萬(wàn)界競(jìng)技，開(kāi)局我選張三豐 第六百二十八章最后再選一個(gè)世界吧

隨著交流大會(huì)一天天旳進(jìn)行，發(fā)生在億神山上的較量，也變得越發(fā)的牽動(dòng)人心。

此時(shí)還活躍在場(chǎng)的競(jìng)賽者，都是精銳中的精銳。

在他們各自所屬的世界里，都是頂尖的，響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋铩?p/> 有的為一方神王，也有的是一代魔尊，有的自號(hào)妖神，也有的佛道稱祖。

他們的傳奇故事，會(huì)在一個(gè)甚至多個(gè)世界，經(jīng)久流傳。

億神山的范圍十分的遼闊。

許多正常大小的世界，甚至都比不上億神山的大小。

所以，戰(zhàn)斗的區(qū)域用不著專門劃分。

安排捉對(duì)廝殺的競(jìng)賽者，自行挑選位置后，就可以開(kāi)始。

一旦有對(duì)戰(zhàn)展開(kāi)，方圓數(shù)百里，都會(huì)被設(shè)下限制。

保證他們不會(huì)打出去，對(duì)其他組的對(duì)戰(zhàn)，形成干涉。

當(dāng)然這并不絕對(duì)！

如果有些競(jìng)賽者，通過(guò)獨(dú)特的能力，干涉了某些戰(zhàn)斗。

也在規(guī)則允許范圍之內(nèi)。

這是一場(chǎng)交流會(huì)卻也絕不僅僅在于交流。

曹柘還是鼓勵(lì)大家，盡可能的去還原一下，比較真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)情況。

此時(shí)，正巧有一場(chǎng)頗值得期待的對(duì)戰(zhàn)，發(fā)生在茂密的林海之上。

而烏云正盤旋在天空，隨時(shí)有暴雨傾盆。

對(duì)戰(zhàn)雙方，一者威嚴(yán)方正，帶著一種剛正不阿、頑強(qiáng)堅(jiān)硬的氣質(zhì)。

此人正是曹柘的老熟人，曾經(jīng)在神雕世界里，扮演過(guò)郭靖的那一位。

而他的對(duì)手也很奇妙。

他曾經(jīng)扮演過(guò)‘黃蓉’。

當(dāng)然，現(xiàn)在絕對(duì)不是郭靖和黃蓉了。

在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，他們都走了出來(lái)，活出了自我。

二人的交手，頗有幾分宿命相逢的味道。

也因?yàn)樗麄兩矸莸奶厥猓荑蠈?duì)這場(chǎng)比斗，格外上了些心。

‘郭靖’依舊是那樣的沉穩(wěn)、大氣,一招一式都穩(wěn)打穩(wěn)扎,步步為營(yíng)。

曾經(jīng)為‘黃蓉’的競(jìng)賽者,施展的手段，就要顯得詭異、刁鉆的多。

看了幾眼之后，劇情沒(méi)有跳入那些喜聞樂(lè)見(jiàn)的狗血內(nèi)容,曹柘有些失望，然后移開(kāi)了視線。

他們二人的比斗里,展現(xiàn)出來(lái)的‘驚喜’不夠,曹柘需要尋找新的關(guān)注點(diǎn)。

很快,曹柘又發(fā)現(xiàn)了兩名用刀的競(jìng)賽者。

他們的廝殺，都帶著一股邪性和魔性。

兩柄魔刀相互碰撞,四濺的光斑，幾乎將整個(gè)山谷都點(diǎn)燃。

“有意思，竟然選擇將所有的異族,都視作外魔。”

“以內(nèi)魔降服外魔倒也是一種取巧的法子。”

“而所謂的內(nèi)魔,也可以稱之為‘心魔’,就是一種心理疾病。”

“這樣的取巧,能走捷徑，在不全然知曉的情況下,快速消化大量的異族訊息但是會(huì)留下一個(gè)很大的缺口。如果后期不能很少的抒發(fā)，找到全新的立足點(diǎn)，就會(huì)內(nèi)外魔相互攀咬,將之吞噬。”曹柘做出了精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，一旁有人快速的將曹柘的評(píng)價(jià)記錄下來(lái)。

