漢道天下 第491章 蠻夷向?qū)W

荀惲來見妹妹，原本是為了報(bào)喜，結(jié)果被荀文倩批評了一頓。他有心反駁，卻又找不到合適的理由，畢竟荀文倩也是為他好。

別的不說，荀文倩如果不出面，他想拜王越為師都沒機(jī)會(huì)。

王越現(xiàn)在可不是當(dāng)初那個(gè)普通的虎賁郎，而是天子的劍術(shù)師傅。

“兩年不見，你的見識(shí)大漲，令人欣慰。”

荀文倩也意識(shí)到自己的語氣太強(qiáng)勢了，沒照顧到荀惲做兄長的面子。她白了荀惲一眼，又道：“蓬生麻中，不扶而直。就像來了涼州，心地自寬一般，跟著天子，你也會(huì)眼界大開。”

她隨即又嘆了一口氣。“我原本以為略知天子氣度，現(xiàn)在看來，卻還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。果然是瞻之在前，忽焉在后。我本以為，你初來乍到，會(huì)被閑置一段時(shí)間，沒想到……”

荀惲打量著荀文倩，從她的眼神中看出了一絲遺憾。他突然想到了王異和袁權(quán)。如果荀文倩不是姓荀，她也許成不了馬云祿，卻可以成為王異或者袁權(quán)。

為了父親心中的王道，她不得不成為天子宮里的女人，即使生了皇長子，也無法成為皇后。就連他這么快就得到天子任用，也是她的隱忍換來的。

“文倩，委屈你了。”

荀文倩收回心神，垂下眼皮。“都是荀氏子孫，各盡其力罷了，有什么委屈可言。你多加努力，不要將大好才華空付便是。”

荀惲點(diǎn)頭，起身告辭。

荀文倩坐著沒動(dòng)，出了一會(huì)兒神，忽然起身，讓侍女從后帳翻出一盒野參，披上大氅，來到蔡琰的帳門口。

兩個(gè)郎官站在門前，見荀文倩走來，上前行禮。

“令史在么？”

“在的。”郎官連忙入帳通報(bào)。

一轉(zhuǎn)眼的功夫，蔡琰親自迎了出來，眼神詫異。“貴人，你這是……”

“我來看看你。”荀文倩隨蔡琰進(jìn)了帳，看了一眼堆得到處都是的書，將野參遞給蔡琰，笑道：“令史還收弟子嗎？一時(shí)找不到干肉，用這盒野參做束脩行不行？”

蔡琰不解地看著荀文倩。“這如何使得？”

“怎么，擔(dān)心我太笨，污了令史的英名？”

“不不不，我不是這個(gè)意思。”蔡琰連忙解釋。“貴人若是想找什么書，吩咐一聲便是了，又何必如此鄭重，我承受不起啊。”

荀文倩挽著蔡琰的手，忍俊不禁，笑了聲來。“開個(gè)玩笑而已，你不必在意。這參留在我那里也沒用，聽說你最近辛苦，可以泡茶喝，補(bǔ)補(bǔ)身子。”

“無功受祿，不敢當(dāng)。”蔡琰連連推辭。

“敢當(dāng)?shù)模耶?dāng)?shù)摹！避魑馁徽ＵＱ劬Α！拔议e來無事，想學(xué)些東西，卻又不知道學(xué)什么最好。令史見多識(shí)廣，幫我拿個(gè)主意，指點(diǎn)一下門徑。”

蔡琰仔細(xì)打量了荀文倩一番，覺得她不像是玩笑，倒也松了口氣。說到學(xué)問的事，她沒什么忌諱，但她不想介入后宮的事。

“貴人是向外拓，還是想內(nèi)求？”

“何為外拓，何為內(nèi)求？”

“外拓事功，為入世之學(xué)，比如治道、兵法，又或者經(jīng)濟(jì)。內(nèi)求修身，為出世之學(xué)，比如老子中的道論，莊子的思辨之學(xué)。”

蔡琰引著荀文倩，在成堆的書籍中走了兩圈，一一說明。

經(jīng)過一段時(shí)間的收羅，她這帳里至少有上千卷書，既有宮里的藏書，也有最近收集來的西域之學(xué)。

“這么多？”荀文倩看花了眼。

“學(xué)問雖多，其道為一，不外乎內(nèi)圣外王。只不過人有貴賤、賢愚不同，真正能走到那一步的幾百年一遇，絕大多數(shù)人也就是修身齊家而已。”

荀文倩歪著頭想了想。“內(nèi)圣外王不是我敢想的，齊家似乎也不用我考慮。我就修身吧，有什么修身之術(shù)，最好能駐容的？”說著，自己先忍不住笑了起來。

蔡琰也笑了，眉梢輕揚(yáng)。“那就修吐納之術(shù)吧，據(jù)說能養(yǎng)生駐容。貴人練過五禽戲，配合吐納，內(nèi)外兼修，想來駐容是沒什么問題的。哦，對了，五斗米道的道人正在趕來行在的路上，等他們到了之外后，貴人可以問問他們的道法。張魯之母盧夫人可是駐容有術(shù)的高人。”

荀文倩怦然心動(dòng)。

她也聽說過，張魯?shù)哪赣H盧夫人養(yǎng)生有道，雖年過半百，猶有少容。對她來說，過多的介入政治有害無益，不如修習(xí)道法，以示清心寡欲，還能養(yǎng)生駐容。

“他們大概什么時(shí)候能到？”

蔡琰掐著手指算了算。“根據(jù)行程，也就在這幾天吧。”

軻比能捧著茶碗，若有所思。“侍中，圣人所傳之道，是周公所制之禮，那周公之前有沒有制度，又是什么樣的？”

荀惲不緊不慢地說道：“周公之前為夏制、殷制，只是典籍遺失，現(xiàn)在已經(jīng)無從得知。不過周禮也并非向壁虛造，而是從夏殷之制損益而來。所以圣人才說，周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉。”

“那夏制、殷制大概是什么樣？”軻比能眼神閃爍。“是不是和我們草原上差不多？”

荀惲頓時(shí)變了臉色。“夏制、殷制雖不可知，亦是三代之內(nèi)，為圣人之制，怎么可能和草原上一樣？大帥，為學(xué)當(dāng)敬，不可妄議。要不然的話，我可不敢再教你了。”說著，長身欲起。

軻比能連忙伸手按住荀惲，賠笑道：“侍中息怒，我蠻夷也，不懂就問，并無其他的意思。”

荀惲有點(diǎn)不高興。“大帥既知是蠻夷，便當(dāng)虛心向?qū)W。有疑問固然是好事，卻也不能不心存敬畏。圣人尚有三畏，大帥又豈能肆行無忌？”

“圣人有哪三畏？”

“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”荀惲晃了晃手里的書。“這就是圣人之言。”

軻比能眨眨眼睛。“可是我聽說，你們漢人的經(jīng)籍分今文、古文，都說自己是圣人之言，卻大有不同。侍中所教的是今文還是古文？”

“你還知道今文、古文？”

軻比能笑了。“不瞞侍中，我族中也曾收留過一些漢人的，據(jù)說還有一些是真正的儒生。”

“他們都和你講了些什么？”

“我當(dāng)時(shí)忙于征戰(zhàn)，也沒時(shí)間讀書。不過，我問了他們一個(gè)最為關(guān)心的問題，只可惜，他們給我的答案并不能讓我滿意。”

“什么問題？”

“究竟是禪讓好，還是父子相傳好？堯舜禹是禪讓，禹卻傳位于子，他這么做對不對？”

荀惲頓時(shí)語塞。