,望向那諸天之外,那無(wú)盡虛空之中。
“是您將弟子的算計(jì),告知通天了嗎?”元始圣人忍不住疑問(wèn)。
本會(huì)元的闡教算計(jì),是在封神大劫結(jié)束后,元始圣人得到道祖所賜的那粒仙丹開始的。
從那粒仙丹之中,元始圣人得以窺見一些未來(lái)端倪,提前預(yù)知了天道與人道交替而行的走勢(shì)。
故而,圣人知道,本會(huì)元人族氣運(yùn)只要繼續(xù)跌落,那么下個(gè)會(huì)元,人族氣運(yùn)定然觸底反彈!
在因果的交織之中,三代氣運(yùn),將糾纏為1。
正是因?yàn)轭A(yù)見了這些未來(lái)端倪。
本會(huì)元的闡教,才會(huì)做那許多外人無(wú)法理解,甚至是自毀臂膀的事情。
燃燈叛門,三監(jiān)之亂,鎬京淪陷,禮崩樂(lè)壞。
這一切的一切,都是為了下個(gè)會(huì)元做的準(zhǔn)備。
整個(gè)南瞻部洲都是闡教的棋盤。
而魯?shù)兀褪沁@棋盤上最重要的一子,沒(méi)有之一!
為什么?
因此地,乃是元始圣人在整個(gè)南瞻部洲精挑細(xì)選,反復(fù)推算,不斷回溯之后的選擇。
它是無(wú)可爭(zhēng)議的,最適合作為未來(lái)道統(tǒng)核心之地的選擇。
早在洪荒之中,巫妖大劫之前,人族還未誕生之時(shí)。
魯?shù)兀鸵呀?jīng)是彼時(shí)的三界核心——不周山下的一方仙土。
女媧于不周山捏土造人后,第一批走下不周山,來(lái)到洪荒大地的人族先民,便有一批落腳在此。
巫妖大劫之后,不周山傾倒,人族文明萌發(fā),而不周山的一片碎片,從諸天墜落,在經(jīng)歷了數(shù)萬(wàn)年的漂泊后,在因果的牽引下,落在了彼時(shí)已經(jīng)從洪荒大陸分裂出來(lái)的三界核心——南瞻部洲的東海之濱,是為泰山!。
泰山既出,天道感應(yīng),于是人族的三圣皇、五圣帝,紛紛知道,這里是與天道溝通的最佳之地。
圣皇與圣帝們,便紛紛而來(lái),于泰山祭天,代表人族萬(wàn)姓,與天道定約。
那遠(yuǎn)古的魯?shù)兀愠蔀榱硕辔皇セ逝c圣帝,飛升火云洞前,最后的駐足之地。
數(shù)百萬(wàn)年后,隨著人族底定天地主角,新的時(shí)代,隨之拉開帷幕。
夏后氏建國(guó),首創(chuàng)道統(tǒng)。
歷代人皇,都會(huì)追尋著圣皇與圣帝們的足跡,前往泰山,告祭天地。
直到那一天!
被人背叛、斬首的大巫,縱然身死道消,卻依然在不屈的怒火下,以雙胸為眼,以肚臍為口,揮舞著刑天斧,殺上那九天之上,正在巡行人間的人皇宮闕。
那一日,人皇隕落,天地悲歌,其血玄黃!
是為刑天劫!
人皇杼,隕落于刑天斧鉞之下。
人皇會(huì)元的喪鐘被敲響!
而魯?shù)兀褪悄切烫旖俚膽?zhàn)場(chǎng)之一,也是人皇杼最后的隕落之地。
杼皇的血與肉,從蒼穹掉落。
其神魂與真靈,在刑天噴涌的怒火之中被撕碎!
在大巫的無(wú)盡怒意和沸騰的氣血唾罵中。
大地詛咒人皇!
山川唾棄人皇!
