開(kāi)局召喚西廠廠花 第五百九十三章封神榜

“拜見(jiàn)陛下。”黃飛虎和牛大爺行禮道。

鄭銘看著他們，微微一笑，道：“辛苦了。”

“坐下說(shuō)吧。”

“謝陛下。”

兩人落座，鄭銘讓焰靈姬上茶。

茶香濃郁。

鄭銘與黃飛虎隨意的閑聊起來(lái)。

大體上聊了聊南方的問(wèn)題，那些反抗勢(shì)力的殘余的力量，已經(jīng)西天域的情況。

鄭銘也交代了一下接下來(lái)論功行賞的問(wèn)題。

大璃能夠一統(tǒng)西北域，靠的是將士們生死拼搏。

論功行賞,鄭銘絕對(duì)不能吝嗇。。

不但要論功行賞，鄭銘還要封神。

“封神冊(cè)帶回來(lái)了嗎”鄭銘問(wèn)道。

“帶回來(lái)了，總共三冊(cè)。”黃飛虎取出三個(gè)封神冊(cè)交給鄭銘。

鄭銘微微頷首，說(shuō)道：“你們先去休息吧。”

“喏！”

黃飛虎和牛大爺告退，鄭銘將封神冊(cè)收入系統(tǒng)之中。

打開(kāi)系統(tǒng)商城，找到封神榜。

西北域十二本封神冊(cè)已經(jīng)全部被他得到了，商城中兌換封神榜所需的氣運(yùn)值降到了六百多萬(wàn)。

也就是他只需要六百萬(wàn)氣運(yùn)值就可以?xún)稉Q出封神榜。

鄭銘看了一眼剩余的氣運(yùn)值。

可惜只有一百多萬(wàn)。

不過(guò)他手里還有一本封神冊(cè),那便是大璃的封神冊(cè)。

鄭銘只敕封過(guò)一個(gè)神祗，那便是隋南國(guó)。

“小福子,去將封神冊(cè)取來(lái)。”

他吩咐道。

小福子立即領(lǐng)命，片刻之后，便將大璃的封神冊(cè)取來(lái)了。

拿著封神冊(cè)，鄭銘又道：“你去跟隋南國(guó)說(shuō)一聲，他的神位朕暫時(shí)收回，讓他不必驚慌。”

封神冊(cè)進(jìn)入系統(tǒng)之后，便會(huì)與外界失去聯(lián)系，到時(shí)候隋南國(guó)就變成一個(gè)野神。

為了避免產(chǎn)生誤會(huì)，鄭銘還是讓小福子去跟隋南國(guó)說(shuō)一聲。

爾后。

鄭銘便將封神冊(cè)收入系統(tǒng)之中。

下一刻。

一道金黃色卷軸就出現(xiàn)在鄭銘手中。

“這便是封神榜”

鄭銘看著手中的卷軸，眉宇一挑。

隨即他便打開(kāi)封神榜。

可是當(dāng)他看到封神榜之上的神位之后，不由得一愣。

封神榜出自《封神演義》，其上共編成三百六十五位正神，分為八部，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨興云、善惡之神。

原本他以為這封神榜應(yīng)該跟姜子牙所持有的封神榜一樣,也只能敕封三百六十五位正神,可是現(xiàn)在他才發(fā)現(xiàn)并不是這樣。

封神榜能敕封的神祗不止三百六十五位，而是無(wú)數(shù)位,或者說(shuō)沒(méi)有數(shù)量限制。

只是想要敕封神祗需要消耗氣運(yùn)值，神位越高，需要的氣運(yùn)值越多。

“還要?dú)膺\(yùn)值！”

鄭銘雙眸一瞪，心中不由得有些氣惱。

他現(xiàn)在最缺的就是氣運(yùn)值。

兌換天帝經(jīng)需要?dú)膺\(yùn)值，陰陽(yáng)兩界需要?dú)膺\(yùn)值，召喚人物需要?dú)膺\(yùn)值，提升召喚人物的修為也需要?dú)膺\(yùn)值，到處都需要?dú)膺\(yùn)值。

結(jié)果好不容易把封神榜兌換出來(lái)，居然還需要?dú)膺\(yùn)值才能封神。

“狗系統(tǒng)，你真是越來(lái)越貪婪了！”

