陰山箓 第九十六章 自有云舟東海來(lái)(下)

烈焾并不信任李倉(cāng)，即便李倉(cāng)曾經(jīng)是名列東海劍宮的天之驕子，如今雖然已經(jīng)慘遭除名，并且在一次次的血腥拼斗中證明了他的價(jià)值，但是烈焾依舊認(rèn)為他是個(gè)外人。

這些劍修，心中總有些可笑的準(zhǔn)則，總是不合時(shí)宜的堅(jiān)持著什么。

道經(jīng)有云，上善若水，夫不爭(zhēng)與天下?tīng)?zhēng)。

這些劍修從來(lái)不明白，唯有什么都不在意，什么都不在乎，才能最終守住他們?cè)谝獾臇|西。

烈焾依舊會(huì)信任李倉(cāng)的那把劍，長(zhǎng)約三尺，雖是以頑鐵鑄就，多年心念劍氣淬煉之下，早非凡物。

一道劍光卷起長(zhǎng)風(fēng)，迎向了上方斬下的那一道劍氣。

「東海李倉(cāng)，領(lǐng)教尊兄劍術(shù)。」

那一道璀璨的劍光宛若天邊星辰，卷起層層風(fēng)浪，將天空之上的長(zhǎng)云都襲擾的卷曲不定。

「倒也是好劍。」

蘇徹端坐云頭，手中捏著空空兒贈(zèng)予的那柄無(wú)名鐵劍。

下方有還丹層次的劍修出手，不過(guò)蘇徹并不記掛在心上。

比斗劍術(shù)，蘇三公子從來(lái)不曾擔(dān)心過(guò)什么，他真正在意的是手上的這柄鐵劍。

空空兒讓他手持此劍對(duì)敵，的確有些深意，因?yàn)檫@柄鐵劍之上凝練著一道極為特殊的劍意。

這道劍意高屋建瓴，其高邈無(wú)上，以今時(shí)今日的蘇徹看來(lái)只有頂禮膜拜。

它近乎于一個(gè)「模型」，可以將蘇徹使用的劍意一股腦的加以改造，然后衍化成一道仿佛明月一般的劍氣當(dāng)頭斬下。

說(shuō)句實(shí)話(huà)，這道明月劍氣其法度之森嚴(yán)，構(gòu)造之奧妙，實(shí)在是讓蘇徹嘆為觀(guān)止。

舉個(gè)例子，若是以蘇徹的本來(lái)劍氣威力大約為十，可是劍氣經(jīng)由這柄鐵劍的「加持」與「改造」之后，威力平白增加了五成，變成了十五。

這簡(jiǎn)直就是無(wú)中生有的奇跡。

雖然對(duì)劍氣講究「法度森嚴(yán)」與「構(gòu)造奧妙」是一件非常沒(méi)譜的事情，但是這柄長(zhǎng)劍就是做到了這件事，而且它甚至在不斷地引導(dǎo)蘇徹的劍氣遵循著它的角度進(jìn)行變化。

李倉(cāng)持劍而上，他人劍合一化為一道璀璨的劍虹，不斷地挑戰(zhàn)并沖擊著頭頂?shù)哪峭鹑裘髟碌膭狻?p/> 作為東海之上經(jīng)常比斗的劍修來(lái)說(shuō)，李倉(cāng)對(duì)于敵手的評(píng)價(jià)并不算高。

首先就是劍氣本身，雖然強(qiáng)度足夠，但是劍氣之中根本就沒(méi)有劍意統(tǒng)攝，完全缺乏變化。

就像是一個(gè)身負(fù)無(wú)窮力量的巨人，可笑的是居然沒(méi)有腦袋。

另外的問(wèn)題，就是不夠純粹。

李倉(cāng)的劍氣雖然璀璨奪目，但是其劍意卻蘊(yùn)含著一股寧折不彎的傲岸灑脫，在這股傲岸之下，劍氣才有那一點(diǎn)無(wú)堅(jiān)不摧的神髓。