所以,人皇的殘軀連同那被大巫刑天擊碎的行宮,被徹底埋葬并鎮(zhèn)壓在魯?shù)氐纳酱ā⒑恿髦隆?p/>
一如昔年軒轅圣皇,將蚩尤的真身分尸鎮(zhèn)壓在九州山川。
此事,如今已經(jīng)無(wú)人知曉。
因?yàn)椋际ト艘褜⑦@一段歷史,從時(shí)光長(zhǎng)河之中,抽取了出來(lái),并進(jìn)行粉飾、偽裝和涂改。
即使有其他圣人,回溯時(shí)光,也只能看到刑天劫的經(jīng)過(guò)。
但杼皇最后的葬身之地,卻無(wú)法推算。
強(qiáng)行推算,就會(huì)觸動(dòng)元始圣人的后手,導(dǎo)致那一段歷史徹底碎裂。
到了殷商會(huì)元,魯?shù)貧膺\(yùn)再次高漲。
圣王,從魯誕生。
他就是盤庚!
而在殷商早期,魯?shù)孛唬貉伲?p/>
盤庚圣王,于危難之中,應(yīng)運(yùn)而生,中興道統(tǒng),布德萬(wàn)姓,團(tuán)結(jié)人民,帥師伐國(guó),鎮(zhèn)暴誅邪,一時(shí)殷商大盛!
于是殷商從王朝升華為帝朝!
殷商之主,從此以十二天干為名!
正是因此,魯?shù)夭湃绱颂厥狻?p/>
上承洪荒,中接人族三代,下可啟圣朝之基。
是承上啟下之地。
也是氣運(yùn)勃發(fā)之所!
元始圣人正是因?yàn)樗愣诉@一點(diǎn),才特地引導(dǎo)周公,將其封國(guó)立于此地。
這洪荒故土,圣皇故地,圣帝飛升之所,人皇隕落之土,圣王誕生之鄉(xiāng)。
截此氣運(yùn),足可貫通古今。
得此厚運(yùn),當(dāng)能承上啟下!
“不對(duì)……不對(duì)!”元始圣人的道心反思著:“恩師縱然偏袒通天,也絕不會(huì)偏袒至斯!”
道祖,已然合道。
合道的道祖,是天道的代行者。
超然中立,絕不會(huì)輕易干涉三界之事。
譬如封神大劫收拾收尾,也是要做到公平。
在予了截教門人一線生機(jī)的同時(shí),便賜下仙丹,安撫闡教與人教。
得了好處,元始圣人和老君圣人,這才罷手,沒(méi)有趁著大劫對(duì)截教趕盡殺絕。
故而,若道祖真是如此偏袒通天,何必等到現(xiàn)在?何必等到如今!?
封神劫中,推動(dòng)因果,撬動(dòng)陰陽(yáng),足可讓他的算計(jì)全數(shù)落空,還不自知。
所以……
元始圣人的目光,看向兜率天。
“大師兄……”
“您還真是老謀深算啊!”
“昔年三監(jiān)之仇,嫉恨至今,如今便借通天之手,予我以報(bào)!”
“偏我還不能記在您身上!”
封神大劫后,在元始圣人的引導(dǎo)下,廣成子毅然發(fā)動(dòng),撲滅了人教在人間的道統(tǒng)。
將人教的道統(tǒng)支脈,斬盡殺絕!
其中一國(guó),便是奄國(guó)!
奄國(guó)滅亡后,周公將其封國(guó)東移,是為魯國(guó)!
于是,在元始圣人的道心之中,一切都串聯(lián)起來(lái)了,清晰無(wú)比。
三監(jiān)之亂后,老君圣人憤恨于闡教的背叛,于是悄悄的與自守碧游宮的通天聯(lián)絡(luò)。
然后,將通天推出來(lái),當(dāng)棋子,做刀兵,磨刀霍霍,對(duì)準(zhǔn)了闡教的算計(jì)!
