萬界競技，開局我選張三豐 第七百九十五章最怕問初衷

萬界競技場，此時(shí)再現(xiàn)身的曹柘，實(shí)際上不過是離開了一日而已。

但是卻依舊有恍如隔世之感。

時(shí)間上的差別，是表象。

關(guān)鍵在于境界上的變化。

正式踏入第三步，曹柘看待整個(gè)萬界競技場的角度，也再次發(fā)生了變化。

許多原本看起來模糊的東西，此時(shí)也變得清晰、明了。

萬界競技場···它是所有宇宙間的樞紐，一個(gè)來往的交通站。

也正是通過它，萬族萬界才能真正的彼此相連。

這也就難怪，萬界競技場仿佛能囊括一切了。

很多事情，真的的只是換一個(gè)角度的問題。

重新回歸萬界競技場，曹柘的目的，當(dāng)然不止是重新審視此地這一點(diǎn)。

他需要真切的去看一看，感受一下，那些在幕后操縱一切的文明之靈們，祂們究竟是如何存在，又如何安排著一切。

那曾經(jīng)所有的所謂結(jié)論，畢竟都只是在旁敲側(cè)擊般的推論。

可以視為一種方向，卻絕不能視為正確的答案。

既然看透了萬界競技場的底細(xì)，那么這一處地方，自然也無法再成為曹柘的牢籠。

曹柘要走出去看看。

哪怕，他要面臨暴露的風(fēng)險(xiǎn)。

哪怕他有可能，遭遇一些想象不到的遭遇···甚至是打壓、征服、毀滅。

他依舊是要走出去，用最直觀的方式，去看一看，去碰一碰的。

閉門造車，永遠(yuǎn)不可能踏足第四步，也永遠(yuǎn)無法獲知，他所要的真相。

自以為是，自以為謹(jǐn)慎的故步自封，實(shí)際上卻是在不斷的因?yàn)槟懬樱e(cuò)失良機(jī)。

縱觀歷史，從未有過任何一名成功者，是持之以恒，永遠(yuǎn)謹(jǐn)慎到類似于膽怯的。

該當(dāng)奮勇時(shí)，都不失膽魄。

謹(jǐn)慎，只是為了更好的蓄勢待發(fā)。

而不是當(dāng)發(fā)是不發(fā)，當(dāng)斷是不斷。

跳出了設(shè)定好的‘思維’限制，曹柘幾乎沒有挪動腳步，便出現(xiàn)在了虛空之地，宇宙中心。

龐大的萬界競技場，此時(shí)在他眼里，變得竟如玩具盒般大小。

而就在萬界競技場之外，一道道各異的身影，正漂浮在那里，紛紛審視著曹柘。

祂們看起來，各自的形象都是依照所屬文明來規(guī)劃的。

這只是肉眼給予曹柘的反饋。

不能說是虛假的，但一定是表面的，膚淺的。

正確來講，祂們是一段段龐大、復(fù)雜、凝聚的訊息。

這些龐大的訊息洪流，匯集在一起，以某種固定的方式，進(jìn)行著排列組合。

從而形成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的思維個(gè)體。

“有人認(rèn)為，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上龐大、復(fù)雜、沉積的數(shù)據(jù)與訊息，以某種方式，向某個(gè)固定的點(diǎn)聚集、整合的時(shí)候，人工智能就誕生了。看到你們，我覺得這個(gè)想法某種程度上來說，可能是正確的。”曹柘看著這些文明之靈說道。

一名人族的文明之靈，聽聞這話后，便看著曹柘道：“我以為你會更有禮貌一些，年輕人！不要因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)的成就，便自以為了不起。你又怎么知道，你所有的了不起，不是經(jīng)過了刻意精心的安排？”

