血燭堡門徒 0432 第七章下 凡人的智慧(第一百三十八節(jié))

甄澄十分無(wú)奈地長(zhǎng)嘆一聲。她或許是諸天萬(wàn)域最不能仰仗幸運(yùn)青睞的人了：

“至于最后的途徑，那便是世界碎片了。說(shuō)實(shí)話，我甚至不知道世界碎片是否真的能跨越夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)彼此聯(lián)系，只能勉強(qiáng)把希望寄托于它的位格與神秘性上。

除此之外，倒是還有另一個(gè)極其渺小的希望，那就是夢(mèng)境中存在不止一塊世界碎片。

還記得帶回第二塊世界碎片時(shí)，教室里發(fā)生的共鳴現(xiàn)象吧？如果同在夢(mèng)境中，我們借助這種特性感應(yīng)到它的方向應(yīng)該是十拿九穩(wěn)的事情。

如果世界碎片位于剛才的深層夢(mèng)境中，我們至少可以脫離正相睡眠的絕境，繼續(xù)尋找潛意識(shí)所在。

如果它位于淺睡眠，那就更妙了，我們可以直接安全脫離。”

“但這幾乎沒有可能。米莎學(xué)姐說(shuō)過(guò)，據(jù)她所知，自從血燭堡考古系開始著手于收集世界碎片，還沒有遇到過(guò)一塊以上碎片位于同一處的情況呢，”

愛洛根絲也是無(wú)奈道：“所以這三種方法都并非絕不可能，但也基本上沒什么把握嘛。”

“車到山前必有路，”甄澄繼續(xù)盲目樂(lè)觀：“我們只要做好自己能做的事情就好了。

多虧了姐姐的提醒，關(guān)于夢(mèng)境的破綻這一點(diǎn)，我想……我大概已經(jīng)解開了。”

A姐聞言精神一震：“說(shuō)來(lái)聽聽。”

甄澄娓娓道來(lái)：“首先這個(gè)夢(mèng)境切換了三次體感視角。分別是位于高處的‘天’，當(dāng)時(shí)的感受是惶恐；

在那之后一閃而逝的云巨人視角，那是被萬(wàn)箭穿心的痛；以及，接下里脫離后的心碎與劇烈的喜悅；最后，是拉著馬車的紳士。那種感覺十分復(fù)雜，主要體現(xiàn)為迷茫與困惑。

再之后的不妙預(yù)感與危及生命的緊迫感不知姐姐有沒有體驗(yàn)到，但我認(rèn)為那是脫離夢(mèng)境外的，我們自身的感受，與夢(mèng)境所體現(xiàn)的意象無(wú)關(guān)。

按照梅迪亞娜老師的理論，這時(shí)就需要判定三個(gè)代入視角分別象征了什么立場(chǎng)。

首先是‘天’。通常高高在上的視角，往往與上位者，權(quán)力，高瞻遠(yuǎn)矚的智慧相關(guān)。

代入這個(gè)視角的位置，聯(lián)想到先前石刻浮雕上描繪的景象，很容易想象到云中的眾神吧？”

“似乎……是這樣。”

“再接著是云巨人。姐姐還記得描繪它身型那種筆法獨(dú)特的卷曲線條吧？云巨人……卷曲的云巨人……卷曲的云……”

“曲蕓？”愛洛根絲驚呼：“我們生活中的人物出現(xiàn)在夢(mèng)境里，會(huì)有這樣巧……”

這句話她并沒有說(shuō)完，因?yàn)锳姐突然想起了剛剛還在追殺自己的思念體。

“看來(lái)姐姐也想到了。我們的便宜導(dǎo)師并不僅僅是我們身邊熟悉的阿貓阿狗，她同樣也身處原初映像之上，恐怕在諸天萬(wàn)域的歷史中，也曾是個(gè)舉足輕重的人物。

