樂隊(duì)的盛夏 三百五十八章 神乎其技的創(chuàng)作

“戲幕起，戲幕落，誰是客？”

一首《赤伶》，在廖頡那聽著讓人心碎的戲腔中，落下了帷幕。

當(dāng)舞臺(tái)上的燈光再次全部放亮，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾們，全都愣愣的看著舞臺(tái)上正在謝幕的葉未央和廖頡，竟無一人鼓掌。

直到眼眶微紅的周聽打開麥克風(fēng)贊揚(yáng)：“完美的演出！”

臺(tái)下的觀眾們才幡然醒了過來，用力的鼓著掌，嘖嘖與感嘆語氣詞此起彼伏。

“好一個(gè)赤伶！”

“好一個(gè)位卑不敢忘憂國(guó)！”

“好一個(gè)戲里戲外誰是客！”

央視戲曲頻道的總制作人華清滿臉激動(dòng)，用力的拍了一下自己的大腿，連夸三個(gè)好。

對(duì)于戲曲行當(dāng)?shù)膶I(yè)人士，在央視戲曲頻道工作了二十年，來來往往接觸過上千位國(guó)內(nèi)專業(yè)戲曲表演藝術(shù)家的他來說，這首歌的意義，不只是在于歌曲中的愛國(guó)情，更是對(duì)“戲子”這個(gè)行當(dāng)?shù)囊淮握?p/> 誰說戲子就是無情的？

誰說戲子就是低賤的？

誰說戲子都是軟骨頭，只要給錢就能表演的？

哪怕戲子，也同樣擁有家國(guó)大愛，同樣憂國(guó)憂民，同樣會(huì)在家國(guó)崩塌之時(shí)英勇就義！

仗義多是屠狗輩，負(fù)心多是讀書人，書讀萬卷不如德行一表。

一個(gè)人的德行好壞，和他從事的職業(yè)沒有根本性的關(guān)系。

而且每個(gè)人為了國(guó)家能付出的代價(jià)都不一樣。

有人多一些，有人少一些，都是可以理解的，只要原意付出，那就沒有貴賤之分！

華清激動(dòng)叫好之后，還覺得有些不過癮，立馬追問道：

“葉老師，冒昧問一下，剛才《赤伶》的那段歌曲背景故事，是真實(shí)的典故嗎？那位英勇就義的藝術(shù)家叫什么名字，方便告知嗎？”

他迫切的想要從故紙堆中翻出這個(gè)故事，如果是真實(shí)的，絕對(duì)要作為一個(gè)優(yōu)秀的愛國(guó)主義故事永遠(yuǎn)的傳唱下去。

華清都想好了，找上業(yè)內(nèi)幾位知名的戲曲創(chuàng)作人，讓他們根據(jù)這個(gè)故事改編出京劇、昆劇、越劇、評(píng)劇的劇本，以后只要出國(guó)演出，就一定演這場(chǎng)戲！

戲名都想好了，就叫《赤伶》！

不過很可惜，葉未央搖了搖頭說道：“這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，是為了音樂而創(chuàng)作的，不過我相信，在那個(gè)混亂年代，絕對(duì)有很多勇于抗?fàn)幍乃囆g(shù)家們，在外敵的侵略下，慷慨就義。”

“不論《赤伶》背后的故事是否存在，我創(chuàng)作這首歌的目的，就是向抗?fàn)幥致哉叩乃囆g(shù)家們致敬。”

他以前小時(shí)候，曾經(jīng)聽奶奶說過，以前他們老家有一個(gè)戲樓，當(dāng)時(shí)侵略者占據(jù)了老家縣城后，曾經(jīng)用武力脅迫戲樓里的戲班子為他們唱戲。

戲班子的班頭答應(yīng)了。

但是在上臺(tái)唱戲時(shí)，每一位演員身上都揣著小刀和剪刀，在侵略者的長(zhǎng)官們都到場(chǎng)后，借唱戲的機(jī)會(huì)，想要湊近他們刺殺。