祂對曹柘的責(zé)問，擋住了其他一些文明之靈，正要迸發(fā)的惡意。

當(dāng)然，這樣的維護(hù)與惡意，都流于表象。

只是這些文明之靈們，龐大的訊息流之外，最微不足道的一層。

祂們所有的內(nèi)在核心，都是那

樣波瀾不驚的。

“禮貌的意義是什么呢？”

“如果一切如你們所構(gòu)造，禮貌也只是一種由你們設(shè)定出來的文明框架而已。”

“你們既然自詡超越之上，又何必又拘泥其中？”曹柘的話語聽起來像是在憤世嫉俗，但實(shí)際上，他卻是用一種很理所當(dāng)然，很篤定自若的態(tài)度說的。

這說明他這一刻，是真的在這么想。

與任何外在的刺激、條件，都不相干。

“你有很多的疑問。”一名老者轉(zhuǎn)過身來，面向著曹柘。

祂看起來有點(diǎn)像嶗山道士，也有些像太上老君，這些曾經(jīng)指引過曹柘的存在，很有可能都只是這老者的一念一面。

祂是他們，他們卻不是祂。

他們只是組成了祂龐大訊息流的某一個(gè)細(xì)小片段而已。

“誰會沒有疑問呢？”曹柘嘆了口氣，反問道。

老者點(diǎn)了點(diǎn)頭：“確實(shí)，你確實(shí)該疑問，但我們無法給予你想要的滿意答案，這個(gè)結(jié)論，得你自己去得到，與我們無關(guān)。”

祂看著曹柘，眼神中的深邃，甚至比星空更加的令人無法捉摸。

盡管猜不到老者的真實(shí)想法，但老者說的不錯(cuò)，很多事情，是沒有真正正確答案的。

特別是當(dāng)某個(gè)事件，關(guān)聯(lián)到的范圍極廣，波及到的群體極多，涉及的時(shí)間線極長的時(shí)候，那么對錯(cuò)、究竟、因由等等一切的一切，都會變得模糊不清，難以判斷。

在這個(gè)事件的衡量標(biāo)準(zhǔn)里，所謂的律法、道德，等等人為的約束條款，都不再具備任何的衡量、參照價(jià)值。

就像一名古代的將軍，為了保護(hù)自己的國家，殺死了數(shù)十萬人。

身在當(dāng)時(shí)，對他的國家而言，他是英雄。對與之?dāng)硨Φ膰摇⒚褡宥裕菒耗А?p/> 這個(gè)時(shí)候，他身上的矛盾點(diǎn)是清晰的，道德與律法對他的定義，也依舊明顯。

再上升到歷史的高度，那曾經(jīng)不死不休的兩個(gè)國家，早已融合為了一個(gè)集體，所謂化不開的仇恨，也早已故去數(shù)千年，無人提及，更無人在意。

那這名將軍于歷史中的定位，究竟是英雄，還是惡魔，還是只是一個(gè)杰出的軍事家？

他所有的行為，究竟是道德還是不道德？

等到再過更多、更多年，等到一切的記載，都變得久遠(yuǎn)而又模糊，這個(gè)將軍的故事，成為了不知真假的傳說，甚至被添加了許多本不屬于他的內(nèi)容，那他又是以何種面目，在面對這個(gè)時(shí)間段的人們？

人們又會通過這樣一個(gè)模糊不清的名字，依照自己的意愿，編造出什么樣的故事？

此時(shí)，曹柘要找的‘答案’，也是如此。

它并不是某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，被固定的成立，然后一致認(rèn)定，永恒不變的。

而是從某個(gè)時(shí)候開始，出現(xiàn)了一些萌芽，然后在不同的階段，經(jīng)歷了不同的調(diào)整與改變，又因?yàn)槿后w不同的意見，有了不同的發(fā)展與演變。

再要問初衷，就好像手持話筒，懟臉問一名年過三十，經(jīng)歷過歲月波折，承擔(dān)著家庭重任的男人，他為什么要活著，活著是有什么必要的目的一樣。

好像有很多話要說，實(shí)際上無話可說。