從全球穿越開(kāi)始 第二零六章 六大世界

炎夏，中樞。

一場(chǎng)重要的會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。

作報(bào)告的是文安局的副長(zhǎng)，一位颯爽而干練的女性，正是陳東東。

她年紀(jì)不足一百七十歲，天賦雖不能與父母和六一學(xué)院的學(xué)子相比，卻也有其獨(dú)到之處，當(dāng)年憑借自身對(duì)白虎本源的契合度堂堂正正進(jìn)入六一學(xué)院，在旁人眼中，就是絕頂天才。

雖然有些勉強(qiáng)，卻也結(jié)成了超品金丹，這讓她迅速度過(guò)了金丹九劫境界，但她卻沒(méi)有嘗試走一步金丹入元神之路，而是選擇了金丹突破成就元嬰。

元嬰之路至今已有十幾億人走過(guò)，早已從最初的朦朧一片變成了坦途大道，她既是蹚路的一員，也是受益的一員，加之這些年在文安局工作，也收獲了不少功德，幾乎是順風(fēng)順?biāo)木妥咄炅嗽獘刖常砩蠌浡窬炒罄械臍庀ⅰ?p/> 因?yàn)閯倓偼黄?，還不太懂得收斂氣息，頗有一些鋒芒畢露之感。

她對(duì)一眾聽(tīng)者介紹道：

“這次現(xiàn)于天穹之上的那顆大日，是一個(gè)龐大世界的意志顯化，通過(guò)多方面的信息分析，我們將這個(gè)世界成為莽荒世界。

這個(gè)世界廣無(wú)邊際，沒(méi)有孕育出文明，因?yàn)槭澜缫庵颈旧淼淖晕乙庵咎^(guò)強(qiáng)烈，主動(dòng)壓制了世界的這種發(fā)展傾向。

其主要特色是巨獸與集體智慧生命，巨獸個(gè)體實(shí)力強(qiáng)大，卻智商不高，對(duì)莽荒世界意志絕對(duì)聽(tīng)從。

集體智慧生命，個(gè)體靈智也不太高，單個(gè)實(shí)力也遠(yuǎn)不及巨獸個(gè)體，但集群本身數(shù)量越強(qiáng)大，智慧越強(qiáng)，整體實(shí)力也越強(qiáng)。

但因?yàn)橹腔墼礁?，?duì)于生存的本能就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)盛，對(duì)于莽荒世界意志的指令也無(wú)法做到百分之百的遵從，哪怕它們無(wú)法擺脫這種源自于生命根源上的絕對(duì)支配，對(duì)一些必死的、滅族的行動(dòng)依然會(huì)心生抵觸。

這也是自流水怪之后，再無(wú)其他集體智慧生命潛入藍(lán)星的原因。

而是改換成幾乎無(wú)窮盡的巨獸之魂潛入藍(lán)星。

它們一般都以深海作為目標(biāo)，根本沒(méi)有投胎的意識(shí)，直接強(qiáng)行魂入海獸體內(nèi)，強(qiáng)行奪舍，而這種明顯的入侵自然引得深海意志的強(qiáng)烈應(yīng)對(duì)。

深海意志坐擁藍(lán)星主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，無(wú)論死亡再多海獸，對(duì)祂而言都只是一個(gè)生命循環(huán)而已，都算不上損失，反而隨著星球一次次的激增而潛能暴漲。

所以，面對(duì)莽荒世界近乎無(wú)窮盡的巨獸之魂的侵入，深海意志依然穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)著上風(fēng)。

而這也是莽荒世界意志的意圖所在，這些莽荒世界的巨獸之魂就是過(guò)來(lái)送死的，死的越多，死的越快，兩個(gè)世界之間的屏障就會(huì)越來(lái)越弱，為祂的親自登場(chǎng)鋪平道路?！?p/> “現(xiàn)在屏障雖然依舊存在，但祂這方法的效果也已明顯的體現(xiàn)了出來(lái)，第一個(gè)鋪平了兩界道路?！?p/> 說(shuō)罷，她停頓了一會(huì)兒，留給眾人充足的消化時(shí)間。

