西游：開局對弈贏了老君 第二百七十七章 白馬寺

張道陵創(chuàng)立道教，自此道門在南瞻部州以另一種形式出現(xiàn)。

而佛門那里，也算得上是“順風(fēng)順?biāo)薄?p/> 在張道陵轉(zhuǎn)世約三十年后，漢明帝夢到一周身佛光環(huán)繞的菩薩，稱西方有度世之法，可以化解天下災(zāi)難。

夢醒之后，漢明帝對此深信不疑，認(rèn)為此乃啟示，遂遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴西方求法。

此時，西方也出現(xiàn)了許多國家，在那竭國與東方、即花果山治下頻繁交流的狀況下，西方諸國比起千年之前，也要興盛了許多。但由于西方諸國錯落凌亂，數(shù)之不盡，故而只被稱作是“天竺”。

蔡愔、秦景等人，遠(yuǎn)赴天竺，一直往昔，直到去到了彌勒凈土，在大月氏國，遇到度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛、彌勒佛的白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。

永平十年，二位高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。

漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當(dāng)時負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。

此時，黃老道、方仙道等道門宗教在南瞻部州甚得人心。佛門為方便布法，借托道教，言及佛法乃是昔年老子與蘇子西出函谷時，化胡為佛而生。如此即算得上是道門的一則分支，由于其教義也廣為接受，一時，在南瞻部州也得到了不少信仰。

永平十一年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”。

攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，自此，佛教也第一次傳入到了南瞻部州。

但此時的佛教，借道門之勢入主，雖然是得到了蘇尋的認(rèn)可。只是如此之方法，成勢過小，只相當(dāng)于一則分支，占據(jù)的勢力并不龐大，也并沒有被大多數(shù)人放在眼中。

最終，在東漢末年時，董卓篡權(quán)，被聯(lián)軍圍攻兵敗，退至長安，臨走之前火燒洛陽，白馬寺亦被燒蕩殆盡，此話暫且不提。

且說在白馬寺建立一百二十年后。

歲月悠悠，天象平定。

雖然，此時東漢也已經(jīng)由盛轉(zhuǎn)衰。由于土地兼并越加尖銳，地主豪強(qiáng)擁有自己的兵馬，再加上朝廷內(nèi)部政治腐朽，外戚宦官干政，又無力管轄地方勢力，因而越發(fā)黑暗動亂。

不過，百姓生活雖逐漸變苦，卻還并未達(dá)到極限，南瞻部州的眾生，還得以享有數(shù)十年的安寧。

而在這個時刻，在三界仙神變動之際，金蟬子，也迎來了他的第十世。

洛陽，白馬寺。

一個身穿錦瀾袈裟的老和尚，正在念誦佛經(jīng)。

天空遍布陰霾，將日月星辰都遮住了，雖是白天，卻身為陰沉。

忽然，老和尚念經(jīng)的聲音中斷。與此同時，一個身穿白色僧袍的青年僧人出現(xiàn)在他的眼中。

這僧人相貌穿著白色僧衣，相貌清秀，目光卻含有著幾分銳利之色，他乃是白馬寺最杰出的弟子，法名玄奘。

不錯，他便是金蟬子的第十世轉(zhuǎn)世。

在原本的歷史上，金蟬子十世輪回，當(dāng)轉(zhuǎn)入到唐朝。

然而由于人道確立，并且西游人選的基礎(chǔ)也早已經(jīng)奠定了，因此，佛門卻并不想再多等五百年了。隨即，在經(jīng)過商議之下，原本應(yīng)當(dāng)是五百年后開啟的西游之事，卻提前了足足五百年。

不過，實(shí)際上五百年對于三界仙神而言，也算不了什么大事。

蘇尋對于佛門的這個決定，自然不會有什么拒絕的。畢竟，佛門越早東傳，人道也就能夠越早四散播種。

但是，由于時機(jī)未到，此中卻也得另有一番因果。

畢竟西游之事比原本西游中的唐玄宗時期，足足早了五百年。

原本應(yīng)該是猴子被壓在五行山下的時間，盡皆被掀過去了。這樣，就導(dǎo)致西游之事也發(fā)生了許多問題，其中問題最大的一點(diǎn)，便是玄奘本身的性格。

玄奘十三歲出家，二十一歲受戒，拜入到了白馬寺，修東來佛法，其佛性深厚，甚得寺廟中的眾僧喜愛，為下一任白馬寺住持的人選。

但要知道，白馬寺的佛法，與唐朝時的佛法不同。

白馬寺的東來佛法，還是最初的佛法，與道門精義“修身”極為相似，自有一種佛法觀。

和三乘法，雖說都?xì)w屬于佛門，但做法卻截然不同。

再加上玄奘的佛心并未達(dá)到圓滿的契合，還并不是最佳人選，如果在這個過程中，直接進(jìn)行西行求取真經(jīng)，難免會出現(xiàn)很多問題。所以，至少在西行前，玄奘必須得對三乘法有深刻的理解和向往。

畢竟，心誠則靈。若他自身不圓滿，求取的真經(jīng)，必然也少了圓滿。

“師父，不知叫我前來，有何吩咐？”玄奘開口問道。

老和尚看著玄奘，道：“你乃是我最得意的弟子。如今我大限將至，希望能夠?qū)遵R寺交到你的手上。不過，在那之前，我希望你能夠完成一件事情。”

玄奘道：“請師父示下。”

老和尚道：“降妖。”

玄奘一愣：“降妖？”

他沒想到自己的師父竟然會說出如此言語。

這個世界上難道真有妖魔？

可是，即便真的有，自己雖然修身，卻從未修行過任何法術(shù)之類的，要如何去降服妖魔？

“師父，這……”

“眾生皆苦。降妖，即是伏心。玄奘，你今往西前行，當(dāng)遇到三個大妖……當(dāng)你降服了這三個大妖，必定能夠開悟得真，屆時，佛法自成。這是佛祖給我的指示。”老和尚說道。

玄奘見老和尚說的認(rèn)真，眼中的神色也漸漸地變得認(rèn)真了起來。

他雖然覺得此事甚是荒唐，不過如果這個世界上真的有妖魔的話，他卻也希望自己能夠?yàn)楸娚M一份力。

是的。

如果是《西游記》中的唐僧的話，遇到妖魔，恐怕避之不及。

但如今的玄奘，所修持的卻并不是唐時的佛法，而是白馬寺的東來佛法。

其教義，卻讓他當(dāng)真成就了求真之心。因此對于老和尚的話，他也深信不疑。

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