萬(wàn)界競(jìng)技，開局我選張三豐 第一百六十二章請(qǐng)城隍

“那咱們等他自己回來(lái)，再問(wèn)他與太后有關(guān)的事？”馮生興奮問(wèn)道。

他倒是顯得一點(diǎn)也不擔(dān)心，會(huì)招致禍患，也不知道是膽子大不怕死，還是對(duì)曹柘有充分的信心。

“那倒也不必，咱們可以直接問(wèn)地頭蛇。”曹柘說(shuō)道。

“誰(shuí)啊？”馮生迅速接梗。

曹柘道：“自然是本地城隍了！”

金陵城的城隍，是開國(guó)太祖朱九重的把兄弟。

喚作常信達(dá)，死后被追封為英國(guó)公。

當(dāng)初二人一同打江山，開國(guó)之前，常信達(dá)為掩護(hù)太祖大軍撤退，好在接下來(lái)的關(guān)健戰(zhàn)役之中搶占時(shí)機(jī)，便率三千人斷后，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

死后從其身上拔出箭鏃便足足有四斤重。

開國(guó)之后，朱九重便在金陵城中設(shè)立城隍廟，上告天庭，下告地府，將常信達(dá)奉為金陵城隍，庇護(hù)一方百姓。

他雖死在了開國(guó)前，好似沒有享受到榮華富貴。

但若是結(jié)合太祖開國(guó)之后，數(shù)十年所作所為來(lái)看，這位英國(guó)公委實(shí)是死的好、死的妙。

不僅家族因他之死，榮顯至今。

他本身也因此封為地祇，某種意義上也算是得了長(zhǎng)生。

反觀那群活到了開國(guó)之后的老兄弟么···那都叫一個(gè)慘。

最走運(yùn)的，也是被發(fā)配到了邊陲地區(qū)，永鎮(zhèn)邊境。

當(dāng)然，這也不能說(shuō)太祖做的不對(duì)。

從私人感情出發(fā)，哥幾個(gè)一起打江山，當(dāng)初都是一起洗澡拍屁股的交情，轉(zhuǎn)頭其中一人當(dāng)了皇帝，就要哥幾個(gè)又磕頭又討?zhàn)埖模闶腔蕦m里出來(lái)個(gè)太監(jiān)，都能在他們面前趾高氣昂，這誰(shuí)受得了？腦子一亂，就做下一些糊涂事。

除此之外，有一部分人占了江山，就覺得到了該瓜分勝利果實(shí)的時(shí)候，所作所為與過(guò)去那些兇狠的大官僚、大地主乃至于異族所為，都一模一樣，甚至是尤有過(guò)之。太祖出身窮苦，對(duì)此當(dāng)然也是不能忍，只能操起屠刀，對(duì)準(zhǔn)了昔日的好兄弟。

時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年的公侯貴族，如今也剩下不了幾家了。

城隍廟卻依舊好好的立在城南，香火旺盛。

只是，開國(guó)初期，歷代國(guó)君還偶有入廟祭拜。

時(shí)至今日，卻早未曾聽聞，國(guó)君再提及這位開國(guó)城隍了。

甚至于金陵三家常府，都不怎么來(lái)城隍廟，反而是一幅與自家祖宗斷個(gè)干凈的做派。

曹柘到城隍廟的時(shí)候，正是清晨。

城隍廟的大門還沒開。

曹柘便穿墻而過(guò)。

在香盒里，拿出三炷香，揮手點(diǎn)燃，插在了香爐里。

“嶗山道士玄玄子，有事請(qǐng)教常城隍，今晚在城西松林設(shè)宴，還望城隍賞臉。”說(shuō)罷之后，又往功德箱里塞了幾枚銅板，轉(zhuǎn)身離去。

等曹柘離開后。

穿著盔甲，騎著棗紅駿馬，手持馬槊，看起來(lái)更像威武將軍的城隍，從塑像中走出來(lái)。

看了一眼香爐里的三炷香。

那三炷香，在他的眼里，根本就不是香火，而是三把筆直且冒著雷霆、火焰、星光的神異令箭。

常城隍伸手想要去拔那令箭，卻發(fā)現(xiàn)根本無(wú)法靠近，手指單單只是靠攏幾分，便似乎要被削斷消散。

“這道人···究竟是什么來(lái)歷？”