這才繼續(xù)開(kāi)口道：

“不過(guò)，相比于莽荒世界，仙古世界更值得我們關(guān)注，迄今為止，我們了解到的炎夏境內(nèi)的穿越投胎者、求道者都是來(lái)自于仙古世界，從他們表現(xiàn)出來(lái)的種種特質(zhì)能夠大略窺見(jiàn)仙古世界的一些面貌。

這是個(gè)和炎夏修行體系有著高度相似性的修行世界，當(dāng)然，也正是藍(lán)星世界踏上了這樣的修行道路，才能與這樣的修行世界相遇。

這是一個(gè)世界群，不僅有大無(wú)邊際的仙古世界，還有圍繞它而誕生的無(wú)盡星河世界，有仙修、魔修、蠻修、妖修，每一種修行道路，都有數(shù)量不菲的至強(qiáng)者坐鎮(zhèn)。

仙修、蠻修、妖修均有魂入炎夏者，其中，數(shù)量以仙修為最，而魔修基本進(jìn)入了新大陸魔族。

根據(jù)我們的判斷，真若陷入持久僵持，仙古世界的威脅遠(yuǎn)大于莽荒世界?！?p/> “再就是諸神世界，這是因三真神陣營(yíng)的信仰道路而錨定藍(lán)星世界的另一個(gè)大世界，這同樣是一個(gè)大無(wú)邊際的世界群。

通過(guò)與三真神陣營(yíng)的溝通，我們也獲得了一些基本信息。

諸神世界大致可分為上界與下界，下界是無(wú)數(shù)位面世界，有著無(wú)數(shù)智慧種族棲居其中。

上界則可統(tǒng)稱(chēng)為神界，或是星神界，諸神將無(wú)盡位面作為牧場(chǎng)，無(wú)數(shù)智慧種族作為羔羊，以無(wú)盡眾生的信仰為食，也是其一切力量與權(quán)柄的來(lái)源。

祂們?cè)谏窠玳_(kāi)辟一個(gè)個(gè)專(zhuān)屬于自己的神國(guó)，在無(wú)盡位面眼中，就是一顆顆星辰。

而其中一些被稱(chēng)為偉大主宰的強(qiáng)大存在，眾神之神，或是一個(gè)龐大神系的領(lǐng)袖，或是掌握了某種至高規(guī)則，完全擺脫了對(duì)信仰的依賴(lài)，其中一些連神國(guó)與教會(huì)都沒(méi)有。

我們估計(jì)，諸神世界的危險(xiǎn)性并不比仙古世界弱，諸神信徒以傳播諸神的信仰為至高榮耀，因?yàn)橹T神的信仰傳播越廣，諸神的實(shí)力就會(huì)越強(qiáng)，而他們作為有功的信徒自然也會(huì)水漲船高，可以說(shuō)，開(kāi)疆?dāng)U土就是他們最好、最快的成長(zhǎng)方式，從諸神到諸神信徒，天生都具有擴(kuò)張與侵略的秉性?！?p/> 介紹完諸神世界的情況，陳東東又停頓了一陣，等眾人消化。

