我打造了舊日支配者神話 855.廣場(chǎng)辯論

“這座城市有必須遵守的規(guī)定......”

在對(duì)方離開(kāi)之后，陸絆和馮羽討論道。

“這有點(diǎn)像詭異之物，不知道違反規(guī)則的下場(chǎng)是什么？”

“要不你試試？”

馮羽提議道。

“還是先了解一下規(guī)則吧?！?p/> 陸絆沒(méi)有冒險(xiǎn)作死，要是單純的被雷劈之類的還好，要是直接被驅(qū)逐出烏托邦，那對(duì)任務(wù)完成就有害無(wú)益了。

他想了想，覺(jué)得隔壁的那位小哥人還挺好，會(huì)提醒自己，決定待會(huì)兒去詢問(wèn)他。

但在此之前，陸絆還是要盡量在街上打探一下情報(bào)，防止被一家之言誤導(dǎo)。

和馮羽收拾好，來(lái)到街上，陸絆很快就發(fā)現(xiàn)，許多人朝著金字塔附近的一處建筑走去。

那建筑呈現(xiàn)圓環(huán)形，由粗壯的立柱支撐，像是一個(gè)圓形廣場(chǎng)。

廣場(chǎng)的臺(tái)階就是座位，人們不論男女，不論是十幾歲的壯年，還是只有幾歲的孩子，都遵守規(guī)則坐在位子上，等待著什么。

這些人的衣服相比較于陸絆最開(kāi)始見(jiàn)到的要好了不少，看起來(lái)他最開(kāi)始遇到的是居住在城市最外層的流動(dòng)

陸絆和馮羽找了個(gè)視野好的位置坐下，就看到圓形廣場(chǎng)中央走來(lái)了兩個(gè)人。

那兩個(gè)人的衣服打扮就像是古希臘時(shí)期的學(xué)者，他們身上的結(jié)晶分別位于脖子以及腿部，他們看了一眼觀眾們，其中一人說(shuō)道。

“各位，歡迎來(lái)見(jiàn)證這一次的辯論，我們將會(huì)針對(duì)接下來(lái)烏托邦的發(fā)展方向進(jìn)行討論，我所代表的野狼衛(wèi)隊(duì)和刃足先生代表的學(xué)院將會(huì)展開(kāi)辯論，我們之間存在的只有觀點(diǎn)的不同，想要烏托邦繁榮的心是一致的?！?p/> 兩人分別自我介紹，隨即開(kāi)始了辯論。

陸絆聽(tīng)了一會(huì)兒，大致摸清楚了這兩個(gè)人的身份。

野狼衛(wèi)隊(duì)是烏托邦的軍事組織，負(fù)責(zé)維護(hù)城市內(nèi)的治安，學(xué)院與名字不同，是研究遺跡和古代文明的組織，負(fù)責(zé)探索外部的遺跡。

這兩個(gè)陣營(yíng)顯然也是準(zhǔn)備爭(zhēng)奪烏托邦圣人位置的。

其中，野狼衛(wèi)隊(duì)的主張是保護(hù)好城邦，首先利用世界產(chǎn)生巨大變化的這段時(shí)間，發(fā)展自己的軍事實(shí)力，攘外必先安內(nèi)。

而學(xué)院則想要在最快的時(shí)間里派遣更多人出去爭(zhēng)取先機(jī)，發(fā)掘更多的遺跡獲得資源。

兩者對(duì)于資源的需求是有天然矛盾的，而且各有道理。

聽(tīng)著聽(tīng)著，陸絆倒是發(fā)現(xiàn)了一件事。

這個(gè)世界，蟲(chóng)群似乎真的已經(jīng)消失了。

這里的時(shí)間點(diǎn)應(yīng)該是他上一次來(lái)荒原，把那舊日支配者與荒原連接的通道擊碎之后。

霜心，剎那，以及歌者應(yīng)當(dāng)回到了烏托邦，告知了相關(guān)的信息，這才會(huì)導(dǎo)致烏托邦發(fā)生了巨變，人們?cè)谶@個(gè)即將產(chǎn)生劇烈變革的時(shí)代里，尋求著未來(lái)的方向，因此才會(huì)有這樣的辯論。

而辯論廣場(chǎng)這段時(shí)間就是這些不同陣營(yíng)的人相互表達(dá)自己觀點(diǎn)的地方。

每一天都有不同陣營(yíng)的人在這里交鋒，而那些具有投票權(quán)力的市民們則會(huì)在這里聆聽(tīng)他們的觀點(diǎn)，從而決定再接下來(lái)的投票之中投給哪一方。