老師她失去了記憶，需要我們來(lái)回收，這本身就說(shuō)明了很多事情。別忘了，她可是有可能身為諸天萬(wàn)域獨(dú)一無(wú)二的世界的女人。

不過(guò)萬(wàn)鳥穿身之后的心碎與畫出圓圈后的欣喜卻并不像是老師自身可能會(huì)誕生的情感。

考慮到先前出現(xiàn)的思念體，有理由懷疑第二段夢(mèng)境場(chǎng)景的立場(chǎng)視角更有可能是做夢(mèng)人的。

可以看出，它對(duì)老師的印象極為深刻，感情極其濃烈。雖然梅迪亞娜女士說(shuō)正相睡眠的夢(mèng)境極有可能超出做夢(mèng)者本身的常識(shí)，連接到集體潛意識(shí)中，但想要由某一個(gè)夢(mèng)境過(guò)渡進(jìn)去，總還是需要一個(gè)有所關(guān)聯(lián)的契機(jī)的。

在這里，被敬畏，敬仰，甚至愛慕的曲蕓形象，便是其間最合理的那道橋梁。做夢(mèng)人要么曾經(jīng)跟隨在老師身邊，親歷過(guò)那段歷史，要么就是以某種方式，一直默默注視著她的身邊……”

“可是如果做夢(mèng)者敬仰這曲蕓，甚至曾經(jīng)是她的同伴，那么它又為什么要針對(duì)我們布下殺局呢？”愛洛根絲疑惑道。

“比如嫉妒；比如做著違背對(duì)方意志，但自己認(rèn)為對(duì)對(duì)方好的事情；比如遭受逼迫；比如遭人利用；比如在很久之前就已經(jīng)分道揚(yáng)鑣，但仍然心存敬畏……

這理由就太多了，甚至沒有必要去思考。不要忘記我們目前的重點(diǎn)在于夢(mèng)境的破綻與脫身，”甄澄笑道：

“最后是拉馬車的紳士。為什么他是在拉拽著馬匹，而不是騎著馬呢？還有云巨人的那句‘客人要來(lái)了，他會(huì)幫助我，客人是主人。’……”

“拉著馬的客人……拉馬克……游戲？”愛洛根絲呢喃：“如果最后的視角指得是拉馬克，那確實(shí)很有可能是某種至高無(wú)上的‘主人’。

可是關(guān)鍵的問(wèn)題是……這些意象的推定都是由漢語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)義衍生出來(lái)的啊。這會(huì)不會(huì)有點(diǎn)奇怪？我們兩個(gè)確實(shí)恰好都懂漢語(yǔ)，可是別人呢？”

“姐姐忘了嗎？我們剛加入血燭堡的第一天就得知了，諸天萬(wàn)域的語(yǔ)言基本都是源自六大基本體系。

以賢者符文，奧術(shù)語(yǔ)言，經(jīng)法語(yǔ)言為代表的原初語(yǔ)系；以漢語(yǔ)，龍語(yǔ)，鮫人語(yǔ)為代表的漢藏語(yǔ)系；以英語(yǔ)，深淵語(yǔ)，泰坦語(yǔ)，精靈語(yǔ)為代表的印歐語(yǔ)系；

以矮人語(yǔ)，巨人語(yǔ)為代表的澳泰語(yǔ)系；以埃及語(yǔ)，獸人語(yǔ)為代表的的閃含語(yǔ)系；以及最后，以桑海語(yǔ)，地精語(yǔ)為代表的的尼日爾剛果語(yǔ)系。

換句話說(shuō)，講漢語(yǔ)的可不止地球上甄氏領(lǐng)屬地區(qū)控制的人類，曾經(jīng)的龍族，廣泛散布在各種小世界的鮫人族，甚至許許多多我們都叫不出名字的少數(shù)種族同樣都在使用者幾乎沒什么差別的同一種語(yǔ)言。

做夢(mèng)人使用漢語(yǔ)，只能說(shuō)明他屬于諸天萬(wàn)域全部語(yǔ)言體系中六分之一的某一大支。這樣的線索根本就不足以推理出任何東西。”

“好吧，我明白了，”愛洛根絲被簡(jiǎn)單說(shuō)服：“那么下一步，我想就是最困難的，分析夢(mèng)境中語(yǔ)義與形象的潛在邏輯和象征意義了吧？”

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