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第四章九陽與第二個(gè)金手指

作者:廢紙橋  分類: 仙俠 | 幻想修仙 | 廢紙橋 | 萬界競技 | 開局我選張三豐 | 更多標(biāo)簽...
 
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萬界競技,開局我選張三豐 第四章九陽與第二個(gè)金手指

曹柘直接爬上三樓。

樓閣之中又細(xì)分了不少單獨(dú)的禪室。

一間禪室內(nèi),灰衣老僧,正手持佛卷,半坐在一旁的木梯上,看的入神。

卻見這僧人長身玉立,恂恂儒雅,若非光頭僧服,宛然便是位書生相公。

身上倒是沒有半點(diǎn)江湖氣息,反而更接近那些飽學(xué)鴻儒之士,滿身的書卷味道。

此人便是張君寶的師父覺遠(yuǎn)和尚了!

覺遠(yuǎn)和尚并非少林寺內(nèi)的武僧,未曾獲準(zhǔn)修行武功,其本身對(duì)武功也并不感興趣。

原著中他向?yàn)t湘子、尹克西追索楞伽經(jīng),也并非是為了卷中神功,而是為了四卷楞伽經(jīng)本身。

足以見得,在他眼中,所謂的九陽神功,是不如楞伽經(jīng)珍貴的。

曹柘沒有客氣,照面便先來一發(fā)鑒定術(shù)。

覺遠(yuǎn)和尚的數(shù)據(jù),便以簡單表格的方式,呈現(xiàn)在曹柘眼前。

“覺遠(yuǎn),體二十八,力三十六,內(nèi)力八十四,擁有技能佛學(xué)通曉、梵文通曉、九陽神功(精通),根骨八十二,悟性七十四。備注:年老體衰缺乏鍛煉,內(nèi)力強(qiáng)度與身體強(qiáng)度嚴(yán)重不匹配,無法全力發(fā)揮實(shí)力。”

“好高的內(nèi)力值!”曹柘心中感嘆。

在鑒定術(shù)的列表中,低武世界的各項(xiàng)數(shù)值常規(guī)最高值是一百,而內(nèi)力作為后天屬性,卻被覺遠(yuǎn)和尚升級(jí)到了八十四點(diǎn),足以見得其內(nèi)功修為之渾厚。

當(dāng)然,數(shù)值不代表真實(shí)戰(zhàn)斗能力。

覺遠(yuǎn)和尚的內(nèi)力值雖高,但是其它數(shù)值相對(duì)拉胯,再加上并無什么江湖交手經(jīng)驗(yàn),真遇到高手,哪怕對(duì)方內(nèi)力值不如他,只要差距不是很大,覺遠(yuǎn)撲街的概率還是很大的。

“來了就別愣著,先將東四、東五、東六、西一、西三,幾處書室內(nèi)的經(jīng)卷整理妥當(dāng),然后再來同為師誦經(jīng)。”覺遠(yuǎn)和尚抬頭看了一眼曹柘,隨后溫和的吩咐道。

“看起來···不像是被穿越者領(lǐng)走了身份的模樣。我怎么記得,當(dāng)初有三人標(biāo)了他的身份。”

“是偽裝···還是流拍了?”曹柘心想。

身份選擇一貫是先選‘高價(jià)’,而競拍身份可以多線進(jìn)行,并不非得專注于某一個(gè)身份,所以存在流拍是很正常的事。

隨后,曹柘收斂心神,道了一聲:“是!”

