萬(wàn)界競(jìng)技，開局我選張三豐 第五百二十八章煉化火種

討論自然沒有什么結(jié)果。

而曹柘想要的，也不是結(jié)果。

而是先開一個(gè)頭，為接下來的布局，做提前的預(yù)熱。

既然大家都不太適應(yīng)‘委婉’，那曹柘就偏偏委婉給他們看。

有時(shí)候，無(wú)論是人，還是神···都需要懂得，什么是變通的。

不會(huì)進(jìn)步···那就讓他們知道，落后就會(huì)挨打。

曹柘雖然與他們混跡一處，卻從未打算，永遠(yuǎn)都和他們站在同一個(gè)高度，然后這樣渾渾噩噩的混日子。

宴會(huì)在逐漸無(wú)聊中，漸漸的散去。

常羊關(guān)外的血戰(zhàn)，此時(shí)在數(shù)個(gè)烈陽(yáng)的共同照耀下，顯得愈發(fā)的刺眼。

那還未散盡的酒氣，為血?dú)庖粵_，涌上來的卻是一股令人作嘔的味道。

那些慷慨的、激昂的、熱血澎湃的，在見識(shí)過了另一面的齷齪與骯臟后，似乎也被蒙上了一層塵埃。

這或許才是無(wú)可奈何的真實(shí)。

我們推崇那些，令我們血脈噴張的，肆意張揚(yáng)的，慷慨悲歌的。

卻同樣不能否認(rèn)，偉大的出現(xiàn)，往往是因?yàn)橛斜傲诱咴诎堤幉倏v。

他們相互爭(zhēng)奪著或許可有可無(wú)的利益，卻讓更多的無(wú)辜者，為他們的欲望買單。

這是生命的不公平，是世道的不公平，更是人與神、神與神、生靈與生靈之間的不公平。

城墻上的曹柘，很想在這里，揮舞一桿旗。

什么狗屁佛教，什么見鬼的鬼方、大商？

統(tǒng)統(tǒng)都該掃進(jìn)垃圾堆。

但是他終究沒有這么做！

在這樣的時(shí)代，這樣的背景下，即便是強(qiáng)勢(shì)的推起了狂潮，最終的結(jié)果也只是人離政亡。

欲望是最恐怖的惡獸。

它會(huì)侵蝕一切。

望著蔓延無(wú)邊際的地平線，曹柘久久的沉默。

那些原本朦朧的、不清晰的、模糊的東西，此刻全都變得明了簡(jiǎn)單起來。

其實(shí)一直都很簡(jiǎn)單，只是他往復(fù)雜想了。

鬼方可以用一出草率的美人計(jì)來對(duì)付他。

那他，又何不照瓢畫葫？

曹柘并沒有沉溺于某種情緒無(wú)法自拔。

他永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)那種上位者在敲骨吸髓后，還要表現(xiàn)的高高在上的骯臟，但同樣他也無(wú)法否認(rèn)，在往后越來越多的戰(zhàn)場(chǎng)上，他依舊無(wú)法保證，永遠(yuǎn)能扮演一力承當(dāng)一切的救世主。

