活埋大清朝 第857章 上帝太遠(yuǎn),地獄太近

阿茲特克王這下算是知道魔鬼的靈驗(yàn)了！

他剛說(shuō)要為弘揚(yáng)“魔門(mén)”而戰(zhàn)，要不惜粉身碎骨，只求早入地府。西班牙人打來(lái)的消息馬上就到了！

這是粉身碎骨入地獄的機(jī)會(huì)！

這魔鬼的效率怎么比上帝高那么多？蒙特祖瑪從小就信上帝，求上帝辦的事兒不知道多少，反正是從來(lái)沒(méi)有靈驗(yàn)過(guò)。看起來(lái)還是跟著魔鬼有搞頭啊！

“祖瑪，”李光地的反應(yīng)也挺快，馬上就對(duì)蒙特祖瑪?shù)溃爸潦タ简?yàn)?zāi)愕臅r(shí)候到了！你不要怕，雖然西班牙人的軍隊(duì)還是有點(diǎn)實(shí)力的，但是有商方國(guó)支持你，有至圣保佑你，這一仗你的阿茲特克國(guó)是一定會(huì)勝利的。”

“老師，學(xué)生不怕！學(xué)生現(xiàn)在下地獄都不怕了，還怕西班牙人？”蒙特祖瑪怎么可能害怕？現(xiàn)在他有后臺(tái)了，魔鬼與他同在！什么西班牙人打得過(guò)魔鬼？雖然他們也可以求上帝幫忙，但是上帝哪有魔鬼靈驗(yàn)？

況且，他身后還有商方國(guó)。這個(gè)商方國(guó)也是很夠意思的，兩年前他被逼為王的時(shí)候，人家可是出兵出槍出主意，手把手的幫著他把阿茲特克國(guó)給支愣起來(lái)。

現(xiàn)在阿茲特克國(guó)的地盤(pán)，幾乎都是商方國(guó)的“野戰(zhàn)師”幫著拿下來(lái)的。在拿下地盤(pán)后，商方國(guó)還派出官員幫著阿茲特克國(guó)搞了清田、清戶、均田，還派出軍事顧問(wèn)幫著阿茲特克國(guó)建立了府兵制，又幫著訓(xùn)練了大批的軍官和士兵，還提供了大量“商都府造”的火槍、火炮和彈藥。最后更是手把手幫著阿茲特克國(guó)建立了虎、鷹、箭三個(gè)師到目前為止，這三個(gè)阿茲特克師里面的中高級(jí)軍官，還都是商方野人出身的軍官。

毫不夸張的說(shuō)，商方國(guó)就是阿茲特克國(guó)的爸爸啊至少阿茲特克王蒙特祖瑪自己是這么認(rèn)為的！雖然他到現(xiàn)在為止都沒(méi)去過(guò)商方國(guó)在北方的首都商都，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那位神神秘秘的商方大王。

正在蒙特祖瑪琢磨著是不是要提出趁著西班牙人打上門(mén)來(lái)之前去一趟號(hào)稱(chēng)人口數(shù)十萬(wàn)的商都城開(kāi)開(kāi)眼，順便再給“商王美”磕頭請(qǐng)安，拉一拉關(guān)系。李光地卻搶先發(fā)話道：“祖瑪，為師覺(jué)得這次西班牙人來(lái)勢(shì)洶洶，咱們一定不能掉以輕心。所以你馬上返回阿茲特克城，一邊發(fā)動(dòng)各地府兵；一邊在各地開(kāi)辦學(xué)堂，廣招門(mén)徒。眼下這一仗可不僅僅是咱們和西班牙國(guó)打，更是咱們的至圣和西班牙人的上帝在較量萬(wàn)萬(wàn)不能打輸啊！”

果然！

這是魔鬼和上帝的戰(zhàn)爭(zhēng)！

蒙特祖瑪重重點(diǎn)頭：“老師，學(xué)生明白了學(xué)生回去后馬上召集手下招兵買(mǎi)馬開(kāi)學(xué)校！對(duì)了，老師，學(xué)生要教什么？上帝他們家有《圣經(jīng)》，至圣有什么經(jīng)傳下來(lái)嗎？”

