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聽(tīng)說(shuō)我是神探 315 五行五方
仿佛沒(méi)感覺(jué)到氣氛之詭異,周南自顧自撓頭,“殺三個(gè)殺九個(gè)我都可以理解,殺五個(gè)是有什么說(shuō)法嗎?莫非對(duì)應(yīng)五行?”
對(duì)于傳統(tǒng)文化理論的儲(chǔ)備,他自認(rèn)還欠缺不少,語(yǔ)氣帶著十二分的不確定。
殊不知聽(tīng)的人,“???”。五行?還八卦呢!
袁宗熹更是差點(diǎn)破功,一個(gè)數(shù)分鐘前還在科普額葉顳葉的人,忽的就拐去談?wù)撐逍邪素粤耍@種撕裂又雜糅的感覺(jué)...你懂得。
周南這話(huà)要是放一開(kāi)始說(shuō),袁法醫(yī)敢直接開(kāi)懟,但在見(jiàn)證了一系列不科學(xué)事件后,他只態(tài)度溫和的疑問(wèn)了句,“三我知道是谷志鑫推崇的數(shù)字,九怎么就可理解了?”
還真有好些人也沒(méi)明白周南的腦回路,隨著袁法醫(yī)的話(huà)點(diǎn)起了頭。
周南沒(méi)有解答的意思,直接看向了羅勝,那眼神意思,反正回答一個(gè)也是回答,索性?xún)蓚€(gè)問(wèn)題都由您老代勞唄。
成功接收到的羅勝,“......”。這小子是愈發(fā)極盡躺平之能事吶,白瞎了一頓牛肉面!
內(nèi)心不怎么雅正的羅總隊(duì),表面溫文儒雅著,“三而參之,九而九之,為數(shù)之極,以起黃鐘數(shù)焉...”
袁法醫(yī)木然,一句“說(shuō)人話(huà)”好懸沒(méi)出口,還好理智尚在,憋住了。
周南表示服氣,這必須是他的鍋,于是迅速組織了一段“人話(huà)”找補(bǔ),“谷志鑫既然熱衷華夏傳統(tǒng)文化,又滿(mǎn)是儀式感的在尸塊上刻數(shù)字,想必比較‘講究’,天之高為九重,地之極為九泉,易地而處,換做我的話(huà),理應(yīng)湊夠九這個(gè)數(shù)字,才算圓滿(mǎn)吧...”
袁宗熹,“!”
專(zhuān)案組眾再度,“......”。
雖然也不是平鋪直敘,但意思表達(dá)足夠明確。
合著您是覺(jué)著五個(gè)少了?還沒(méi)殺夠?
這理論聽(tīng)起來(lái)多少有點(diǎn)飄,深受馬克思主義教育的專(zhuān)案組眾多數(shù)表示不能接受。
“這么說(shuō),未必只有九,五也是合理的,我記得有個(gè)電影,里面那連環(huán)殺手,就是根據(jù)五行布局殺的人。”
“的確,古代人的說(shuō)法多了去,每個(gè)數(shù)字背后都有其意義,比如兩儀四象,六合七星,照您這么說(shuō),谷志鑫殺幾個(gè)人都是有可能的。”
“主要是,如果他真殺超出五個(gè),也沒(méi)有隱瞞的必要,說(shuō)句不好聽(tīng)的,五個(gè)和九個(gè)定罪量刑有區(qū)別嗎?”
純探討,不存在硬杠,而且確實(shí)邏輯在線(xiàn)。
周南也一度懷疑是自己腦抽了,才會(huì)總覺(jué)著“意猶未盡”。
“人力有窮時(shí),對(duì)于國(guó)學(xué)研究,我也尚屬淺薄,”羅勝毫無(wú)包袱的道,“不過(guò)我認(rèn)為周隊(duì)的思考方向,不失為一個(gè)思路。”
咦?這是“站隊(duì)”了??jī)蓚€(gè)非人類(lèi)站在一起,效果可不止翻倍那么簡(jiǎn)單,所有人腦回路不由自主的往傳統(tǒng)文化方向走了起來(lái)。
雖然近年來(lái)國(guó)學(xué)熱潮,但大多都浮于表面,能真正深入鉆研的,仍少之又少,臨時(shí)抱佛腳顯然是不趕趟了,大家伙只能老老實(shí)實(shí)繼續(xù)聆聽(tīng)羅總隊(duì)教誨。
“數(shù)學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ),也是哲學(xué)的源頭。古人認(rèn)為數(shù)字是有能量的,0為無(wú)極,1成太極,2化陰陽(yáng),3生三才...”