過(guò)了一會(huì)兒，她繼續(xù)道：

“然后就是深淵世界，這是個(gè)受到新大陸魔族勢(shì)力吸引而來(lái)的一個(gè)大世界，相比于仙古世界投生而去的魔修，深淵世界的生物更加極端。

這些深淵世界的生物，智慧程度并不低，甚至很多都可以稱(chēng)得上狡詐。

特別的地方在于，在它們的思維認(rèn)知中，世間并無(wú)善惡這個(gè)概念，只有秩序與混亂才是永恒。

也因此，深淵世界內(nèi)部存在著兩大陣營(yíng)，混亂側(cè)的惡魔和秩序側(cè)的魔鬼。

深淵世界由一條冥河貫穿，一個(gè)個(gè)深淵以冥河為核心而誕生。

所有惡魔和魔鬼皆從冥河誕生而出，在剛從冥河爬出的魔蟲(chóng)階段，并無(wú)惡魔與魔鬼之分，而是根據(jù)它們成長(zhǎng)中選擇的道路，偏秩序側(cè)還是偏混亂側(cè)決定了它們?cè)谝淮未瓮懽冎惺亲兂蓯耗н€是魔鬼。

無(wú)論惡魔還是魔鬼，它們的成長(zhǎng)晉升都是踏在無(wú)數(shù)深淵種族乃至同族的尸骸血肉而上位。

再加上秩序與混亂的對(duì)立，深淵世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在殺戮與戰(zhàn)斗之中。

惡魔或魔鬼內(nèi)部的廝殺上位，惡魔同魔鬼連綿無(wú)止境的、波及所有深淵的永恒戰(zhàn)爭(zhēng)。

每天死亡的惡魔和魔鬼數(shù)量，都是一個(gè)難以統(tǒng)計(jì)的天文數(shù)字。

其危險(xiǎn)程度，絲毫不亞于仙古世界、諸神世界，不過(guò)因?yàn)槠鋬?nèi)部情勢(shì)，哪怕發(fā)現(xiàn)了藍(lán)星世界，無(wú)論是惡魔還是魔鬼都沒(méi)有分出過(guò)多精力，只是派遣了一些中低層的炮灰魂入藍(lán)星，大多在新大陸、部分在三真神陣營(yíng)。

而因?yàn)樗麄冋J(rèn)知觀念的不同，無(wú)論是惡魔還是魔鬼，很快就會(huì)暴露出來(lái)，要么被迅速鎮(zhèn)壓滅殺，要么被擒捉。

關(guān)于深淵世界的基本信息也都是從這些深淵世界炮灰身上獲得，不過(guò)，因?yàn)樗鼈兯帉哟翁?，?duì)于深淵強(qiáng)者的信息并無(wú)了解。

不過(guò)，我們分析，以這深淵世界的秉性，真到諸多大世界在藍(lán)星世界集中，這世界絕不會(huì)選擇袖手旁觀，一定會(huì)沖入這個(gè)漩渦的?！?p/> 聽(tīng)到她一個(gè)世界一個(gè)世界的講述，所有聽(tīng)者的神色都越來(lái)越嚴(yán)肅，場(chǎng)中的氣氛也越來(lái)越凝重。

莽荒世界，仙古世界，諸神世界，深淵世界，這就是四個(gè)世界了，若把藍(lán)星世界也算上，這就是五個(gè)大世界了。

而無(wú)論和哪個(gè)世界對(duì)比，藍(lán)星世界都是當(dāng)之無(wú)愧的弟弟。

可陳東東的講述還沒(méi)有完。

“而我們近期，也終于確認(rèn)，必然還有一個(gè)大世界盯上了藍(lán)星世界，這個(gè)大世界盯上藍(lán)星世界的錨點(diǎn)，有很大可能就是我們的神道體系！”

終有一位聽(tīng)眾忍不住出聲道：“還有這樣一個(gè)世界？怎么從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)？”

陳東東道：“因?yàn)檫@個(gè)世界沒(méi)有選擇魂入藍(lán)星這一步！”

那人驚訝道：“為何如此？既然決定以藍(lán)星世界為獵物，那就應(yīng)該盡快鋪平兩界之間的道路，而不是坐視藍(lán)星世界發(fā)展壯大吧?！?p/> 陳東東道：“這很可能跟對(duì)方奇特的力量道路有關(guān)，因?yàn)檫@個(gè)世界有些特別，且一直隱而不顯，直到近期才真正確認(rèn)，我從頭講一下吧?！?p/> “早在神道體系初成，神道司敕封各路神祇的時(shí)候，就始終在關(guān)注一個(gè)問(wèn)題，那就是神祇的壽命問(wèn)題。