是啊，上帝有《圣經(jīng)》，魔鬼有什么經(jīng)？是不是有個(gè)《魔經(jīng)》？

李光地笑道：“早就給你準(zhǔn)備好了。”說(shuō)著他拿出薄薄的一本上面書(shū)寫(xiě)著“五書(shū)七經(jīng)”字樣的書(shū)冊(cè)遞給蒙特祖瑪，“祖瑪，這就是咱們的經(jīng)。”

“那么薄？”蒙特祖瑪雙手接過(guò)“寶經(jīng)”，然后拿手里一看，“五書(shū)七經(jīng)老師，我就聽(tīng)人說(shuō)過(guò)四書(shū)六經(jīng)，這五書(shū)七經(jīng)是怎么回事？”

他早是聽(tīng)過(guò)“四書(shū)六經(jīng)”的大名，可現(xiàn)在卻拿到一本“五書(shū)七經(jīng)”。也不曉得多了一“經(jīng)”一“書(shū)”后，是不是更厲害了一點(diǎn)？

“這只是《五書(shū)七經(jīng)》的摘要，”李光地說(shuō)，“真正的《五書(shū)七經(jīng)》一共有十二部，分別是《中庸》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《自然法術(shù)的數(shù)學(xué)原理》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》、《反經(jīng)》、《原神》這個(gè)《五書(shū)七經(jīng)》加一塊兒好上千萬(wàn)字，這學(xué)問(wèn)太大了，就是為師也只不敢說(shuō)全都讀通了。”

李光地說(shuō)到《五書(shū)七經(jīng)》的時(shí)候那是一臉的自豪啊！

雖然他嘴上說(shuō)“不全通”，但實(shí)際上他可是《五書(shū)七經(jīng)》的大家！

那個(gè)《五書(shū)七經(jīng)》里面的《四書(shū)五經(jīng)》他早就通了不通怎么考得上進(jìn)士？

而《反經(jīng)》這一門(mén)學(xué)問(wèn)他也是大家，是最早一批的《反經(jīng)》學(xué)術(shù)權(quán)威。

《自然法術(shù)的數(shù)學(xué)原理》有點(diǎn)難，但是他努力了好幾年，也能讀懂了，這個(gè)學(xué)霸的智商真是沒(méi)得說(shuō)啊！

至于《原神》那是他和陳廷敬這倆學(xué)霸一起拿《西游記》、《封神榜》做參考寫(xiě)出來(lái)的，全世界沒(méi)有人比他更懂《原神》了。

在這本《原神》當(dāng)中，他和陳廷敬一起構(gòu)建了一個(gè)上有天庭，中有人間，下有地府的“原神世界”，在這個(gè)“原神世界”中，人類(lèi)可以通過(guò)積累功德?lián)Q取更好的來(lái)世——功德越多，在地府的待遇就越高，投胎時(shí)候的優(yōu)先級(jí)也就越高，就能在下輩子贏在人生起點(diǎn)。

如果有人不想修來(lái)世，只想博永生，那也可以修仙問(wèn)道——但這個(gè)難度是很高的，而且還要講究機(jī)緣。另外，修仙的風(fēng)險(xiǎn)極大，一不留神就身死道消。

所以普通人就不要癡心妄想了，還老老實(shí)實(shí)的積功德，贏來(lái)世才是正途。

當(dāng)然了，李光地、陳廷敬都是熟讀《反經(jīng)》的，而且他們自己都是逆天改命的“卷王”，是反對(duì)逆來(lái)順受和消極躺平的。

所以在他們的“輪回觀”中，“功德”只能決定起點(diǎn)，但決定不了終點(diǎn)哪怕前世缺了大德，今生投個(gè)乞丐，那也是可以逆天改命的。大明太祖皇帝不就是“開(kāi)局一個(gè)碗”，照樣打出了一副大明江山？

而逆天改命這事兒本身，就是最大的“功德”，哪怕最后沒(méi)有成功，也可以得到一定的功德點(diǎn)，下輩子還可以繼續(xù)努力！

因此投胎投得好要努力，投胎沒(méi)投好的更要卷起來(lái)努力！

而《原神》里面這種積極向上的“投胎觀”，對(duì)于本來(lái)就比較卷的地區(qū)未必合適，但是放在新大陸商方國(guó)這邊實(shí)在太合適了——這里全國(guó)都是一群逆天改命的主兒！