便手腳麻利的干活起來。

等做完收拾打掃之后,覺遠(yuǎn)和尚卻并未真的催促曹柘開始誦經(jīng),而是在開闊的走廊盡頭,為他準(zhǔn)備了一碗米粥,兩個(gè)饅頭還有一碟小菜。

想來這本應(yīng)是送來給覺遠(yuǎn)和尚的早食。

曹柘遵從原本張君寶的習(xí)性,也不客氣,走上前去,呼嚕嚕的便大口吃喝起來。

忙碌了一早上,他也確實(shí)餓了。

笑看著曹柘狼吞虎咽的吃完,覺遠(yuǎn)和尚便直接將一卷楞伽經(jīng)擺在曹柘面前。

“今天還是學(xué)習(xí)這本經(jīng)文,里面有些前人留注的呼吸吐納之法,能強(qiáng)身健體。你也不妨跟著學(xué)一些,力氣大了,曬書的時(shí)候也不吃力。”覺遠(yuǎn)和尚將楞伽經(jīng)遞過來,隨意說道。

曹柘微微一愣,這下子他十足確信,眼前這個(gè)和尚是貨真價(jià)實(shí)的覺遠(yuǎn)和尚了。

倘若是穿越者,無論本性如何,除非有極大的胸襟氣魄,否則在激烈的競爭環(huán)境下,九陽神功這樣的絕學(xué),到手了就絕不可能這樣輕易的外流出去。

送上門的絕學(xué),曹柘沒有推辭的道理。

至于其中是否有詐,倒不必想那么多。

在領(lǐng)先二十年的前提下,沒人會(huì)這么無聊,用一本絕世武功去試探一個(gè)十二歲的孩子。

“如果每一個(gè)進(jìn)入這個(gè)世界的競賽者,都是從原著中初登場時(shí)開始算起,我這個(gè)身份的登場時(shí)間點(diǎn),應(yīng)該是覺遠(yuǎn)與張君寶一同追趕瀟湘子、尹克西二人,巧遇楊過、小龍女之時(shí)。但是先入世界二十年的那些人,他們改變了過去,也就影響了現(xiàn)在。瀟湘子和尹克西沒有來到少林寺謀取九陽神功,自然我與覺遠(yuǎn)和尚,也就繼續(xù)留在少林寺內(nèi),不曾外出。”

曹柘心中轉(zhuǎn)著念頭,手上卻快速的接過經(jīng)書。

這一卷經(jīng)書中,夾藏的應(yīng)該是九陽神功的總綱,也是其中最關(guān)鍵的部分。

剩下三卷,雖然還有大量補(bǔ)充,以及壁虎游墻功、縮骨功等應(yīng)用,卻也顯得沒有第一卷這么重要了。

翻開經(jīng)卷,曹柘沒有著急去看期待中的神功,反而先讀經(jīng)文。

這不是作秀,而是因?yàn)椴荑嫌浀茫倭治涔杂徐鍤猓柘鄳?yīng)佛經(jīng)佛法化解。

如果這個(gè)說法玄乎了一些,用更貼切的解釋或許就是,功法中涉及的某些‘術(shù)語’,在對(duì)應(yīng)經(jīng)文中,可以得到很好的解讀。

只有充分理解了佛經(jīng)中的典故、暗指、隱喻,才能更透徹的理解創(chuàng)造功法者的意圖與方向。

少林寺內(nèi)的武功,佛經(jīng)與武功,本來就是相輔相成的。

就像九陰真經(jīng)中的一些道家術(shù)語,只有純正的道家門徒,才能充分理解,不至于走岔。

黑風(fēng)雙煞因?yàn)椴唤馄渲械牡兰矣谜Z,便將好好的神功,練成了邪功···豈不正是戾氣大盛,入了旁門左道?

