成為圣人是一種什么體驗(yàn)？ 第一百二十六章 混亂(過(guò)渡章節(jié))

轉(zhuǎn)眼便是秋天。

田里的麥子，漸漸變黃。

沙水兩岸及方圓數(shù)百里的整個(gè)魯西南，一片豐收之景。

這，已經(jīng)是連續(xù)四年的豐收了。

淤泥加水車(chē)加河伯加土地再加上百姓本來(lái)就有的休耕傳統(tǒng)。

使得土地的產(chǎn)出，大大增加。

如今，已經(jīng)整個(gè)地區(qū)的畝產(chǎn)，已經(jīng)穩(wěn)定到了三石。

于是，整個(gè)地區(qū)，一片欣欣向榮之景。

因?yàn)槭チ藙兿髡吆蛪赫フ摺?p/> 人民現(xiàn)在不僅僅可以養(yǎng)活自己。

讓自己過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。

還有著許多空閑時(shí)間。

許多人都利用農(nóng)閑，學(xué)會(huì)了手藝。

最多的是木工！

天尊不僅僅傳下了水車(chē)這樣的圣物。

還傳下了鋸子、尺子、墨斗這樣的木工器皿。

第一批被制造出來(lái)的木工工具。

曾經(jīng)都被百姓供奉起來(lái)了，當(dāng)成神物膜拜。

后來(lái)被天尊訓(xùn)斥了一番：工具不用，要它何用？

人們這才開(kāi)始，使用這些神物。

與那些第一批被造出來(lái)的水車(chē)一般。

這些神物，有著永不磨損、精準(zhǔn)、一次成型等等神效。

所以，被百姓們作為公物看待。

誰(shuí)村要用，便要去孟先生那里申請(qǐng)取用。

然后按天交三石麥子到陶家村設(shè)置的公倉(cāng)之中，作為借用費(fèi)用。

除了借公物要交麥子。

各村還需要將每年收獲所得的兩成，送到設(shè)置在沿河地區(qū)的公倉(cāng)中。

這些都是百姓自己公議出來(lái)的。

公倉(cāng)中的物資，是作為應(yīng)急備災(zāi)使用。

這幾年，沙水是風(fēng)調(diào)雨順。

但不斷有外來(lái)移民涌入。

這些從魯國(guó)其他地方，以及周?chē)顕?guó)，逃難而來(lái)的人民。

來(lái)到沙水時(shí)，幾乎沒(méi)有攜帶任何東西。

一個(gè)個(gè)衣衫襤褸，饑腸轆轆。

公倉(cāng)的糧食，就是安置和救濟(jì)糧。

如今的沙水，沿岸千里，加上附近山地、平原，浩浩蕩蕩幾有方圓兩千余里。

但總?cè)丝诩悠饋?lái)不過(guò)幾十萬(wàn)。

這還是這幾年，人口增長(zhǎng)了的緣故。

自然，有的是荒地，也有的是安置移民的地方。

而人族天生喜歡人多。

人越多越好！

過(guò)去，魯西南土地貧瘠，山川荒蕪，河伯兇厲，山神暴戾。

自然沒(méi)有人愿來(lái)，便是原來(lái)居住在這里的，也在想方設(shè)法的逃離。

但如今，這里沒(méi)有吃人的河伯，也沒(méi)有吃人的山神土地了。

山川日益秀麗，土地日漸肥沃。

當(dāng)然，就成為了一個(gè)吸引周?chē)傩者w徙的磁鐵。

頭兩年，還不明顯。

但，從去年開(kāi)始，人口流入速度增加。

今年，人口流入更是開(kāi)始暴增！

這是因?yàn)椋攪?guó)之外的邦國(guó)，又開(kāi)始戰(zhàn)爭(zhēng)了！

十幾萬(wàn)里外，河洛的周天子被抓。

就像一場(chǎng)風(fēng)暴，不斷的席卷著整個(gè)中原。

禮崩樂(lè)壞，終于走到了第三個(gè)階段。

便是仙種神裔，也開(kāi)始公開(kāi)懷疑，甚至非議禮法。

戰(zhàn)爭(zhēng)，自然而然的開(kāi)始了。

先是小國(guó)互毆，質(zhì)疑禮法和支持禮法的，打的不可開(kāi)交。

然后是大國(guó)下場(chǎng)！

七月，楚伐隨、齊伐宋。

八月，鄭、衛(wèi)交兵。

與這些大國(guó)之爭(zhēng)相比，魯國(guó)西南之外的幾個(gè)姬姓小國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，就像小孩子過(guò)家家一樣搞笑。