在無(wú)法用力量，震碎所有的不服者時(shí)，他同樣需要借用一點(diǎn)點(diǎn)的手段。

“面對(duì)犧牲，保持敬畏！”曹柘站在城墻上，看著蔓延的血色，正在碰撞的洪流，發(fā)出了一聲嘆息。

今晚的月色···他恐怕是無(wú)心欣賞。

并且往后一直都沒有了這個(gè)興趣了。

安排的洞府之中，曹柘正在煉化那一朵初生火種。

提升自我！獲得成長(zhǎng)，這永遠(yuǎn)都是不會(huì)錯(cuò)誤的選擇。

曹柘曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過多個(gè)天道。

但是在這個(gè)世界，他甚至摸不到天道的邊。

這天地初生的火種，或許就是契機(jī)，可以讓他看一看這個(gè)世界的深度，間接感受一番這個(gè)世界的宏偉。

其實(shí)，以曹柘的成長(zhǎng)速度與成長(zhǎng)上限，或許在第二輪競(jìng)賽的時(shí)候，就該給他一個(gè)這樣的世界。

然而，這樣的機(jī)會(huì)硬生是延順到了第三輪競(jìng)賽。

或許這好像可以視為是佛門的謀劃，曹柘只是順應(yīng)了謀劃。

但曹柘更覺得，這是早就‘注定’好的。

作為人族的種族第一，他被‘安排’才是理所應(yīng)當(dāng)。

沒有安排，才是無(wú)稽之談。

回歸眼前，這火種來自于阿耆尼。

有兩種用法。

第一種是曹柘主動(dòng)的融入它，不僅能快速的煉化，并且曹柘也可以繼承阿耆尼的一切···甚至成為阿耆尼。

而第二種就要麻煩的多，曹柘必須用自身的力量，不斷的去洗練，將其完全洗練還原成最初的一點(diǎn)火種，然后打入自身的印記，再一點(diǎn)點(diǎn)的投入‘薪柴’將其壯大。

等于是除了保留原本的一點(diǎn)原始機(jī)制，其它的全都從頭開始。

盡管第二種要比第一種麻煩很多，但毫無(wú)疑問曹柘還是選擇了后者。

結(jié)果就是，曹柘必須投入相當(dāng)比例的時(shí)間和精力，用來洗練火種。

暫時(shí)而言，沒有什么辦法可以加快這個(gè)速度。

這是功夫活，悟性彌補(bǔ)不了差距。

曹柘能占優(yōu)勢(shì)的就是，可以使用固定欄狀態(tài)，將最佳的洗練狀態(tài)固定下來。

做到不間斷的高效率洗練。

今天晚上，是火種被徹底洗練成功的時(shí)候。

伴隨著咔嚓一聲脆響，這火種上屬于阿耆尼的最后一絲印記，徹底的煙消云散。

從此以后，這個(gè)世界，再也不會(huì)出現(xiàn)一尊名為阿耆尼的神祇。

而曹柘捧著那元初的火種，將它放置在眉心，不斷的感受著它，然后任其燒遍全身，蔓延入靈臺(tái)。

曹柘從沒有專攻過火系一道。

眼下走的，也只是一部分先提升起來，然后帶動(dòng)整體進(jìn)步的路子。

但是當(dāng)曹柘用‘元初之火’的視角，去看這方世界，這個(gè)天地的時(shí)候，依舊被‘嚇了一跳’。

這并不是一個(gè)被直接‘創(chuàng)造’出來的世界。

而是本就存在的一片物質(zhì)混沌。

它的存在，與曹柘創(chuàng)造的肉身小世界，以及如聊齋、神雕那一類世界，有著本質(zhì)上的區(qū)別。

就在某一天，這片物質(zhì)混沌炸開。

在其中，出現(xiàn)了一些模糊的影子。

他們實(shí)在太模糊了，以至于曹柘根本無(wú)法看清任何一個(gè)身影。

但是毫無(wú)疑問，他們都在創(chuàng)世！都在開天辟地！

看著這些模糊的影子，曹柘突然就想到了刑天揮斧，所形成的‘真實(shí)傷害’。

模仿！

刑天實(shí)在模仿這些影子的行為。

從創(chuàng)世之影中，獲得一套足以摒棄一切‘雜質(zhì)’，直接命中本質(zhì)的斧法，曾經(jīng)完整的刑天確實(shí)是無(wú)法估量的妖孽之才。

曹柘擁有的火種不算大，所以看到的影子很模糊，也很短暫。

即便是‘重復(fù)播放’，看到的也只是那般。

想要直接從中悟出點(diǎn)什么，不是不行，而是太難、太難。

幸好，曹柘還有刑天的斧法可以作為參照。

兩兩對(duì)照之下，曹柘開始有了自身的領(lǐng)悟，并且于強(qiáng)大的武學(xué)修為中，逐漸總結(jié)出一式接著一式劍招。

學(xué)習(xí)刑天，則永遠(yuǎn)無(wú)法如刑天一般，掌握到那超越概念之上的偉大力量。

只有將刑天的一切，充作資糧，豐足自身，才能不斷的靠近，最終超越。

煉化火種后的第一天，曹柘歸納出了一千多招劍招。

而這一千多招施展完全，才能匯集為具備真實(shí)傷害的一劍。