對(duì)蒙特祖瑪和他手下的阿茲特克人，同樣是非常鼓勁兒的。

蒙特祖瑪不用說(shuō)了，已經(jīng)復(fù)了阿茲特克家國(guó)，從一個(gè)西班牙“歸命伯”變成了一國(guó)之君。現(xiàn)在又投靠了魔鬼，說(shuō)不定能更進(jìn)一步，如果能打回墨西卡谷地，把新西班牙的首府墨西哥城拿下來(lái)，那就真的發(fā)了！

而那些印第安，他們?cè)径际恰拔宓扔〉诎病保F(xiàn)在已經(jīng)成了自己國(guó)家的主人，而還分到了屬于自己的土地，甚至有可能跟著他們蒙特祖瑪王打進(jìn)墨西哥城這事兒真要成了，那整個(gè)印第安民族都要逆天改命了。

“祖瑪，”李光地又對(duì)蒙特祖瑪?shù)溃啊段鍟?shū)七經(jīng)》的學(xué)問(wèn)太大，不適合底下平民百姓學(xué)習(xí)，就算是你也不見(jiàn)得有這個(gè)空閑。所以為師就對(duì)《五書(shū)七經(jīng)》里面內(nèi)容進(jìn)行了提煉，整理出這本《五書(shū)七經(jīng)》摘要，而且還讓太學(xué)印書(shū)局印了三千冊(cè)，還是西班牙語(yǔ)和商語(yǔ)雙語(yǔ)的。你帶回去發(fā)給下面的弟兄，讓他們好好看看，然后照上面的道理去百姓們分說(shuō)，鼓動(dòng)大家都投入至圣門(mén)下和西班牙人對(duì)著干！”

“學(xué)生都聽(tīng)老師的！”蒙特祖瑪一臉的亢奮，“學(xué)生其實(shí)早就讓百姓投靠魔鬼不，是至圣了！”

這個(gè)蒙特祖瑪雖然不會(huì)打仗，也不怎么會(huì)治國(guó)，但他小時(shí)候上過(guò)神學(xué)院——他不是長(zhǎng)子，本來(lái)沒(méi)有繼承權(quán)，準(zhǔn)備去當(dāng)大神棍的，接過(guò)上帝先把他剛剛叫了去，于是身為家中次子的蒙特祖瑪就只好回去繼承爵位了。

但是怎么侍奉上帝他還是很懂的，所以在他被迫上帝投靠魔鬼后，就開(kāi)始在阿茲特克國(guó)內(nèi)侍奉魔鬼了。而被蒙特祖瑪占據(jù)的那些地盤(pán)上有的是想當(dāng)大神棍而當(dāng)不上的印第安人或混血低階教士——新西班牙和秘魯?shù)奶熘鹘虝?huì)系統(tǒng)明面上比較平等，但是看不見(jiàn)的天花板就擺在印第安教士和混血教士們的頭上。

而這些人中的大部分在托雷斯主教望魔而逃的時(shí)候，甚至都來(lái)不及跟隨，不得不獨(dú)自面對(duì)魔鬼的大軍，其中的一些死了，也不知道有沒(méi)有上天堂？還有一些則選擇了投降，在蒙特祖瑪?shù)囊笙庐?dāng)中喝下了“雞尾血”，成了魔鬼的門(mén)徒。

雖然蒙特祖瑪并沒(méi)有馬上成立一個(gè)魔教，但是侍奉魔鬼活動(dòng)，還是分田分地一起，在阿茲特克國(guó)內(nèi)展開(kāi)了。現(xiàn)在有了《五書(shū)七經(jīng)》，還有了一個(gè)能和上帝唱對(duì)臺(tái)的至圣，蒙特祖瑪終于能夠大干一場(chǎng)。

不過(guò)蒙特祖瑪對(duì)于抵抗西班牙大軍的事兒，還是有點(diǎn)沒(méi)底兒，“老師，學(xué)生畢竟不是軍人，不大會(huì)打仗的”

李光地早有安排，當(dāng)下就道：“兵部宰蘇侯會(huì)親率一個(gè)參謀團(tuán)前往阿茲特克城幫你指揮，你只管發(fā)動(dòng)阿茲特克人入我至圣之教，從軍保家即可。”

蒙特祖瑪這下有底了，向李光地行了一禮：“學(xué)生謹(jǐn)遵老師教誨。”