最終,在千年之后,當(dāng)通天消化了昔年道祖所賜的神通,掌握了不沾因果之術(shù)后。
便在老君的慫恿、鼓動(dòng)下,踏入人間。
時(shí)機(jī)選的恰到好處!
因果拿捏的無(wú)比準(zhǔn)確!
老君猶恐為自己察覺(jué),便引爆了一個(gè)在人皇會(huì)元就布下的后手。
于是,鳴條震動(dòng),因果暴走。
導(dǎo)致整個(gè)人間的因果,都受此影響。
從此因果氤氳,天人相隔。
“好狠的手段!”元始圣人想著:“好厲害的算計(jì)!”
“真不愧是你!”
“大師兄!”
“可笑那通天,哪怕時(shí)隔千載,依然為人算計(jì),依舊被人鼓動(dòng)……”
“不過(guò)為王前驅(qū),不過(guò)是為人做嫁衣而已!”
但……
元始圣人發(fā)現(xiàn),自己似乎并沒(méi)有什么太好的辦法。
將此事告知通天嗎?
通天會(huì)信?
元始圣人搖搖頭。
若論殺伐、神通,通天無(wú)人能敵。
但這算計(jì)、因果?
連準(zhǔn)圣都敢與通天博弈!
甚至就連廣成子,也敢算計(jì)通天。
廣成子三謁碧游宮,幾乎將那堂堂大教教主混元圣人玩弄在股掌之間。
故而,老君是不可能給闡教機(jī)會(huì),讓通天相信,自己是在被老君利用的。
即使通天相信,以他的脾氣,怕是還會(huì)甘之如飴!
想到這里,元始圣人忽地想起了另外一個(gè)事情。
道心之中,警鐘長(zhǎng)鳴。
“封神榜!”圣人腦后金輪,顫抖了一下。
元始圣人忍不住撫掌而笑。
“道兄賜教,貧道領(lǐng)會(huì)了!”
真的是一環(huán)扣一環(huán)啊。
重重算計(jì),嚴(yán)絲合縫,重重陷阱,無(wú)處不在。
算了大勢(shì),也算了因果,更算到了自己在面臨通天威脅時(shí),可能采取的舉措!
如此天衣無(wú)縫的算計(jì),步步為營(yíng),不留漏洞的落子。
只能說(shuō),老君不愧是老君!
上善若水,順其自然,不為三界先。
錯(cuò)非是如今,大羅天示警,元始天尊被觸動(dòng)。
恐怕自己還會(huì)被蒙在鼓里,還會(huì)錯(cuò)誤的以為,乃是通天長(zhǎng)進(jìn)了,學(xué)會(huì)了。
實(shí)則,老君圣人,悄然隱藏在幕后。
一子一子,不斷推進(jìn)。
直到驀然回首,直到大局已定。
“道兄之賜,貧道豈敢不敬?”元始圣人在自己道心之中,滿是敬意的說(shuō)道:“來(lái)日,貧道必有厚報(bào)!”
于是,圣人搖動(dòng)盤古幡,牽引那三寶玉如意,通過(guò)因果聯(lián)系,從大羅天中接引闡教道果道韻,化作綿綿光雨,從那三寶玉如意之中灑向人間。
那是宣王之弟所建諸侯。
也是奉玉虛宮法旨,輔佐平王東遷的肱骨之國(guó)。
更是禮崩樂(lè)壞的始作俑者。
鄭國(guó)!
圣人,從來(lái)都是有備無(wú)患的。
伯邑考轉(zhuǎn)世人間,本該經(jīng)歷九世,于人間苦難,見證諸般因果,最終醒悟本來(lái),打破胎中之迷,明悟前世,終獲天命。
如今,雖才一世,底蘊(yùn)不足,根基不厚。
但也顧不得這許多了。
畢竟,大劫提前,殺劫已起,本就是氣機(jī)勃發(fā),陰陽(yáng)碰撞的大世。
有此基礎(chǔ),只要順勢(shì)而為,便能事倍功半。
如今,圣人親自出手,為伯邑考的轉(zhuǎn)世身,接引大羅天仙光,開啟宿慧,自可大大將伯邑考所需的積累大大減少!