此時(shí)的曹柘,一邊看著楞伽經(jīng)中的經(jīng)文原文與注釋,一邊又閱讀著藏在夾縫中的九陽神功,輕松做到了一心二用,甚至是多用,卻又格外專注。

聽起來挺矛盾的···但這就是張君寶的資質(zhì)。

閱讀之中,他便開始跟著經(jīng)文中記載的口訣,一道呼吸吐納。

起初還稍稍有些生澀,不過半盞茶的功夫,便開始漸入佳境。

一絲絲微弱的內(nèi)氣,已經(jīng)在體內(nèi)自生,順著行功路線運(yùn)轉(zhuǎn)。

大約半個(gè)時(shí)辰之后,曹柘精神疲憊,眉心跳動(dòng)疼痛,意識(shí)出現(xiàn)散亂,這才見好就收的停了下來。

修煉內(nèi)功是十分消耗精力的一件事,它需要一直專注,不起雜念,以免行差踏錯(cuò),走火入魔。

尋常人第一次修習(xí)內(nèi)功,連專注靜心都做不到,更別提直接練出內(nèi)氣了。

便是資質(zhì)上佳者,也當(dāng)熟悉數(shù)次之后,再緩緩進(jìn)入狀態(tài),第一次行功只求一個(gè)功行圓滿,不求更多。

而曹柘仗著張君寶的逆天資質(zhì),第一次運(yùn)功,便直接進(jìn)入狀態(tài),且堅(jiān)持了半個(gè)時(shí)辰,已經(jīng)是十分了不得的成就了。

往后熟悉了運(yùn)功修煉,會(huì)慢慢提升練功時(shí)間,常人需十年積累的內(nèi)力,換做是他便數(shù)年就能達(dá)到了。

這屬于天生資質(zhì)的紅利。

至于張君寶天生一百五的悟性···此時(shí)倒是沒有顯露出太多來,畢竟任何領(lǐng)悟和悟道的基礎(chǔ),都是豐富的積累,即便是那些不通文墨卻能悟道者,也是因?yàn)樵螝v山河,通過另一種方式完成了知識(shí)的積累。

曹柘第一次行功,便堅(jiān)持了半個(gè)時(shí)辰。

放在旁的武林中人面前,便是不直接將其夸出花來,也會(huì)暗地里欣喜。

覺遠(yuǎn)和尚卻沒有多大反應(yīng),他是有真正修持與德行的高僧,雖然資質(zhì)遠(yuǎn)不如自家徒弟,但是修煉九陽神功時(shí),也一樣能輕易做到心思純凈透徹,不滯于外物。

半個(gè)時(shí)辰的初嘗試,對(duì)他而言,也就算不得什么了。

這卻是師徒二人,都缺乏對(duì)應(yīng)的習(xí)武常識(shí)。

“將修煉九陽神功時(shí)的狀態(tài)記錄,取消耳聰目明,設(shè)定修煉狀態(tài)為固定狀態(tài)。”曹柘放下經(jīng)書,然后悄然打開了屬于他的第二道金手指。

也是他能在穿越過去的世界里,短時(shí)間便財(cái)富自由的最大功臣。

這第二道金手指,能將日常生活中,所經(jīng)歷的各種狀態(tài)全都收錄下來。

然后選擇其中三種,設(shè)定為固定狀態(tài)。

狀態(tài)一旦固定,就在某種意義上無法被打破。

原本曹柘設(shè)定的三種狀態(tài)是健康、精力充沛以及耳聰目明。

現(xiàn)在他有了張君寶的天賦加持,耳聰目明反而還比不上張君寶的天賦異稟,所以取消了半點(diǎn)不可惜。

將它換做修煉九陽神功的狀態(tài),就等同于曹柘二十四小時(shí)都在進(jìn)行內(nèi)氣修煉。

古墓派有萬年寒玉床,所以修煉內(nèi)功一年,就等同于常人修煉十年,寒玉床可以起到排除雜念,幫助穩(wěn)定心神的功效。

而曹柘,他直接將九陽神功掛機(jī)修煉,二十四小時(shí)行功,比借用寒玉床開掛的古墓派還要過份。

或許他積累一年的內(nèi)力,就足以對(duì)應(yīng)尋常人修煉二三十年。

再有九陽神功本身的特性加持,將來的曹柘絕對(duì)可以輕開無限火力,凡屬于耗藍(lán)大戶的武功,對(duì)曹柘而言都是輕松上手的好武功。

(新書期間是需要算追讀數(shù)據(jù)的,廢紙懇求大家喜歡的話就別養(yǎng)!謝謝大家!)


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