不過很可惜，小鬼子們警惕性還是有的，刺殺并沒有成功，還未靠近五步，戲班子的演員們就被擒了，后來直接被拉到縣政府門口，當(dāng)著人們的面，全都被槍決了。

這不也是抗?fàn)幥致哉叩乃囆g(shù)家們事跡之一嗎？

葉未央相信，不只是在他老家，當(dāng)時(shí)全國(guó)肯定有不少這樣英勇的藝術(shù)家們，只是他們的事跡，鮮為人知，也鮮有人記載下來而已。

畢竟在那個(gè)時(shí)候，泱泱華夏，為了抗擊侵略死去的烈士們實(shí)在是太多了，多到根本記錄不過來。

聽聞《赤伶》的故事并不是真實(shí)的，華清有些可惜的嘆了口氣。

不過轉(zhuǎn)念一想，就像葉未央說的，不管這個(gè)故事是不是真的，但是當(dāng)年肯定有類似的事情發(fā)生過，只是不太廣為人知而已。

華夏戲曲一直都是師徒傳承制度，而在上世紀(jì)2040年代，可是有不少傳承都斷代了的。

為什么會(huì)發(fā)生這種事情？

內(nèi)里情況稍微想一想就明白了，無非就是曾經(jīng)也有一批戲曲藝術(shù)家曾經(jīng)英勇就義，才導(dǎo)致很多優(yōu)秀的戲曲文化傳承斷代了。

就算這個(gè)故事是虛構(gòu)的，但是那個(gè)向抗?fàn)幥致哉叩乃囆g(shù)家們致敬的情是真的！

《赤伶》戲曲化，還是很有必要的！

藝術(shù)本身就是脫胎于現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)產(chǎn)物，基于現(xiàn)實(shí)，但是高于現(xiàn)實(shí)！

“好，非常好的表演！”梅蘭笑著鼓掌，插口說道：“葉老師這次的公演是精心設(shè)計(jì)過的啊。”

“兩首歌的安排非常巧妙。”

“眾所周知，《桃花扇》的故事是既講家國(guó)情仇，也講愛恨故事的。”

“而葉老師用兩首歌，分別講述出了《桃花扇》故事中的愛情，與《桃花扇》故事本身寄托的家國(guó)情懷。”

“這個(gè)處理方法，確實(shí)讓人驚艷，可以說是用現(xiàn)代流行音樂，將一篇古典劇本化用了進(jìn)去。”

《桃花扇》本身的創(chuàng)作背景就是明末清初，李自成攻破北京，明朝滅亡，女真人跨過山海關(guān)侵略大明，山河破碎大背景下因?yàn)闄?quán)貴之爭(zhēng)而導(dǎo)致的愛情悲劇。

這部戲可以說是既講愛情，又講家國(guó)情懷。

剛好，葉未央創(chuàng)作的這倆首歌，同樣是既講愛情，又講家國(guó)情懷，可以說內(nèi)核是和《桃花扇》一樣的。

《桃花扇》這首歌是借用了侯方域，來講述自己心中對(duì)失去摯愛的那股愁苦之情。

《赤伶》則是借用李香君，講述了一個(gè)現(xiàn)代飾演李香君的戲子，為了抗擊侵略者，血濺五步的故事。

可以說是將這片戲本兩位主角都化用到了歌曲之中，成為了核心的靈魂。

這種創(chuàng)作手段，確實(shí)讓人感到驚艷。

聽《桃花扇》，可以感受到侯方域?qū)钕憔膼郏约耙晃皇譄o寸鐵的書生在國(guó)破山河之際的無力感。

而聽《赤伶》，則可以感受到一介低賤名妓的貞烈，以及哪怕是戲子或者名妓，一樣有位卑不敢忘憂國(guó)的愛國(guó)情義。

這才真正的是將中華古典戲曲的魅力與精華，融入到了現(xiàn)代的流行音樂中，進(jìn)行了二度演繹與改編。

周聽的嘴角掛著笑容，心中感嘆不已。

果然，這才是葉未央真正的實(shí)力。

單單只是將京劇《霸王別姬》中最驚艷的戲段融入到歌曲中的伯謙，輸?shù)牟辉?p/>