萬(wàn)界競(jìng)技，開(kāi)局我選張三豐 第六百七十五章人設(shè)·改

“喔！原來(lái)是女性向啊！”

“那沒(méi)事了！”曹柘突然反應(yīng)過(guò)來(lái)。

作為一個(gè)和不少網(wǎng)文作者打過(guò)交道的半圈子里人，曹柘聽(tīng)過(guò)不少男頻向作者對(duì)女頻向作者的羨慕嫉妒恨。

收入高、待遇好、正版付費(fèi)也多，改編可能高，讀者戾氣還沒(méi)那么重，而且其實(shí)用不著有太多的設(shè)定更新。

只需要強(qiáng)調(diào)三個(gè)字！

愛(ài)情！愛(ài)情！還他媽的是愛(ài)情！

文筆好、愛(ài)夠花哨，成功至少一半。

不像男頻，每開(kāi)一次新書(shū),都像是在踩鬼門(mén)關(guān)，大神都有啞火的時(shí)候。

當(dāng)然，話雖如此，但那些羨慕的男頻向作者，都自忖沒(méi)有細(xì)膩的筆觸，能夠?qū)⑶楦袑?xiě)入人心。

否則的話,他們?cè)缬门曰P名,到女頻混飯吃了，誰(shuí)還在男頻當(dāng)老黃牛？

洪荒類(lèi)的神話世界,其實(shí)可以選擇的還有幾個(gè)。

曹柘之所以挑中這一個(gè)世界。

是因?yàn)樗脑骶€，就是聚焦在女主角與伏羲的甜與虐之中，整個(gè)洪荒紀(jì)元···就成為了一個(gè)鋪墊他們談戀愛(ài)的背景。

這就好比，清宮辮子穿越戲。

如果是男向，那不直接翻天覆地，造反復(fù)漢，都不好意思拿出來(lái)獻(xiàn)丑，保管被噴的狗血淋頭。

女向就不用了，八爺、四爺、十三爺···爺太多了，怎么選？好難！好難啦！

這么一對(duì)比，是不是曹柘的選擇，突然就沒(méi)錯(cuò)了？

在沒(méi)有辦法保證，一定是正統(tǒng)洪荒的前提下,減少‘改變’造成的意外，就是首選。

當(dāng)初曹柘也以為,所進(jìn)入的是正經(jīng)封神。

然而現(xiàn)在···正不正經(jīng),大家心里都有數(shù)。

時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在變化,誰(shuí)還看正經(jīng)的？

越不正經(jīng)，熱度越高。

神話炒作，不需要熱度的嗎？

焦叔之前，二爺不是關(guān)羽的專(zhuān)屬？

再次遁出世界，曹柘接著時(shí)光塔的拖拽之力，將那方洪荒世界，從億萬(wàn)世界之中牽扯出來(lái)。

隨后，施展無(wú)上之大法力，以時(shí)光塔為杠桿，推動(dòng)著兩個(gè)世界在時(shí)空上接軌。

一者為上游，一者為下游。

兩個(gè)世界互相侵染，相互承接，卻并沒(méi)有直接完全融合。

而是在彼此‘試探’，等待時(shí)機(jī)。

融合世界，不是曹柘想干就能直接干的。

至少還得讓它們先彼此熟悉一下，找一找感覺(jué)。

當(dāng)然，為了讓他們快速找到彼此的感覺(jué),曹柘先打通了兩個(gè)世界之中，一些關(guān)鍵的‘人物關(guān)系’。

比如伏羲與伏羲之間的‘傳承’，女?huà)z與女?huà)z之間的‘傳承’,通天教主與通天教主之間的‘傳承’。

以具體的重要角色為錨點(diǎn)，讓兩個(gè)世界之間的陌生與摩擦，變得不那么的激烈。

同一時(shí)間，曹柘也續(xù)上了他的‘脈’。

紅云，是曹柘選擇的‘前塵’。

后世網(wǎng)絡(luò)上有人開(kāi)腦洞分析，認(rèn)為云中子就是紅云的一縷殘魂轉(zhuǎn)世。

這個(gè)說(shuō)法，當(dāng)然很不靠譜。

首先，云中子出于明代《封神榜》，紅云出自后世的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