兜率天中,老君圣人忽地看向大羅天。
然后他咦了一聲:“元始師弟,何故如此匆忙?”
老君掐指一算,便嘆道:“可憐伯邑考了!”
想著昔日,伯邑考曾來(lái)拜見自己。
自己也曾與伯邑考有約,要助其一臂之力,避免落得如周公一樣的下場(chǎng)。
可惜,神通難敵天數(shù)。
昔日的約定,已經(jīng)因?yàn)轹藐?yáng)的毀滅和殺劫的興起,已不再可能實(shí)現(xiàn)!
“罷了!罷了!”老君慈悲的嘆了一聲:“便再助汝一臂之力吧!”
“希望未來(lái),汝可掙脫束縛,跳脫因果,免于成為空殼之命數(shù)!”
于是,老君揚(yáng)起手中拂塵,祭起太極圖,映照出當(dāng)日伯邑考在兜率天留下的因果。
圣人輕輕捏住這條細(xì)微的因果線。
嘆息一聲,無(wú)比慈悲的說(shuō)道:“伯邑考!伯邑考!”
“北極紫微大帝!”
“貧道在楚國(guó)郢都藏書室!”
因果線震動(dòng)著,在圣人神通下,崩碎于無(wú)形。
老君稽首再嘆:“也不知,伯邑考是否能聽到貧道之語(yǔ)!”
但,這已經(jīng)是他所能做的極限了。
再做,就是挑釁了。
更會(huì)驚動(dòng)元始!
所以,伯邑考只能看他的機(jī)緣和福緣了。
若他果然有天命眷顧,自能聽到、知曉這曾經(jīng)的約定已經(jīng)有變,便可在因果牽引下,知曉自己未來(lái)自由之路的出路在何地?
新鄭王宮。
公子僑正在床榻上休息。
當(dāng)他入睡之時(shí),一朵朵靈芝,悄然在他身下長(zhǎng)出。
宮闕屋檐之上,一只只雪白的白燕,落在其上。
隨著他的呼吸,整個(gè)宮闕,都溢滿了芬芳的味道。
侍奉著他的婢女們,雖然已經(jīng)見過(guò)無(wú)數(shù)次。
但依舊為之驚訝、贊嘆。
“公子真乃天人!”
“是啊!是啊!”
在床榻上酣睡的姬僑,卻懵懵懂懂,似乎踏入了一方夢(mèng)幻的仙土。
無(wú)數(shù)仙鳥環(huán)繞著他,無(wú)數(shù)星辰,伴隨著他。
神魂之中,滿是喜悅。
無(wú)數(shù)仙光紛紛落下。
讓他的神魂溫暖、舒適,只覺(jué)無(wú)比舒心。
從前的許多疑問(wèn),更是在仙光沐浴下,豁然開朗。
那些曾經(jīng)的桎梏,隨之一一松動(dòng)。
姬僑沉醉其中,不得自拔。
但耳畔,卻響起了些意義不明的低語(yǔ)。
“楚國(guó)……”
“楚國(guó)……”
似乎是有人在于他約定著什么。
可惜,姬僑聽不清楚。
只能隱約聽到楚國(guó)!
“楚國(guó)?!”姬僑猛然驚醒,他睜開眼睛,心頭無(wú)數(shù)疑問(wèn)浮現(xiàn)。
但神魂之中,卻清澈無(wú)比。
讓他有種自己已經(jīng)知道,自己這一生的目標(biāo)和理想為何物的感覺(jué)?
這讓姬僑疑惑、迷茫。
同時(shí)也振奮、喜悅。
更隱隱有些失落、不安。
他不懂,自己為何會(huì)出現(xiàn)如此復(fù)雜的心緒。
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