靈魂畫手 第一五六章 救贖的誕生

末日……

高凡通過大崩卡面具看到了末日。

他看到文明社會的淪陷，大樓崩塌，兒童哭喊，末日從人類一切目及之地涌出，那些末日是猩紅色的肉柱，是海洋一樣涌出的血海，是天空降下的有毒圣光和融化一切的火焰……

但高凡無法分辨末日的來源。

26點(diǎn)的神秘學(xué)，讓他分辨出，在末日的這些征兆式畫面背后，是大長老那張枯干腐朽的臉。

“不不不不不……”他喃喃低語，“你的靈魂在這里，你在蠱惑我……！”

高凡意識到，大長老通過自己的死亡，把她的靈魂轉(zhuǎn)移到了大崩卡面具中，他之前所見的一切場景，都不過是大長老靈魂的訴說。

隨著被高凡識破，大長老的身影開始跟末日的烽火同時(shí)淡去，但大長老的嘶吼聲也傳進(jìn)他的耳朵：“你將是最偉大的支柱，但……你要知曉！你要知曉！支柱必將斷裂，人類必將末日！”

高凡抓下面具。

急促的呼吸著，又忍不住咳嗽了幾聲。

看著手中的大崩卡面具。

高凡明白了大長老的一切。

崩卡村傳承著擁有‘預(yù)知’能力的‘長老’，其能力很強(qiáng)，甚至可以左右王朝興衰。

大長老作為擁有最杰出天賦的預(yù)言者，被一個(gè)流浪在時(shí)空中的異族盯上，想要占據(jù)大長老的軀殼，用作返回種族的‘座標(biāo)’。

大長老識破了異族的企圖，毀滅了自己成為‘支柱’的可能性，這樣她自身就成為一個(gè)‘囚牢’，抓住了異族，同時(shí)，她想利用異族，拯救人類，因?yàn)樗吹搅巳祟惖哪┤眨@個(gè)末日……應(yīng)該是真的。

雖然只是一個(gè)象征性的場景描述，但高凡在其中看到了大量的神秘留存，肯定是在過去或者未來，偉大存在們成群結(jié)隊(duì)的出現(xiàn)在人類社會，毀滅了人類文明，大長老判斷那個(gè)日期是在1920年。

為什么已經(jīng)過去的1920年，能夠毀滅人類社會呢？

是偉大存在們以1920年為錨點(diǎn)，向著現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間線發(fā)動入侵么？

大長老所說‘支柱’，是抵御1920年的屏障么？

以王希孟被‘污染’的一生為例，毀滅人類文明的支柱，就是偉大存在們?nèi)肭秩祟愇拿鞯姆绞矫矗?p/> 總之，大長老覺得人類社會在偉大存在的碾壓之下，沒有幸存之理，所以才會想借由黑樹的力量，以保存人類靈魂的方式，來延續(xù)人類文明，這就是她所做之事的背后邏輯，所以她寧可犧牲崩卡村的全部村民，這可真是……充滿犧牲精神又罪惡悲慘的一生啊。

高凡手中抓著大崩卡面具，靈感中還回憶著大長老那凄厲的吼聲，三百年后她蒼老干枯的面孔，與三百年前那充滿神圣氣質(zhì)的少女身影相對比，給了高凡無與倫比的創(chuàng)作靈感。

他開始創(chuàng)作。

從12月底到1月中旬，高凡再一次進(jìn)入了瘋狂的創(chuàng)作中。

辛未元旦回滬上過節(jié)去了，沒有在天市過節(jié)，倒是隔壁小雪媽媽，在元旦時(shí)又送來了不少餃子，還參觀了一下高凡的畫室，對高凡的創(chuàng)作，她看不懂，只是覺得很厲害。

呂國楹要來得更勤快些，畢竟天美就在隔壁，抬抬腳就到了，前面十五幅面具畫的創(chuàng)作時(shí)，呂國楹也常來，但這最后一幅，他卻是最為觀注，幾乎常駐高凡畫室，恨不得從早到晚。