這要說(shuō)誰(shuí)是爸爸，誰(shuí)是兒子，該掉個(gè)邊才是。

不過(guò)，較真大可不必。

攜帶著前前后后許許多多人思想、認(rèn)知的神話故事，本來(lái)就是矛盾且自相沖突的。

它們只是載體，不必非要追究什么鐵律一樣的真實(shí)。

只要在一段故事里，用一個(gè)可以‘說(shuō)服’人的方式，添加自己的想法，那就足夠了！

通過(guò)楊戩的啟發(fā)，曹柘早就已經(jīng)明白，神話故事的玩法了！

什么都可以是真的，但是什么又都是假的！

故事、情感、經(jīng)歷，半真半假，唯有修行，永真！

在曹柘的親自主導(dǎo)下，于那一方洪荒世界里，隕滅于陰謀與圍攻的紅云，僥幸逃脫了一縷殘魂，然后攜帶著鴻蒙紫氣，化身為了云中子。

對(duì)應(yīng)之下，在封神世界之中的曹柘，亦感覺(jué)到，在云中子這一重身份里，多了許多新的設(shè)定，新的能力。

關(guān)鍵的是，一縷鴻蒙紫氣，就漂浮在靈臺(tái)深處，等待著時(shí)機(jī)。

鴻蒙紫氣，通往圣人的門(mén)票。

卻也只是門(mén)票。

曹柘可以輕易看穿，這玩意就是天道剝離的一絲碎片。

所謂的圣人，就是在煉化這一絲碎片后，又用自身法力蘊(yùn)養(yǎng)，將這碎片不斷的放大、填充、擴(kuò)張。

從這一點(diǎn)上來(lái)看，圣人與天道之間，是彼此利用的關(guān)系。

圣人利用鴻蒙紫氣，更加貼近天道，執(zhí)掌權(quán)柄，萬(wàn)劫不磨，永世不朽。

而天道則是利用圣人，不斷的壯大、完善祂的一部分。

直到在末劫之時(shí)，圣人或破天道而出，更上一層樓。

又或者天道吞掉圣人，所有的圣人都化作傀儡，代天行道。

所以，看似已經(jīng)得到一切的圣人，才會(huì)為了道統(tǒng)，為了功德，為了強(qiáng)力的法寶，甚至為了一些所謂的面子，而奮力爭(zhēng)斗。

他們既是在彼此爭(zhēng)命，也是在與天爭(zhēng)命。

如果將圣人視作一國(guó)之君主，就不難理解他們的狀態(tài)。

在國(guó)家之內(nèi)，帝王看似掌管著一切，但卻又被一切所支配。

天災(zāi)、人禍、內(nèi)部的權(quán)利博弈、各方面的權(quán)衡與平衡，這些都消耗著，支配著所謂九五之尊的時(shí)間與精力，甚至無(wú)法讓他真的踏實(shí)去做想做的事，去想去的地方。

當(dāng)然，也可以選擇躺平和任性，然而那樣的結(jié)果，就是在一次次的滑落中，被逐步吞噬。

權(quán)臣架空、逆臣篡位、門(mén)閥造反、百姓起義···這些都會(huì)如約而至。

作為圣人，作為一國(guó)之君，那當(dāng)然還是很爽的！

但是又沒(méi)有以為的那么···無(wú)所顧忌的爽。

“站在巔峰的位置，如果能同時(shí)容納下兩雙腳，那它就不是巔峰。”

“我沒(méi)打算在什么狹小的世界里，站在巔峰。”

“我甚至打算，將這所謂的巔峰拉扯下來(lái)，讓它成為承載眾多的平臺(tái)，成為通往更高處的階梯。”曹柘看著那堪稱(chēng)天道碎片的鴻蒙紫氣，心中所想的念頭，卻是如何將它變得更多，然后播撒天下。

“天道不可能被無(wú)限切割，除非祂可以無(wú)限膨脹。”

“填充鴻蒙紫氣的‘內(nèi)容’，不可能永遠(yuǎn)都有，除非永遠(yuǎn)有新的思想誕生。”

“我自然也沒(méi)有辦法，讓人人都成圣，但我卻可以盡可能的，向著這個(gè)方向去試一試···萬(wàn)一成功了呢？”

想到這里的曹柘，突然又感嘆一聲：“時(shí)間···還是太短了啊！”

“可惜了！如果我在第三輪競(jìng)賽開(kāi)始時(shí)，就知道了神話的真相，或許可以節(jié)約很多的時(shí)間出來(lái)，讓我推動(dòng)這個(gè)想法。”