萬界競技，開局我選張三豐 第六十章已無國師印,國已叩為師(沖鴨沖)

曹柘真的到了不圖名利的地步嗎？

顯然還不至于。

只是他脫離了低級的名利觀，有著更大的追求。

所以，他始終保持著‘神秘感’。

即便是在他一路‘施雨’，緩解旱情的背后，早有大量的尋仙訪道者追逐，他也始終不做停留。

聽到了風(fēng)聲，感覺到危險的地方土霸，便有了兩種不同的選擇。

一部分主動開閘放水，與官府配合行動，在曹柘到來之前，先行解決了旱情問題，甚至廉價租借麥苗，讓老百姓們都有水用，田里有事做。

算是變相向曹柘求饒。

曹柘也并未趕盡殺絕，而是在其門口留下劍印，是為警告。

還有一部分則是想昏了頭，糾集起來，耗費(fèi)重金，請來江湖上的兇人，妄圖對曹柘進(jìn)行圍殺。

結(jié)果自然是可想而知。

那些所謂的江湖兇人，還沒看到曹柘的臉，就被驟然凝結(jié)成冰的雨水，直接擊穿了身體。

曹柘有慈悲心腸，也當(dāng)然還有雷霆手段。

如此這般，這般如此···原本和黃湘說好了三五天便回，如今卻耽擱了有大半個月有余。

不等曹柘繼續(xù)下去，老天爺終于開恩了！

天降甘霖，萬物復(fù)蘇。

中原大地，都籠罩在一片煙雨茫茫之中，原本灰蒙蒙的山巒，漸漸的也開始點(diǎn)綴上脆嫩的新裝。

所有的一切，都像是在這春雨朦朧里，顯得格外的鮮活、靈動。

曹柘站在云中，卻依舊沐浴著風(fēng)雨。

心中生出無限感動，再次進(jìn)入到悟道狀態(tài)。

于云中揮拳，手掌提縱之間，云和風(fēng)，雨和雷，都成為了他的玩具。

“太極生兩儀，兩儀為風(fēng)云，為日月，為陰陽，為生死無常，輪回幻滅。慢下來的不是動作，而是意念，是視野，是對外界自然的感官，快也不是真的快，而是蓄積之勢，是積攢之威，是動靜之間，陰陽之變時，轉(zhuǎn)動攜帶之物。雷如錘，風(fēng)似掌，身法如云，變化無常···。”曹柘吞吐山河壯麗之氣，感懷天地之間的那種沛然。

下方一直追逐曹柘的人，則仰望頭頂，效仿著曹柘的動作。

雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不得神韻，卻竟然在曹柘的帶動下，有了些許皮毛上的感悟。

此時此刻，或者說···早在曹柘以一己之力緩解旱情之時，他的悟性就在不斷的跳動增長，慢慢的加一、加一、加一。

如今已然一舉突破了一百六十點(diǎn)，達(dá)到了一百六十三點(diǎn)的層次。

這樣的悟性，不能說非人···只能說是和正常人類，已經(jīng)是毫無關(guān)系了。

天空放晴，雨后的太陽，溫柔的照射著大地。

清爽的風(fēng)，帶著溫柔和細(xì)膩，柔軟的拂過那些河岸的樹梢。

曹柘再次從悟道狀態(tài)下蘇醒。

這一次持續(xù)的時間較短。

但是收獲卻一樣不小。

體力和力道還有內(nèi)力，雖然依舊沒有打破界限，突破到另一個層次，卻又有了新的變化，累積了底蘊(yùn)，夯實了基礎(chǔ)。

“張真人！張神仙···張國師！”我等一心向道，懇求神仙收留。

下方的人群拜倒，紛紛面露狂熱。

“貧道非仙人，亦非國師，若是真有向道之心，家中也無父母妻兒牽絆，倒也可上武當(dāng)山或是紫金山來尋我。”

“不過，貧道若是知曉，你們中有人膽敢拋妻棄子，或是無視父母年邁，便舍家而去···卻休要怪貧道辣手。”曹柘說到后一句時，氣勢已然大變。

這些時日，他救民于大災(zāi)之前，是真的。

但是一路殺伐果決，卻也是真的。

無形中，身上便也凝聚出了一股殺氣。

雖然佛道···特別是佛家，甚至刻意宣傳過，一些虔誠信眾，為侍奉佛祖菩薩，尋求所謂的大徹大悟，拋妻棄子、舍斷紅塵，將之視為一種開悟，一種覺醒。但是這樣的悟與醒，曹柘這里絕不認(rèn)同。

一個人若無小愛，如何大愛？

連自己的父母妻兒都能舍棄，待到修成了道，焉能不入魔道，極盡自私自利？

此想法，雖是曹柘一人之所想。

然而此時此刻，他站在云中，宛如仙神臨凡，也就有了貫徹其意志的基礎(chǔ)。

“真人慈悲！”

“張仙人慈悲，懇請渡我等一把···。”許多家中還有妻兒老小的，自然是跪求不止。

曹柘卻早已不再看他們，腳下生出風(fēng)云，竟然凝結(jié)周遭水汽，化作了一團(tuán)乘云一般。

曹柘的腳掌釋放出大量的內(nèi)力，如同一個大大的平面，敲擊在云團(tuán)之上。

云團(tuán)一路穿梭，竟順著浩蕩的江河，直往金陵方向奔赴。

雖已得架云之術(shù)，曹柘卻還是將其歸納為一種獨(dú)特的輕功。

本質(zhì)上是內(nèi)力與技巧的運(yùn)用，只是需要的內(nèi)力多了一點(diǎn)點(diǎn)，對技巧的要求，也高了一點(diǎn)點(diǎn)而已。

乘云而行，卻要比乘船要快捷的多。

不過是一個白天的功夫，曹柘便降下云頭，落在了紫金山上。

此時，關(guān)于‘張真人中原降雨’‘張真仙蕩寇除魔’的故事，已經(jīng)通過人傳人的方式，以極快的速度傳遞到了金陵。

可別忘了！

這個時代雖然交通還不夠便利，但是電話卻是被發(fā)明，且小范圍內(nèi)的應(yīng)用起來。

消息的傳遞，要走的比人更快些。

因為消息傳遞的快，故而在紫金山上，已經(jīng)滿是等著曹柘回歸的人群。

當(dāng)云頭落下，曹柘顯露真身時，那些久侯在此的人們，便紛紛叩倒。

曾經(jīng)堵在國師府門前，受人蠱惑利用，以道德綁架的方式，強(qiáng)迫曹柘出京平旱的部分人，早已背負(fù)著荊棘，跪在紫金山銅殿門前，等待著曹柘的發(fā)落。

“金陵百姓，恭迎張真人歸山。”跪倒的人群里，那些最有身份的人，立刻率先大喊。

隨后山呼海嘯般的聲音，從山腳一直蔓延到了山頂。

所有的人，都對曹柘翹首以盼，等待著他吐出的每一個字。

當(dāng)然其中也夾雜著某些不太‘適宜’的聲音。

比如從武當(dāng)山著急趕來的道士便大喊著：“真人！武當(dāng)山的道閣大殿在建，就要成型，還請真人回歸主持事宜···。”

只是這樣的聲音，夾雜在狂熱的人群里，顯得那樣的單薄無力。

真仙臨凡，果然有大法力、大神通。

誰又舍得往外推？

還不都想著留在附近，方便守護(hù)一方，同時也好時刻請教。