通過(guò)大量總結(jié)發(fā)現(xiàn)，神祇的壽命，和祂身具的氣運(yùn)關(guān)聯(lián)最大，因?yàn)樯竦o是以氣運(yùn)之印承接萬(wàn)民祝念，而萬(wàn)民祝念一邊是神祇一切權(quán)柄和力量的根源，同時(shí)，萬(wàn)民祝念本身也是一種長(zhǎng)期而慢性的毒藥。

萬(wàn)民祝念會(huì)對(duì)神祇的自我意識(shí)造成持續(xù)的沖擊和浸染，不斷將神祇的本我意志消磨，而氣運(yùn)之印對(duì)這些沖擊浸染有著很大程度的抵御作用，氣運(yùn)之印的品質(zhì)越高，抵御之力就越強(qiáng)，但即便是功德之印在身，也無(wú)法完全杜絕這種浸染。

若當(dāng)本我都消失，那存在的就是一尊萬(wàn)民共同塑造出來(lái)的傀儡神像，沒(méi)有自我思想和判斷，只能機(jī)械的執(zhí)行萬(wàn)民心中給祂規(guī)定的種種職權(quán)，彷如一個(gè)機(jī)械智能。

一方面，這種缺乏自我判斷的機(jī)械神祇，并不符合神道司的總體規(guī)劃，很多時(shí)候?qū)φ麄€(gè)神道體系的管理反而是有害的，再一個(gè)，萬(wàn)民的心念也有糟粕的、需要糾正的東西，神祇的行事準(zhǔn)則、權(quán)柄賦予不能全由他們心意決定。

而且，萬(wàn)民的心念從來(lái)就沒(méi)有一致過(guò)，這會(huì)讓缺乏自我判斷的機(jī)械神祇沒(méi)有準(zhǔn)確的價(jià)值判斷，看似一絲不茍，其實(shí)做的很多事情是混亂甚至自相矛盾的。

再一個(gè)，神祇自我意識(shí)被徹底沖散，和死亡有何區(qū)別？

不能真讓這些有功于炎夏的神祇死在任上。

所以，神道司的計(jì)劃是在其自我意識(shí)消散之前解除其神職，屆時(shí)炎夏人道會(huì)根據(jù)他們?cè)谌纹陂g的種種作為賜予不同的氣運(yùn)作為酬勞。

若是肉身壽元已盡者，送入陰冥世界恢復(fù)療養(yǎng)，是想借著磅礴的氣運(yùn)轉(zhuǎn)為鬼修還是選擇終老在陰冥世界終老，或者自我意志恢復(fù)后重新上崗，都可任其選擇。

這其中種種規(guī)律，在新歷一五零年前后，神道司基本就已經(jīng)掌握了。

以當(dāng)年的判斷，神壽最低的，當(dāng)屬土地和一般的山水小神，他們都只有福運(yùn)之印，擔(dān)任這些神祇之位的，要么是普通凡人，要么是覺(jué)醒智慧、但并太多修行天賦的非人種，還有部分鬼魂。

以當(dāng)時(shí)他們?cè)馐艿娜f(wàn)民心念的侵蝕程度，神道司的基本判斷是，福運(yùn)之印的神祇，其神壽大概在兩百年到三百年之間。

鴻運(yùn)之印的神祇，其神壽大概在五百年到八百年之間。

身具功德之印的神祇，其神壽粗步估計(jì)，在兩千年以上?！?p/> “可是，當(dāng)新歷二零零年前后，神道司驚訝的發(fā)現(xiàn)，那些最多只擔(dān)任了八九十年的土地和其他小神，‘衰老’的速度比他們五十年前預(yù)測(cè)的快了許多。