他氣惱的怒罵一聲。

可惜系統(tǒng)根本就不理會(huì)他。

鄭銘深吸一口氣，平復(fù)一下自己惱怒的心情。

氣運(yùn)封神，是這個(gè)世界的規(guī)則，系統(tǒng)召喚出來(lái)的人物和物品都會(huì)進(jìn)行修正，從而符合這個(gè)世界的規(guī)則。

封神榜有所改變也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?p/> 不過(guò)這樣的改變其實(shí)也有好處。

鄭銘發(fā)現(xiàn)封神榜之上已經(jīng)將很多神位都列舉出來(lái)了。

八部正神的神位都有，但并不只是八部正神，還包含三官大帝，五方五老，四方四值，四海龍神，五德星君、六丁六甲等等。

另外，鄭銘還發(fā)現(xiàn)這封神榜居然還能敕封陰界鬼神，五方鬼帝，羅酆六天，十殿閻王，地府判官，陰差無(wú)常、城隍土地等等。

城隍?qū)儆诠砩瘢恋厥堑馗罨A(chǔ)的干部。

原則上來(lái)說(shuō)，鄭銘只需要按照封神榜上的神位敕封即可，而像底層的山神水神，城隍土地之類(lèi)的神位完全沒(méi)有數(shù)量限制。

而敕封神位所需要的氣運(yùn)值會(huì)根據(jù)具體情況不同出現(xiàn)變化，比如鄭銘如果想再次敕封隋南國(guó)為天都城的城隍需要三十萬(wàn)氣運(yùn)值，但是如果敕封隋南國(guó)為西京城的城隍，也就是以前大璃京都的城隍，則只需要十萬(wàn)氣運(yùn)值。

也就是敕封神位需要的氣運(yùn)值不但會(huì)根據(jù)神位的高低發(fā)生變化，還會(huì)根據(jù)神域的范圍發(fā)生變化。

而且敕封神祗也不是沒(méi)有好處，神祗會(huì)受萬(wàn)民供奉，可以得到香火之力，而鄭銘可以從中抽成。

抽取多少完全由鄭銘說(shuō)的算，如果鄭銘心黑一點(diǎn)，完全可以抽取九成九。

而香火之力卻能轉(zhuǎn)化成氣運(yùn)值。

當(dāng)鄭銘看到這一點(diǎn)的時(shí)候，雙眸頓時(shí)亮了。

這就意味著鄭銘可以多出一個(gè)獲取氣運(yùn)值的途徑。

“似乎并不是這么簡(jiǎn)單！”

鄭銘突然雙眸微瞇，低聲喃喃道。

在仙地內(nèi)帝皇封神只能封鬼神和地神，而所敕封的神祗只能在皇朝的疆域之內(nèi)。

鬼神和地神自然好說(shuō)，可是天神呢

三官大帝，五方五老，日月星辰等等這些神祗又怎么可能被限制在皇朝疆域之內(nèi)。

想到這，鄭銘隨意挑選了一個(gè)二十八星宿神位，嘗試封神。

結(jié)果系統(tǒng)顯示需要?dú)膺\(yùn)值一億三千萬(wàn)，但是后面還有一處解釋?zhuān)绻軌蛘瓶卮蟮辣驹矗恍枰磺偃f(wàn)氣運(yùn)值。

“大道本源！”

鄭銘雙眸微亮，終于明白其中關(guān)鍵。

“好一個(gè)系統(tǒng)，原來(lái)在這里等著我。”

他笑意盈盈的念道。

大道本源，即為世界本源，也可以理解為天地大道，但與天地大道稍微有所不同，大道本源是根，天地大道是枝葉，兩者為一體，可以相互統(tǒng)稱(chēng)。

掌控大道本源并不是說(shuō)要把大道本源拿在手中，而是在大道本源之上刻畫(huà)屬于自己的元神烙印，達(dá)到一種我即是天，天即是我的狀態(tài)。

鄭銘不知道如何在大道本源上刻畫(huà)自己的元神烙印，但是他知道天帝經(jīng)可以。

天帝經(jīng)的諸天無(wú)上，其中就包含掌控大道本源的方式。

“所以要想大肆封神，必須先掌控大道本源，而要想掌控大道本源，那就要先兌換天帝經(jīng)。”

“諸天無(wú)上，一個(gè)仙地尚且如此，那若是仙界，冥地呢”

“還有香火之力轉(zhuǎn)化氣運(yùn)值。”

“呵呵，系統(tǒng)這是給我把未來(lái)的道路都規(guī)劃出來(lái)了。”