“易經(jīng)中1、6為水,2、7為火,3、8為木,4、9為金,5、0為土,五行再分陰陽(yáng),1、3、5、7、9為陽(yáng),2、4、6、8、0為陰...”
“從0至9,凝聚了華夏傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想,九九歸一,萬(wàn)法歸宗。想必周隊(duì)要表達(dá)的也是這個(gè)意思。”
袁宗熹往四周瞅了瞅,沒(méi)錯(cuò)吶,是在公安局,怎么老感覺(jué)竄臺(tái)了呢?
沒(méi)什么“想必”,您說(shuō)什么就是什么!周南默,他能說(shuō)他完全沒(méi)想這么多嗎?怎么還真扯到陰陽(yáng)五行上去了,打算整個(gè)現(xiàn)實(shí)版電影情節(jié)嗎?
等等,沒(méi)記錯(cuò)的話(huà),五行還對(duì)應(yīng)五個(gè)方位來(lái)著?
即便不懂傳統(tǒng)文化,只要網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)看的足夠多,也大概齊知道些常識(shí),比如東方屬木,西方屬金什么的。
箭亭橋、北小湖、黃崗、清河營(yíng)、北苑橋...
周南摸出手機(jī)開(kāi)了個(gè)地圖,咦,這拋尸塊的地點(diǎn),貌似還真是按照東南西北中排序的?
如此巧合嗎?一股荒誕感不由涌上心頭。知道藝術(shù)源于生活,但這是不是也太過(guò)于藝術(shù)了?
但又不是完全沒(méi)有可能,當(dāng)科學(xué)不可解釋時(shí),不乏頂尖學(xué)者走上玄學(xué)道路的案例。所以當(dāng)醫(yī)學(xué)出身的谷志鑫窮盡科學(xué)手段仍無(wú)法拯救妻子時(shí),能干出什么來(lái)還真不好說(shuō)。
周南從地圖上抬眼,正對(duì)上了羅勝的目光,以對(duì)方的國(guó)學(xué)底蘊(yùn),想必比他更早意識(shí)到這一點(diǎn)。
“輪回?”
“輪回。”
二人不約而同說(shuō)出了相同的二字,區(qū)別只在語(yǔ)氣。
小段同志死魚(yú)眼一翻,來(lái)了,又來(lái)了,明明是數(shù)個(gè)人一起的談話(huà),他們卻不配擁有姓名。
早就接受現(xiàn)實(shí)的袁法醫(yī)反而接受度良好,腦子難得轉(zhuǎn)悠的快了半拍,震驚道,“輪回?莫非谷志鑫想復(fù)活他老婆?不能吧,現(xiàn)在還有人相信這個(gè)?”
“未必就是現(xiàn)世,也許求個(gè)來(lái)生。”
羅勝話(huà)落,空氣凝滯。
好些人下意識(shí)想反駁,但監(jiān)控中,又傳來(lái)了張高明與谷志鑫“探討”傳統(tǒng)文化的對(duì)話(huà),霎時(shí)大家伙悟了,看來(lái)不是“非人二人組”腦回路清奇,而是他們沒(méi)能跟上嫌犯的節(jié)奏。
“所以被害人到底是五個(gè)還是九個(gè)?”聽(tīng)的腦袋都大了,袁宗熹索性發(fā)揮本色,直接問(wèn)了出來(lái)。
周南同樣好奇對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,羅勝如何判斷。
羅總隊(duì)不知想到了什么,神態(tài)從自若逐漸轉(zhuǎn)向凝重,“其實(shí)在易學(xué)理論中,9不是個(gè)具體的數(shù)字,而是判別數(shù)字陰陽(yáng)屬性的符號(hào)。”
“陰陽(yáng)...”,周南喃喃了句,隨后悚然而驚,“來(lái)生...站在谷志鑫的角度,需是兩個(gè)人一起輪回才有意義,死者為陰,生者為陽(yáng),一明一暗,陰陽(yáng)交替,兩個(gè)五行布局?十個(gè)被害人嗎?!”
瑪?shù)拢秸f(shuō)越離譜了!
誰(shuí)想羅勝不但沒(méi)反駁,還補(bǔ)充了句,“不,你忽略了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),谷志鑫的主動(dòng)自首原因。”
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