很可惜，對(duì)方的劍氣之中現(xiàn)在并無(wú)這種神髓。

在李倉(cāng)看來(lái)，眼前的這個(gè)還丹鬼修那攔停云舟的第一劍還算是有點(diǎn)意思。

雖然帶著無(wú)窮妖鬼的森然寒意，但是到底也有點(diǎn)純粹的感覺(jué)，那種臨頭而下的森然殺意，到底也不算脫了劍修的本色。

之后這明月一般的劍氣，力道是夠了，卻好像是一個(gè)莽漢掄著大錘，根本不足品評(píng)。

前者是一道精致的小菜，后者只是管飽的饅頭。

「唉，我說(shuō)，你要是止于此，那可就沒(méi)意思了。」

李倉(cāng)的長(zhǎng)劍已經(jīng)在劍氣的催動(dòng)之下完全消失，化作一道璀璨的流星，在他身周怒舞，這位白衣劍修雖然一張長(zhǎng)臉不怎么討喜，可是此刻于空中舞劍，倒也是有點(diǎn)飄飄欲仙的出塵之意。

然而回答他的唯有另外一道毫無(wú)變化的明月劍氣。

「你娘。」

李倉(cāng)怒罵一聲，催動(dòng)劍氣，兩人又是

凌空對(duì)拼一記。

蘇徹并不答話(huà)，只是將心神凝在掌中鐵劍之上。

而且這次則是在以「格物」之法門(mén)，以劍意緩緩揆度這柄鐵劍的內(nèi)在構(gòu)成。

越是觀(guān)察，就越是驚訝。

掌中這柄鐵劍雖然依舊屬于劍器的范疇，但是其內(nèi)在的形態(tài)已經(jīng)在盤(pán)桓其中的那道劍意居中統(tǒng)攝之下發(fā)生了變化，內(nèi)部多出了不知道多少細(xì)微的紋絡(luò)，這些紋絡(luò)彼此重新組合，凝結(jié)成了一個(gè)個(gè)類(lèi)似符箓一般的造型。

劍修什么時(shí)候有了這等神通？

蘇徹印象里，東海之上的劍修們追求的變化，是劍式之中的變化，是劍意之中的千變?nèi)f化，可沒(méi)有這樣……

這倒是有點(diǎn)劍陣的意思。

蘇徹觸類(lèi)旁通，心頭靈明的作用下，終于明白掌中的長(zhǎng)劍到底是怎么回事了。

那一道道細(xì)致入微的紋絡(luò)，又組成了一道道仿佛符箓一般的痕跡，最終凝就而成的居然是類(lèi)似陣法的神通。

而那一道精妙高邈的劍意本身則成為了發(fā)動(dòng)這一切的陣眼。

以劍為陣并不稀奇，但是將劍陣融在一柄長(zhǎng)劍之中，這里面的功夫可就深了去了。

真是奪天地造化之妙功，成鬼神莫測(cè)之威能。

而蘇徹作為后來(lái)者，自然將這柄寶劍當(dāng)做了教具。所謂身教勝于言教，眼前這柄劍器，無(wú)疑就是造化劍修的至寶，因?yàn)槔锩嫠宫F(xiàn)的思路正是蘇徹當(dāng)下最需要的東西。

如何以劍意引動(dòng)法則。

劍修之所以為劍修，就是這條路走到最后有著明顯的排他性。

舍劍以外，別無(wú)他物。

其他修行人借之超拔的種種法則，不管是什么陰陽(yáng)、動(dòng)靜、生死，對(duì)于劍修來(lái)說(shuō)并不是借之超脫的階梯，而是束縛自身的枷鎖。

從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，還丹之前，劍修與其他宗派還有兼容并蓄的可能。

但是一旦到了還丹，甚至更高層次的步虛之后，劍修就必須進(jìn)一步追求自我的「純粹」，而這種純粹的結(jié)果就是將其他各類(lèi)法則摒棄于道基之外，鑄就屬于自己的劍胎。

但是這柄長(zhǎng)劍卻給蘇徹展現(xiàn)出來(lái)了一種共存的可能。

以劍意為根本，去影響，去號(hào)令其他法則，使之為己所用。

這種并行不悖正是蘇徹當(dāng)下最需要的東西。

如果繼續(xù)走下去，蘇徹完全可以借之?dāng)[脫若木之種的束縛，將自家的修為推進(jìn)至還丹境界。

而秘密則就藏在那月輪一般的劍氣之中。

蘇徹沉浸于劍中，渾然物我兩忘，此刻唯有他的劍意正在尋找著跟天地之間種種玄妙的法則共鳴的契機(jī)。

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