當(dāng)時(shí)又進(jìn)行了一次更徹底的調(diào)查。

發(fā)現(xiàn)福運(yùn)之印的神祇，其神壽只有一百五十歲到兩百歲，最多不會(huì)超過(guò)兩百歲，這比他們第一次預(yù)測(cè)的三百歲上限足足少了三分之一。

而鴻運(yùn)之印的神祇，神壽則降為了四百歲到六百歲之間，功德之印的神祇，神壽從兩千歲起步變成了一千五百歲起步。

他們最初以為是五十年前經(jīng)驗(yàn)不足，估算有誤，可很快他們就確認(rèn)了不是這個(gè)原因。

因?yàn)橹T多神祇的神壽一直在緩慢下降著。

到了現(xiàn)在，福運(yùn)之印的神祇神壽只有百歲左右，新歷二零零年之前敕封的土地小神早已經(jīng)換成了新封的神祇；

鴻運(yùn)之印的神祇的神壽也降至了兩百歲到三百歲之間，最早那一批鴻運(yùn)之印的神祇，也早已開(kāi)始了大規(guī)模的更替；

功德之印的神祇，其神壽在五百歲左右，現(xiàn)在情況基本都還不錯(cuò)，可與一百五十年相比，神壽被削弱了四倍還多！”

“這自然不可能是誤差，背后必然有一個(gè)原因?！?p/> “很自然就聯(lián)想到了外間層訊息滲透這事，畢竟，當(dāng)初外間層訊息滲透對(duì)藍(lán)星所有生命也帶來(lái)了一樣的變化，包括修行者的壽命都有了很大程度的降低。

可這些削幅遠(yuǎn)沒(méi)有神道神祇這么厲害，難道是外間層持續(xù)的訊息滲透對(duì)神祇的傷害更大？”

“這一直是神道司上下這些年來(lái)最關(guān)切的一個(gè)問(wèn)題，有過(guò)各種猜想，大量的天機(jī)士，包括六一學(xué)院的天機(jī)系也在這方面投入了越來(lái)越多的心力，終于在前不久有了確切的答案。

神祇神壽的持續(xù)下降，確實(shí)是外間層訊息滲透造成的，但卻不是所有，而是其中一種。

這種外間層訊息和其他外間層訊息全然不同，訊息中攜帶有一種特殊、專(zhuān)門(mén)針對(duì)神道體系神祇的‘毒素’?！?p/> “而通過(guò)對(duì)這些‘毒素’的逆向解析，我們對(duì)這個(gè)隱藏不顯的世界有了一些基本的認(rèn)知，根據(jù)這些基本情況，我們將之名為‘封神世界’。

這個(gè)世界走了一條和咱們神道體系相似的、香火成神的世界。

不過(guò)，這只是其力量道路的表象，其力量本質(zhì)我們將之稱(chēng)為‘封修’，此封既是敕封，冊(cè)封，也可是自封，封地、封天、封人、封己，甚至可以封壽元、封時(shí)間、封世界，萬(wàn)事萬(wàn)物皆可封。”

說(shuō)到這里，她的神色有些奇特，道：

“把自己與山川、河流、大地、天空、乃至空間、時(shí)間、世界綁定，這個(gè)世界的力量終極，就是不斷把個(gè)體與世界封貼在一起。

如同一張張掛在世界上肖像畫(huà)，實(shí)力越強(qiáng)，就貼得更緊，最后甚至成為世界的一部分?！?p/> “這樣奇特的道路，讓他們?cè)谧陨硎澜鐑?nèi)宛如天道，可另一方面，他們也因此喪失了‘移動(dòng)’能力，這也是因?yàn)檫@個(gè)，封神世界沒(méi)有選擇魂入藍(lán)星，而是將香火混入間層訊息中，變成一種特殊的毒氣?！?p/> 說(shuō)至此處，她看向陷入沉思的眾人，緩緩道：