因?yàn)楦叻灿昧瞬煌膭?chuàng)作技巧。

在理念上，之前十五幅面具畫，表達(dá)得都是一重喻意，也就是人類的某種情緒表達(dá)，絕大部分都是一種本性，用宗教畫的表述來說，就是人類在魔鬼的誘惑下，可以在深淵之中墜落的深度。

一幅又一幅面具畫，表達(dá)著一次又一次墜落。

呂國楹知道這是高凡所創(chuàng)立惡魔派的表達(dá)主旨，也看到高凡使用了直擊人類理智深處的創(chuàng)作技巧，他欣賞這些作品的偉大，但并不贊同高凡的表達(dá)，他沒有說出口，但他真心希望高凡能夠表達(dá)一些更光明的東西。

因?yàn)閷σ粋€(gè)畫家而言，偉大的不應(yīng)只是技巧，還有精神，還有思想。

到了開宗立派這個(gè)階段，要考驗(yàn)的是創(chuàng)作者的精神世界，偉大的、具有開創(chuàng)性的巨匠大師，在面對他的觀眾，就像是君主對面對臣民，暴政可以讓民眾屈服，但只有更遠(yuǎn)大的王道理想，才能亙古長存。

簡單來說，呂國楹不希望高凡只用瘋狂和絕望去成為他開宗立派的表達(dá)。

當(dāng)然這個(gè)要求對高凡來說，有點(diǎn)太難了。

畢竟，高凡只有22歲，能夠創(chuàng)造出推陳出新、獨(dú)樹一幟的宗師技巧，已經(jīng)古今罕見，想要領(lǐng)悟王道巨匠的精神境界，等于在自己已經(jīng)達(dá)到極限、宛如參天巨崖的技巧之峰中，再硬生生開辟出一條通天小徑，何其艱難，宛如奇跡。

不過這幾天的時(shí)間里。

呂國楹見證了這種奇跡的誕生。

他在高凡的第十六幅面具畫中的看到了光明和希望。

這是一幅120x180的大畫。

畫中用明暗兩色對比，畫了雙重面具，底下的這重面具重墨厚彩，干枯而猙獰，宛如象征著世間的丑惡，而第二重面具仿佛一重簿霧那樣，輕輕覆蓋在第一重面具上，它輕盈而干凈，綻放著瑩瑩微光，在這張畫中，輕與重，光與暗，濁與清，形成了一種極致鮮明的觀感對比。

只這個(gè)色彩，都足夠呂國楹看上幾個(gè)月，如此輕簿的光，是怎樣渲染出來的？其存在感為何又如何鮮明，以至于觀者看畫時(shí)，雖在第一眼便會窺見第二重面具的凝重與丑惡，但馬上又會被這重輕簿如沙的光之面具，吸引注意力，讓人感覺到只有極致的丑惡之上，才能誕生最善良的光明。

呂國楹認(rèn)為在這張畫上，對光的應(yīng)用，高凡已經(jīng)超越了提香，達(dá)到了一個(gè)令人吃驚的地步，當(dāng)然，與技法相比，這張畫的主題性，才讓呂國楹十分欣賞，甚至說有點(diǎn)小小的崇拜，明明表達(dá)了世間極致的丑惡，但一點(diǎn)點(diǎn)輕簿至極的光明，卻拯救了這丑惡，仿佛人性之善，只有一點(diǎn)，神便不會遺棄人間。

當(dāng)呂國楹詢問高凡這張畫的名稱時(shí)。

高凡說：“原來想叫它《希望》，后來又改做《起源》，但到了現(xiàn)在，我覺得《救贖》更加合適，但它還不夠好，還缺少一種表達(dá)，我得想想，我得仔細(xì)想想……”

這一想，就是半個(gè)月。

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