然而，這對(duì)凡人而言，依然是巨大的災(zāi)難！

交戰(zhàn)各方，都是修士組成的軍隊(duì)開(kāi)戰(zhàn)。

甚至，還有神明參與其中。

有河伯卷起洪水，不分?jǐn)澄业耐淌赏恋亍?p/> 有山神顯化神軀，搖動(dòng)大地。

人間孽障，越發(fā)氤氳，一度遮蔽了整個(gè)南瞻部洲的上空，形成一層薄薄的，類(lèi)似霧霾一樣的屏障。

上界仙神，看的頭皮發(fā)麻，心驚膽戰(zhàn)。

而下界的凡人面對(duì)這樣的情況，只能逃亡。

這個(gè)時(shí)候，沙水被越來(lái)越多的人，通過(guò)口口相傳知道了。

這里安全，這里肥沃，這里有很多很多的土地可以開(kāi)墾！

最重要的是……

這里沒(méi)有吃人的河伯，也沒(méi)有高高在上的仙種神裔。

于是，難民紛紛涌入。

孟白不得不帶著家臣們，加上羋旅和斗余帶來(lái)的人，一起去邊境迎接和安置難民。

這便激怒了那幾個(gè)交戰(zhàn)方。

這怎么能忍？

我們打的辛辛苦苦，便宜都被你們占了？

有這樣的好事？

只是，多少也忌憚著魯國(guó)。

便派出使者，去曲阜質(zhì)問(wèn)。

一問(wèn)才知道……

魯國(guó)根本管不了沙水和整個(gè)西南山區(qū)。

曲阜的情報(bào)傳回去，這些小國(guó)的國(guó)君聽(tīng)完，也是心驚肉跳。

魯國(guó)，也算是一個(gè)大邦了。

都對(duì)那沙水無(wú)可奈何？

聽(tīng)說(shuō)，連河伯、山神都死了。

這怎么惹得起？

如今，人間因果孽障雖多，但只要沒(méi)有步入劫數(shù)，這些國(guó)君的基本智商還是有的。

既然惹不起，那就只能先扎緊籬笆，別讓凡人跑光了。

魯國(guó)西南境外的一場(chǎng)混戰(zhàn)，就這樣莫名其妙的偃旗息鼓了。

但沙水地區(qū)，也靠著這場(chǎng)混戰(zhàn)，吸納了十幾萬(wàn)的難民。

各國(guó)停止了交戰(zhàn)，而沙水得到了人口。

雙贏！

只是，沙水的情況，也隨著這一場(chǎng)混戰(zhàn)的落幕，漸漸的傳開(kāi)了。

最初是這些小國(guó)。

然后是周?chē)拇髧?guó)，也都發(fā)現(xiàn)了魯國(guó)的異樣。

徐國(guó)、齊國(guó)、曹?chē)?guó)、宋國(guó)，都把眼睛看了過(guò)來(lái)。

諸國(guó)先是驚訝了一聲：呦！周公之后，混成這個(gè)樣子了啊？

然后假模假樣的派了使者去曲阜。

表面上講：哎呀呀，魯公啊，我聽(tīng)說(shuō)你家里面不太安全啊？

要不要，我家君上，替你討平亂賊？

其實(shí)，就是想要合理合法的吞并魯國(guó)的土地。

然后使者們到了曲阜，見(jiàn)了魯公，就紛紛震驚了。

曲阜……

變成了一個(gè)黑洞。

魯公的上奏，根本傳不到上界。

各國(guó)使者不信邪，也試了試。

然后發(fā)現(xiàn)，真的無(wú)法和上界聯(lián)系！

這下子，傻子都知道了，沙水那邊的，恐怕不是金仙，也是一個(gè)天仙巔峰的仙君。

使者們只是一想，便知道了。

興許是魯國(guó)的先人，過(guò)去得罪的上界大能。

如今趁著劫數(shù)下凡，要來(lái)算賬。

這種人怎么惹得起？

一個(gè)個(gè)灰溜溜的打道回府了。

然后把事情上稟國(guó)君，各國(guó)國(guó)君一聽(tīng)，也沒(méi)把事情放心上。

當(dāng)然，按照傳統(tǒng)，他們還是命人將這個(gè)事情，向上界報(bào)告了一下。

不過(guò)，各國(guó)報(bào)告的內(nèi)容，卻都有不同。

而且，因?yàn)閴焊鶝](méi)有派人去沙水實(shí)地看過(guò)。

所以，各自報(bào)告的東西，幾乎就全是使者在曲阜聽(tīng)說(shuō)的事情，然后自我腦補(bǔ)后的版本。

這也是因果使然。

禮崩樂(lè)壞，人心喪亂。

便是正常情況下，深陷劫數(shù)之中的人，也會(huì)被其他各種各樣的事情，分散了注意力，誤導(dǎo)了判斷。

偏偏，還不會(huì)懷疑。

甚至對(duì)某個(gè)事情，保持著刻板的印象。

而這個(gè)時(shí)候，已是九月了。

又到了離別的時(shí)候。

徐吉將這幾個(gè)月來(lái)的見(jiàn)聞與在風(fēng)車(chē)項(xiàng)目上的失敗經(jīng)驗(yàn)，一一整理一番，便騎上水牛，步入水晶宮，等待著回家。