“了解完這個(gè)世界的力量道路，我們就不難發(fā)現(xiàn)，雖然其和諸神世界的力量體系有著本質(zhì)不同，但他們對(duì)于世界的擴(kuò)張與成長(zhǎng)卻是同樣迫切的。”

“諸神世界的諸神把世界當(dāng)成牧場(chǎng)，更大的牧場(chǎng)意味著更多的羔羊，更多的羔羊意味著更強(qiáng)的力量。”

“而封神世界的封修把世界當(dāng)成背景墻，世界越大，他們就能張貼更多肖像畫(huà)上去，原本就在墻上的，也能把自己貼得更高，貼得更緊?！?p/> “再加上他們持續(xù)近兩百年的香火滲透，我們相信，他們也是必然會(huì)出現(xiàn)的！”

莽荒世界，仙古世界，諸神世界，深淵世界，現(xiàn)在又冒出來(lái)個(gè)詭異的封神世界，所有人的心情都變得越來(lái)越沉重。

可陳東東的講述依然沒(méi)有完畢。

她用投影儀器播放了一段畫(huà)面。

天空，藍(lán)星太陽(yáng)正運(yùn)行的天中的時(shí)候，莽荒意志化作一枚更加酷烈的太陽(yáng)威壓而至，最后，甚至以絕對(duì)的力量差距撕破藍(lán)星的夜幕，投下慘白的光。

就在這時(shí)，投影畫(huà)面一轉(zhuǎn)，對(duì)準(zhǔn)了空間深處，一道道空間裂隙閃滅不定。

對(duì)任何存在來(lái)說(shuō)，這些世界碰撞產(chǎn)生的空間裂隙都是絕對(duì)致命的，哪怕是至強(qiáng)者身、或者其他偉大主宰一級(jí)的存在，處這樣的裂隙正中，面對(duì)兩個(gè)大世界的擠壓摩擦，一不小心就會(huì)被磨成齏粉。

可就在畫(huà)面中，有一道道虛無(wú)靈魂如同海浪一樣從中涌出。

這些虛無(wú)靈魂大半都無(wú)聲無(wú)息的隕落在空間裂隙之中，只要稍微擦著挨著，就飛灰湮滅。

可因?yàn)樗麄兊臄?shù)量實(shí)在太龐大，依然有源源不絕的靈魂體從裂隙中進(jìn)入藍(lán)星世界深處。

而仔細(xì)看這些靈魂體，就會(huì)給人一種深入骨髓的驚悚感。

從外表看，他們長(zhǎng)得非常像人。

可在場(chǎng)所有看到那些畫(huà)面的，都大本心里不覺(jué)得他們，不，應(yīng)該叫它們，絕不是人類(lèi)。

這些靈魂體一個(gè)個(gè)都是禿頭，感覺(jué)不像是剃了頭發(fā)，而是天生如此，天生就是禿頭。

其次，它們一個(gè)個(gè)全都面帶慈和微笑，哪怕身周近在咫尺之地就有靈魂體在湮滅，它們依舊在微笑。

哪怕那個(gè)湮滅的是它們自己，它們也沒(méi)有絲毫痛苦，反而露出一種大自在、大解脫的幸福笑容。

不以死為苦，反以死為樂(lè)！

仿佛就是它們最終所希求的終極目標(biāo)。

身死之時(shí)，便得大自在、大圓滿(mǎn)。

再就是，它們的相貌實(shí)在太像，影像中，已經(jīng)如潮水般涌出、死亡了不知多少靈魂體，可它們的面相幾乎是一個(gè)模子刻出來(lái)的。

這給人的感覺(jué)就像是，這些靈魂體不是來(lái)自于一個(gè)個(gè)活生生、有血有肉的身體之內(nèi)，而是如同如同地里的番薯，樹(shù)上的水果，成堆成堆的同一種東西。