這也是曹柘要做的事情之一。

負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng),做出評(píng)價(jià)。

讓競(jìng)賽者們，還依靠他的‘指點(diǎn)’,對(duì)未來(lái)的探索，多出具體的方向。

一場(chǎng)場(chǎng)的戰(zhàn)斗看過(guò)去。

一場(chǎng)場(chǎng)的點(diǎn)評(píng)。

曹柘沒(méi)有半點(diǎn)的不耐煩,更不會(huì)生厭。

即使有很多的戰(zhàn)斗、手段，在如今的他看來(lái)，都仿佛兒戲一般。

他卻依舊會(huì)看的津津有味。

孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?p/> 這句話的意思，大家都懂當(dāng)然不是那個(gè)《掄語(yǔ)》里的曲解。

而是它真正的意思！

雖然都懂，但是能具體做到、執(zhí)行的人，卻并不多。

學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,而忽視短處。

在平凡中尋找閃光點(diǎn)，然后將這閃光點(diǎn)，納為己用這是通往圣人的道路。

成圣人的法門，圣人們一直都用文字在記載,表達(dá)在他們的觀點(diǎn)之中。

而無(wú)數(shù)的人，卻非要去尋找那些曲高和寡的‘無(wú)上大法’，豈不荒誕、荒謬

看遍了所有的比斗之后，留下了大量的點(diǎn)評(píng)。

曹柘只覺(jué)得整個(gè)人都‘滿了’。

但是他卻又并不想去閉關(guān)。

他想要找人交流。

獲得靈感上的碰撞，將所有思考的內(nèi)容，整理出更具體的東西。

“但是，能和我交流的人，還有誰(shuí)呢”曹柘有些苦惱。

并不是說(shuō)，所有人他都看不上眼。

而是，大部分的人，都只能與他對(duì)上一部分的話，而無(wú)法與他直接在靈感上，進(jìn)行客觀的碰撞。

如同某個(gè)科研領(lǐng)域的大拿，他們想要找人交流，也并不是一件很容易的事情。

或許一些平凡的人，會(huì)在某一個(gè)瞬間,給他們一些意外的靈感。

但這其實(shí)是極小概率事件。

并且這也并不是交流。

只是蘋果之于牛頓的那種關(guān)系。

被蘋果砸中的人有很多,能領(lǐng)悟出道理的人卻很少。

對(duì)牛頓而言,如果不是蘋果，任何其它砸在他頭上的玩意，都有可能讓他領(lǐng)悟萬(wàn)有引力定律。

“或許，我可以用一些老辦法！”曹柘很快有了主意。

在當(dāng)前看見(jiàn)的這些人里，沒(méi)有人能與他做暢所欲言的交流沒(méi)關(guān)系！

世界很大！也很多！

在聊齋世界里，他遇見(jiàn)過(guò)嶗山道士，遇見(jiàn)過(guò)太上老君。

在高等神話世界里，他遇見(jiàn)過(guò)摩。

這些都是層次在他之上的存在。

盡管曹柘做過(guò)一個(gè)十分大膽的假設(shè)猜想。

但這也只是猜想。

并不是真實(shí)。

那么，倘若再去往一個(gè)合適的世界，曹柘是否可以從那些古之聞名的圣賢處，得到交流的快感

“等等我或許太自信了！”

“如果悲觀一點(diǎn)，我對(duì)他們而言，說(shuō)不定也只是那個(gè)蘋果。”曹柘壓了壓心頭的躍動(dòng)。

隨后開(kāi)始在大量的世界中，篩選‘合適’的世界，作為他繼續(xù)旅行的目的地。

“封神、西游、洪荒傳統(tǒng)三件套。這是優(yōu)選，當(dāng)然不是那些亂七八糟的變種，而是最接近我說(shuō)認(rèn)知的那些。”

“這類世界很少，不過(guò)在我獲得的坐標(biāo)中，確確實(shí)實(shí)真有。”

“蜀山、仙劍、白蛇、寶蓮燈這些也可以，雖然主線不夠高，但背景夠深。”

“除此之外，還有一些其它人類神話文明衍生的世界，也可以作為一些參考。”曹柘現(xiàn)在煩惱的卻又是選擇有點(diǎn)多。

他還有時(shí)間，但卻又時(shí)間緊迫。

他可以短時(shí)間內(nèi)跳躍諸多世界。

但要想在某個(gè)‘神話’類世界里，引來(lái)那些超越一切之上的存在，對(duì)他投來(lái)目光，愿意為他‘破戒’承擔(dān)某些風(fēng)險(xiǎn)，則是非得在那個(gè)世界里，耗費(fèi)時(shí)間做些布置才行。海書網(wǎng)