“莫不是，又有天庭的哪位大德，轉(zhuǎn)世下界，修行鍍金？”常城隍心想。

隨后就開始發(fā)愁，今晚赴宴，該準(zhǔn)備什么禮物為好。

這樣的大人物相招，去是一定得去的，又不知對(duì)方品性，要是禮備的輕了，又擔(dān)心得罪人。

那句話怎么說(shuō)來(lái)著？

‘禮，我可以不要，但是你不能不送’。

城隍也屬陰神，故而白天一般只能在城隍廟內(nèi)活動(dòng)。

唯有等到了夜晚，太陽(yáng)的陽(yáng)火不再籠罩大地，城隍方可出行，在所管轄的地界巡游。

由于有常城隍在，金陵城夜晚的治安，反而要比白天更好一些。

至少，幾乎沒有什么妖魔，敢在夜晚胡亂放肆。

常城隍不僅是一人得道，他麾下的精兵悍將，也都在城隍陰府之中，充當(dāng)衙役、陰差。

往往出行獵魔，都是大軍齊動(dòng)，等閑哪里敢招惹？

只是今夜，常城隍出行，卻顯得格外的‘簡(jiǎn)陋’。

唯有十幾位親衛(wèi)相隨。

等到了城西的松林，隔著老遠(yuǎn)，便嗅到了濃郁的飯菜香味。

尋常的陰魂無(wú)法吃東西，只能聞聞味道。

但是城隍是地祇，某種意義上，也是具備身軀的，只是不同于人的身軀，他所有的是功德之身。

同樣可以用來(lái)享用人間美食。

常城隍還未至，便聽到曹柘在篝火旁招呼道：“可是城隍到了？”

“且快快過(guò)來(lái)，貧道家的廚子，正做好了叫花雞，用的是三頭花雞精烹飪的，肚子里塞的都是名貴靈藥，食之有助于修行。”

常城隍立馬加快了腳步。

走到篝火旁，便見一切明亮。

周遭半空中，憑空懸浮著火把。

一只返還原身，手腕上戴著佛珠手串的紅毛狐貍，正在忙碌的烹飪美食。

丑陋的女尼，正聽從她的指揮，同樣忙的腳不沾地。

而一個(gè)長(zhǎng)著狐貍耳朵、嘴巴以及尾巴，背著鱉殼的怪人，正盤腿坐在一旁，用功修煉。

唯有一道人，瞧著劍眉星目，坐在枯樹干上，一手拎著酒壺，一手拿著炙烤的羊腿，正吃的歡暢。

雖然說(shuō)是宴請(qǐng)···但是這主家好像也并沒有等客人來(lái)了，再一道開席的意思。

“來(lái)！來(lái)！來(lái)！坐！”

“別客氣，這些都是剛獵的野味，趁新鮮的吃。”曹柘遞給城隍一塊野豬肉。

常城隍看著手里這塊豬肉，有些哭笑不得道：“如果牛蟒山的撞山大王，就只是野味的話，那某家怕也算不得什么了。”

曹柘聞言，搖頭說(shuō)道：“它們生前是什么身份，那都是過(guò)去式了，現(xiàn)在它們就是一盤菜，不是么？”

“少說(shuō)閑話，先吃···我這身邊幾個(gè)，可都是吃貨。”

“等這廝休息好了，消化了增長(zhǎng)的法力，只怕是要再來(lái)胡吃海塞的。”曹柘指著馮生說(shuō)道。

一個(gè)隊(duì)伍里，總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)對(duì)象，被當(dāng)做活躍氣氛，進(jìn)行調(diào)侃的道具。

他們往往工作并不出眾，品貌也很一般，除了心胸寬廣些，幾乎沒有什么大的特點(diǎn)了。

但是領(lǐng)導(dǎo)卻總喜歡把話題往這個(gè)人身上引，顯得似乎很得領(lǐng)導(dǎo)的歡心。

其實(shí)就是有時(shí)候打開話題，需要一個(gè)腳墊子。

這類角色，也偶爾出現(xiàn)在聯(lián)誼場(chǎng)上，或是同學(xué)聚會(huì)中。

或許···馮生在隊(duì)伍里存在的必要性，這也是其中之一？