新西班牙，太平洋沿岸，庫(kù)里亞城堡。

這座剛剛建成不久的棱堡，現(xiàn)在是新西班牙總督區(qū)下屬的新安達(dá)盧西亞殖民地的新首府，也是新安達(dá)盧西亞主教的新座堂所在。

同時(shí)這里也是基督世界對(duì)抗魔鬼的最前沿，那個(gè)魔鬼之國(guó)阿茲特克的南方國(guó)門(mén)南方之神城就在庫(kù)里亞城堡西北大約百里之外！

而庫(kù)里亞城堡后南方之神城之間的土地，在過(guò)去的兩年間一直是雙方來(lái)回爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。而代表基督世界的新安達(dá)盧西亞殖民地在和魔鬼之國(guó)的爭(zhēng)斗中明顯處于下風(fēng)這讓主教勞爾.托雷斯非常煎熬，他已經(jīng)望魔而逃過(guò)一次了。如果再逃，搞不好會(huì)被勉強(qiáng)主教的位子發(fā)配去修道院。

可是不逃，魔鬼之國(guó)卻在不斷蠶食庫(kù)里亞城堡以北的地盤(pán)，眼見(jiàn)著一個(gè)又一個(gè)的莊園燃起熊熊大火，一個(gè)又一個(gè)的村莊升起阿茲特克的羽蛇神之旗，而且隔三差五就能聽(tīng)到又有哪兒的“五等印第安”放棄了自己來(lái)之不易的“人的身份”，背叛上帝，投奔魔鬼這種事情簡(jiǎn)直不僅是對(duì)神的背叛，更是對(duì)天主教會(huì)那么多年來(lái)在新大陸所進(jìn)行的拯救靈魂工作的否定。

但是勞爾.托雷斯卻一點(diǎn)辦法都沒(méi)有！

對(duì)他來(lái)說(shuō)，新安達(dá)盧西亞殖民地現(xiàn)在面臨的最大困難就是上帝太遠(yuǎn)而地獄太近！

只要離開(kāi)庫(kù)里亞城堡往北走上幾個(gè)小時(shí)，就是魔鬼之國(guó)阿茲特克統(tǒng)治下的人間地獄了甚至在能見(jiàn)度良好的時(shí)候，勞爾.托雷斯主教站在城堡的瞭望臺(tái)上，用可能“附了魔”的水晶宮望遠(yuǎn)鏡，都能親眼看見(jiàn)人間地獄！

在那個(gè)人間地獄里面，那是人人有飯吃，人人有衣穿，人人有土地，還人人有槍?zhuān)?p/> 阿茲特克的“魔王”蒙特祖瑪把原本屬于白人農(nóng)場(chǎng)主和教會(huì)的土地都分給了那些低賤印第安人，而且還發(fā)給他們商方國(guó)出產(chǎn)的滑膛槍?zhuān)阉麄兌嘉溲b了起來(lái)。而且他還把那些有了槍的印第安人都組織了起來(lái)進(jìn)行軍事訓(xùn)練，還在居住村子周?chē)蘖诵貕Α⑼诹撕緶稀Ｒ桓币阄溲b割據(jù)的樣子！

而庫(kù)里亞城堡派出去的軍隊(duì)，雖然在不計(jì)代價(jià)的情況下還是可以打下那些武裝起來(lái)的印第安村莊的，可是一旦那些戴著有耳朵的老虎帽子的美洲虎戰(zhàn)士組成的軍隊(duì)出現(xiàn)，庫(kù)里亞城堡的守軍就得落荒而逃了。

而更加糟糕的是，阿茲特克王國(guó)可以發(fā)動(dòng)印第安人在農(nóng)村搞武裝割據(jù)，可是西班牙殖民者卻沒(méi)辦法，也不敢把他們統(tǒng)治的印第安人武裝起來(lái)。

只能一遍一遍的給印第安人灌輸愛(ài)上帝、上天堂的理念，并且用下地獄來(lái)恐嚇印第安農(nóng)民。讓他們不要投靠到阿茲特克王國(guó)那邊去。可是道理講得再好，也沒(méi)有美洲虎戰(zhàn)士的排槍齊射管用所以庫(kù)里亞城堡就這樣距離“抗魔前線”越來(lái)越近，眼看就要被包圍了。

就在托雷斯主教想著要不要再一次跑路的時(shí)候，歐根中將和德拉瑪加拉大主教終于帶著大軍趕來(lái)了！