西游：開局對(duì)弈贏了老君 第三百四十章 般若

第341章般若

那和尚出現(xiàn)，顯然朝師徒四人而來，但玄奘和行者卻頓時(shí)看出其人非同小可，腳踏蓮花，佛光環(huán)繞，顯然是一位大菩薩，卻不知其人。

兩人尚且疑惑，那八戒卻突然開口道：“怎生是那和尚！？”八戒一開口，行者便問道：“怎么，呆子你莫非認(rèn)得他？”

八戒道：“哥哥，你這卻不知了，這大和尚喚做烏巢禪師，以往我為妖時(shí)，知道他在那浮屠山住。與我那卯二姐的福陵山距離不遠(yuǎn)，故此知曉。當(dāng)年老豬也曾會(huì)他，勸我跟他修行，我不曾去罷了。”

行者笑道：“又一個(gè)要收你為徒的，你這憨貨的肉倒挺是值錢。”

不過，既然知道這烏巢禪師是何許人也，師徒四人便也知道這烏巢禪師的來意為何了。

不用想，定然也是與那鎮(zhèn)元子一樣，想要摻和到西游事中。

這烏巢禪師，也不知是何許人也，但既然連玄奘也不甚認(rèn)得，定然知道，絕非是如今西方靈山中的菩薩佛陀。

料想，該當(dāng)是久遠(yuǎn)大歲月之前的佛。

那如今的西方靈山，如來佛祖，便是昔年的阿彌陀佛。但亦如太上八十一化一般，如來佛祖可稱是阿彌陀佛，但阿彌陀佛卻又不是如來佛祖。

故而，在此方天地之前，不知幾許時(shí)間中，也有著無數(shù)菩薩佛陀。其中古佛者甚多，甚至有先于阿彌陀佛的佛陀。

那地藏王菩薩修成正果時(shí)曾言道“十方諸佛，慈哀愍我”，所說的，便是十方古佛，地藏王菩薩也是大歲月中的古菩薩。類似她這樣的菩薩，靈山也有諸多，但是在佛界中則更多。

所謂佛界，亦有許多，譬如地藏王菩薩之母所在的無憂佛國，或是那無為法界等等。自彌勒佛成為東來佛祖以后，便創(chuàng)造了佛界彌勒凈土，由于其凈土受老君之教化，因此又喚做兜率天世界。

當(dāng)然了，彌勒佛的東來佛法，倒是不需要特意單獨(dú)去借助西游事承繼。因?yàn)楫吘剐首杂仔蕹值模闶恰皷|來佛法”。

十方古佛，便都在無為法界中，如今當(dāng)以燃燈古佛為首。而燃燈古佛，則是昔年的“阿彌陀佛”。當(dāng)然，他也并非是真正的阿彌陀佛。

料想，這烏巢禪師便是修持寂滅佛法的古佛之一。此次前來的目的，當(dāng)是將寂滅佛法，繼承到西游路上，以免三乘法和東來佛法壯大，而寂滅佛法則就此真的“寂滅”。

卻說那禪師見他三眾前來，臉上也愈發(fā)欣喜，既然師徒四人未曾躲避，料想也不會(huì)拒絕自己。便即來到近前。

玄奘也不曾怠慢，下馬奉拜，那禪師用手?jǐn)v道：“圣僧請(qǐng)起。失迎，失迎。”

八戒在旁道：“老禪師，作揖了。”

禪師笑道：“你是那豬剛鬣，想不到果然有此大緣，得與圣僧同行啊！”

八戒瞥了兩眼玄奘，道：“既得名師，乃敢不同行？”

禪師笑道：“好，好，好！”又指定行者，問道：“此位是誰？”

行者道：“你這老禪師，如何不認(rèn)得俺？”

禪師道：“貧僧只識(shí)正心，不識(shí)妄心。妄心如不滅卻，如何修成正果？”

玄奘道：“妄心正心，皆為法心，如能二心歸一，當(dāng)可修成正果。”

禪師見玄奘說話，也不反駁，便陪笑道：“欠禮，欠禮。”

可行者又豈能依他？冷笑罵道：“臭和尚，俺看你不是欠禮，是欠揍也！”舉鐵棒猛地當(dāng)頭頂砸將下去。

烏巢禪師見狀，也是微微一驚，沒想到這行者果然是潑猴，說打便打。便即一揮手，蓮花叢生，祥霧罩護(hù)，雖是大法力，卻也沒想斗戰(zhàn)道非同小可，被行者那鐵棒的攪海翻江力道搗毀大片，方才抵住。

玄奘見狀，忙扯住行者道：“徒兒，休得無禮，還不住手？”

被那玄奘一拉，行者一個(gè)踉蹌，方才收了鐵棒。

烏巢禪師對(duì)玄奘道：“圣僧，你這徒弟，好生是個(gè)潑猴，說打就打，成何體統(tǒng)？”

玄奘道：“我這徒兒性情雖急，卻也真誠。老禪師既知其本相，如何揶揄。今前來所為乃是西游，如何又不正視妄心。若只規(guī)行矩步，卻不受紅塵之法，如何能明天人之道，懂蘇子苦心？”

烏巢禪師聞言，思索片刻，也不由得正色了幾分，對(duì)玄奘作揖道：“圣僧所言極是，卻是我不對(duì)了。”隨即又向行者陪禮。

行者方才與其交手，也知道這禪師的道行之強(qiáng)，非同小可，即便這一路上他與玄奘每日夢(mèng)中苦修，修為早已大進(jìn)，但這禪師比之自己也絲毫不弱。方才吃了點(diǎn)虧，也是沒有真的與自己見教，當(dāng)即也不托大，道：“老和尚，你倒是有些道行，料想那一眾古佛，也都非同小可。但如今既所為天人道，可不能只行那刻舟求劍之事，否則必難成道也。”

“是也，是也。”烏巢禪師笑拜道：“貧僧托大，托大。”

兩方互拜，如此方才是不打不相識(shí)，化敵而為友。

烏巢禪師知道這師徒四人，已經(jīng)明白了自己的來意，便也不加隱瞞，道：“圣僧，貧僧今雖知何為天外有天，但西行路，卻也并非是那般簡(jiǎn)單。路途遙遠(yuǎn)，終須有到之日。但魔障既生，卻是難消。二心歸一，也甚艱難。我有《般若波羅蜜多心經(jīng)》一卷，凡五十四句，共計(jì)二百七十字。今贈(zèng)予師徒四人，望能相助薄力，也望師徒四人可以助我寂滅佛法傳承下去。”

玄奘道：“禪師請(qǐng)誦，我等定牢記不忘。”

那禪師大喜，遂口誦傳之，經(jīng)云：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時(shí)照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減……”

這心經(jīng)，本就是佛門的大法力經(jīng)傳。其中蘊(yùn)含無盡功德，可以掃除業(yè)障，使人心神通明。

其實(shí)心經(jīng)，本不是寂滅佛法的專屬。無論是東來佛法還是三乘法，心經(jīng)都是很重要的經(jīng)卷。但玄妙卻并不是經(jīng)文本身，而是由何人來誦聞。如今這心經(jīng)由烏巢禪師傳頌，結(jié)合經(jīng)文，自然生出了無限寂滅之意，令人多心皆抑，清凈如一。

(本章完)