陸絆這也理解，為什么白天遇到的那個(gè)人會(huì)覺(jué)得分發(fā)食物的方法是“歪門(mén)邪道”，因?yàn)檫@相當(dāng)于用金錢(qián)來(lái)拉攏市民，而且還是邊緣的，那些生活不太好的市民，對(duì)于喜歡用觀點(diǎn)的碰撞來(lái)決出高下的烏托邦人來(lái)說(shuō)，的確不是什么正常的手段。

至于規(guī)則，陸絆一邊聽(tīng)著他們的辯論，一邊觀察其他的市民，也大致弄清楚了烏托邦的超凡之處。

這座城市之所以叫做烏托邦，便是因?yàn)榻⑺氖ト嗣纸凶霭乩瓐D，這個(gè)名字本身便是一路傳承下來(lái)的。

在烏托邦里的規(guī)則也并非人為制定，而是由柏拉圖這個(gè)圣人的超凡能力所規(guī)定，在烏托邦里，每個(gè)人都擁有決定城市主人的權(quán)利，也能夠選擇自己參與競(jìng)選，成為城市的主人，每一次的競(jìng)選都是完全公開(kāi)，由眾人的意志來(lái)決定圣人的傳承，而當(dāng)圣人失去民心，不被眾人所接受時(shí)，他也會(huì)失去對(duì)應(yīng)的超凡能力。

同時(shí)，烏托邦里所有的財(cái)產(chǎn)都是公有的，大家追求正義，若是出現(xiàn)了恃強(qiáng)凌弱，或者偷盜竊取，詐騙等行為，就會(huì)受到制裁，輕的被驅(qū)逐出去，嚴(yán)重的可能會(huì)當(dāng)場(chǎng)死亡。

至于具體的規(guī)則，雖然有人總結(jié)了一部分，但誰(shuí)也不知道真正的規(guī)則到底是什么，只知道如果按照正確的，公正無(wú)私的方法來(lái)生活，那么大概率是不會(huì)違反規(guī)則的

或者說(shuō)，在烏托邦，只要是正義的行為都會(huì)受到庇護(hù)。

而若是出現(xiàn)了不正義的行為，哪怕是圣人，也會(huì)受到制裁。

與其說(shuō)這座城市是圣人支配的，不如說(shuō)這里的圣人是由城市支配的。

“所以才是歪門(mén)邪道是嗎......”

陸絆暗自想到。

要是那個(gè)黃沙兄弟會(huì)直接用錢(qián)賄賂選民，那么肯定會(huì)受到烏托邦的制裁，所以他們投機(jī)取巧，用的是發(fā)放食物的名頭，而這個(gè)名頭顯然是符合規(guī)則的，是正義的。

這樣一來(lái)，黃沙兄弟會(huì)事實(shí)上起到了賄賂選民的作用，但并不會(huì)受到烏托邦的判罰。

“看來(lái)就算有規(guī)則，人們也會(huì)找到漏洞。”

在這種情況下，陸絆恐怕也沒(méi)辦法用遺言篡改其他人的想法來(lái)獲得勝利，要么堂堂正正，用出色的觀點(diǎn)和實(shí)際的行為來(lái)征服其他人，要么就另辟蹊徑，尋找規(guī)則的漏洞來(lái)取得勝利。

想到這里，陸絆很快有了打算。

他雖然在烏托邦人生地不熟，也不知道哪個(gè)陣營(yíng)是靠譜的，但既然現(xiàn)在烏托邦是因?yàn)樗牡热说陌l(fā)現(xiàn)才有這樣的變革，那么就代表霜心等人肯定就在城市里。

陸絆只需要找到她們，表明身份，估計(jì)就能獲得極大的信任，甚至在烏托邦的市民之間成為英雄。

到了那個(gè)時(shí)候，別說(shuō)幫助其他人競(jìng)選，陸絆自己當(dāng)這個(gè)圣人，那也是合情合理的。

辯論最終以野狼衛(wèi)隊(duì)的勝利結(jié)束，比起對(duì)外界的探索，大部分市民可能還是更注重于眼下的生活，畢竟在這個(gè)時(shí)代，仰望星空都是一種奢望。

陸絆看到那位代表學(xué)院的辯論者失落離開(kāi)，他跟了上去。