鄭銘雙眸閃亮，心中暗暗的想道。

香火之力轉(zhuǎn)化氣運(yùn)值似乎看起來(lái)只是給他增加一條增加氣運(yùn)值的途徑，但其實(shí)不然。

香火之力是神祗神力的來(lái)源之一，特別是低級(jí)神祗，香火之力就是必需品。

神祗之上是什么

是天庭！

這意味著俗世皇朝和天庭的差別。

之前系統(tǒng)的氣運(yùn)值主要來(lái)自萬(wàn)民氣運(yùn)，而萬(wàn)民氣運(yùn)受皇朝的疆域，百姓的民心，軍隊(duì)力量，經(jīng)濟(jì)實(shí)力等等各方面因素影響。

以目前大璃為例，如今大璃的疆域足有萬(wàn)萬(wàn)平方公里之廣，人族和妖族的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了三百億之?dāng)?shù)。

那未來(lái)呢

當(dāng)鄭銘統(tǒng)一整個(gè)仙地，甚至進(jìn)入仙界，在進(jìn)入其他世界。

難道大璃要一個(gè)一個(gè)的世界去統(tǒng)治

那根本是不可能的事情，一個(gè)皇朝統(tǒng)一一個(gè)世界已經(jīng)是非常困難的，更不要統(tǒng)一數(shù)個(gè)世界，甚至成百上千的世界。

所以俗世皇朝這一套根本無(wú)法適用于超越世界的皇朝。

因此，系統(tǒng)才將鄭銘向天庭的方向引領(lǐng)。

從陰陽(yáng)兩界開(kāi)始，到系統(tǒng)中出現(xiàn)的那些特殊的建筑和法寶，以及新出現(xiàn)的天帝經(jīng)和現(xiàn)在的封神榜，系統(tǒng)都在引導(dǎo)鄭銘建立天庭。

用天庭神道體系代替人間皇朝官衙體系，這才是封神榜的真正作用。

而香火之力也將取代原本的萬(wàn)民氣運(yùn)成為氣運(yùn)值的主要來(lái)源。

其實(shí)香火之力也可以是萬(wàn)民氣運(yùn)，代表著民心民意民愿，而神祗的神域又代表著勢(shì)力的疆域范圍。

所以系統(tǒng)的根本并沒(méi)有改變，改變的只是方式罷了。

想到這里，鄭銘又想到萬(wàn)鬼所描述的冥地的情況。

冥地之中，鬼神受天地大道敕封，而鬼帝收天地大道眷顧，承受大道帝運(yùn)。

天地大道更像是一個(gè)中間人在平衡兩者之間的關(guān)系。

如果在天地大道之上在增加一個(gè)存在呢

一個(gè)可以敕封神祗的存在，一個(gè)可以掌控天地大道的存在。

那大道帝運(yùn)是不是還會(huì)給那些鬼帝

這就是天帝！

“呼！”

鄭銘長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口氣。

他總算明白了系統(tǒng)這一套東西之間的關(guān)聯(lián)。

同時(shí)他心里忍不住有些興奮。

統(tǒng)御諸天，綜領(lǐng)萬(wàn)圣，主宰萬(wàn)千世界，這才是真正的天帝。

什么帝皇，鬼帝、仙帝，在天帝面前都是個(gè)弟弟。

老子不給你大道帝運(yùn)，你就是個(gè)渣渣，老子給你大道帝運(yùn)，你才有資格稱(chēng)帝。

“看來(lái)接下來(lái)兌換天帝經(jīng)才是最重要的，相比之下，其他的都不重要。”

鄭銘嘴角微翹。

有了天帝經(jīng)，他就可以?shī)Z取這個(gè)世界的大道本源。

掌控這個(gè)世界的本源，他便是這個(gè)世界的天帝。

雖然仙地只是一個(gè)下界，但那也是一個(gè)完整的世界。

到時(shí)候，鄭銘就可以修改這個(gè)世界的大道。

不許世間皇朝封神，讓這個(gè)世界徹底與陰陽(yáng)兩界連通，死靈入陰界，強(qiáng)者飛升入陽(yáng)界。

什么仙界、冥地全部都要靠邊站。

至于仙界某個(gè)存在在這個(gè)世界設(shè)置的帝皇登仙的阻礙，他也可以隨意抹除。

因?yàn)樗攀沁@個(gè)世界至高無(wú)上的存在。海書(shū)網(wǎng)