它們?nèi)缤顺?，又如同某種蠕動(dòng)的無(wú)毛蠕蟲(chóng)，從一個(gè)個(gè)空間裂隙中涌出，進(jìn)入世界深處。

它們并沒(méi)有借此機(jī)會(huì)進(jìn)入藍(lán)星現(xiàn)世，附魂奪體。

而是，涌向了那無(wú)數(shù)座立于炎夏村寨鄉(xiāng)鎮(zhèn)旁邊的寺廟所在的空間深處。

那些因?yàn)闊o(wú)人接收而氤氳沉淀于空間深處，不知積攢了多少獨(dú)特的信仰之力。

這些禿頭靈魂體涌入其中，這些如同煙氣流水般的信仰之力在它們加入后，迅速變幻形狀。

化作杵杖，云板，鈴鐺，凈瓶，香爐，蓮臺(tái)，幡蓋等各種各樣的器具。

這些器具仔細(xì)看去，能夠發(fā)現(xiàn)，是那一個(gè)個(gè)靈魂體以靈魂之軀拼搭而成，它們彼此擁抱，彼此銜接，組成了各種器具的框架結(jié)構(gòu)。

而那些無(wú)主的信仰之力在與這些器具結(jié)構(gòu)結(jié)合以后，賦予了這些器物以獨(dú)特的神韻。

陳東東道：“這是莽荒世界意志現(xiàn)身時(shí)，天機(jī)眼觀測(cè)到的一些情形，很顯然，這又是一個(gè)全新的世界。

而且，是以炎夏佛教寺廟為錨點(diǎn)定位了我們的世界。

通過(guò)它們表現(xiàn)出來(lái)的一些特征，我們將之稱(chēng)為‘邪佛世界’，它們之前始終隱而不露，此刻冒出頭來(lái)，明顯是要將我們炎夏積累了這么多年的佛寺信仰之力全部盜取。

所以，我們現(xiàn)在有個(gè)很迫切的事情，就是如何阻止它們的盜竊行動(dòng)。”

她話(huà)音才落，就有人道：

“這些信仰之力之所以無(wú)主，是因?yàn)樵蹅円恢痹谝种埔晃环鹜拥恼Q生，咱們已經(jīng)有了炎夏神龍，不需要再來(lái)一位佛陀分取炎夏人道的權(quán)柄。

可現(xiàn)在這種情況，最好的辦法當(dāng)然就是把這些無(wú)主之信改為有主之信，咱們必須盡快造就一位佛陀。

一旦祂成就，處置這些問(wèn)題就水到渠成，反倒是我們現(xiàn)在，對(duì)于這種事情完全無(wú)從下手！

總不能直接向炎夏神龍呼救吧？”

“是啊，立刻造就一位咱們的佛陀，就是最好的辦法！”有人道。

還有人疑惑道：

“這種事情，按理說(shuō)已經(jīng)是非常嚴(yán)重的大危機(jī)，怎么炎夏神龍就沒(méi)有阻止？

甚至連一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有？”

就在這時(shí)，大門(mén)忽然從外面推開(kāi)，幾位老者急匆匆走入。

眾人扭頭看去，都有驚訝。

這幾位老人正是現(xiàn)在負(fù)責(zé)炎夏中樞與炎夏人道信息中轉(zhuǎn)接洽之人，最主要的工作就是每次星球新增計(jì)劃的總負(fù)責(zé)人。

因?yàn)檫@個(gè)擔(dān)子已經(jīng)足夠繁重，其他事情就沒(méi)有再勞煩他們。

他們此刻怎么一起出現(xiàn)在這里？

其中一位老人道：“剛剛我們收到炎夏人道傳來(lái)的訊息，說(shuō)讓我們暫緩對(duì)那些禿頭小賊的處置，祂已有計(jì)劃安排?！?p/>