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九品仙路 第七十三章 仆修
縣衙中一場(chǎng)紛爭(zhēng)最后還是無(wú)疾而終。
大家不可能在縣衙中大打出手,最多不過(guò)是一番斗嘴,然后被新任縣令謝文蘊(yùn)派人都趕了出來(lái)。
梁昭煌帶著惱火與憂(yōu)愁離開(kāi),返回梁家‘五符堂’。
在‘五符堂’后堂,他與族長(zhǎng)梁學(xué)林、大哥梁昭鈞說(shuō)了縣衙之行的情況。
對(duì)于梁家今后如何自處、如何行事,還是要聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)。
梁昭煌很有自知之明,他兩世都沒(méi)做過(guò)什么‘領(lǐng)導(dǎo)’,沒(méi)有什么高瞻遠(yuǎn)矚的目光,也沒(méi)有什么左右逢源的手段。
反倒是族長(zhǎng)梁學(xué)林主持梁家數(shù)十年發(fā)展,大哥梁昭鈞也是家族幾十年培養(yǎng)的接班人,無(wú)論經(jīng)驗(yàn)、眼光還是手段,絕對(duì)都比他更強(qiáng)。
兩人如今所差的也不過(guò)是修為罷了。
只是讓梁昭煌沒(méi)想到的是,聽(tīng)了他的介紹,兩人的意見(jiàn)卻正相反。
族長(zhǎng)梁學(xué)林偏向保守,認(rèn)為應(yīng)該緊隨大流,站在幾家縣豪這一邊。
而且梁家如今也是縣豪家族,應(yīng)該認(rèn)清自己的立場(chǎng),堅(jiān)決反對(duì)縣學(xué)。
但是大哥梁昭鈞的意見(jiàn)卻是正相反,要更為激進(jìn)許多,認(rèn)為家族應(yīng)該站到朝廷一邊。
在大哥看來(lái),錦上添花不如雪中送炭,朝廷與地方之爭(zhēng),地方勢(shì)力門(mén)閥眾多,多他們一個(gè)梁家不多,但是朝廷在地方的勢(shì)力緊缺,梁家這時(shí)候投過(guò)去絕對(duì)能夠趁機(jī)攫取大量利益,相助家族盡快發(fā)展。
更何況,朝廷任命梁昭煌為‘河道巡檢’,已經(jīng)是在割裂、挑撥他們梁家與地方門(mén)閥的關(guān)系了。
在縣衙之中,‘云水’盧家盧釋明的表現(xiàn)就是最好的明證。
除非他們梁家能夠放棄‘河道巡檢’之職,放棄到手的利益,聽(tīng)?wèi){盧家宰割!
但是梁家好不容易進(jìn)階九品縣豪,大家都是九品門(mén)閥,憑什么聽(tīng)他盧家的?
矛盾已然生成,立場(chǎng)已然對(duì)立,還不如直接投向朝廷,還能得到更多利益。
族長(zhǎng)和大哥意見(jiàn)完全相反,誰(shuí)也說(shuō)服不了對(duì)方,一時(shí)不由僵住。
兩人倒是都沒(méi)有說(shuō)什么中立、兩不相靠、坐山觀虎斗之類(lèi)的選擇,大家都很清楚,梁家還沒(méi)有這實(shí)力去坐觀虎斗。
眼見(jiàn)著雙方一時(shí)難以達(dá)成一致,最后只好梁昭煌出面,將這紛爭(zhēng)暫時(shí)放下,轉(zhuǎn)向家族建設(shè)上。
說(shuō)起家族建設(shè),兩人明顯就有了不少相同意見(jiàn)。
“這三天來(lái),家族里那些小子都在縣城各坊市亂竄,總算搜集了不少有用的資料。”
“廬東縣城中四條大街以‘井’字形分布,將縣城分割成九坊四市,四條大街交匯的四個(gè)點(diǎn)就是四市所在,分為東市、南市、西市、北市。”
“還有九坊,基本以‘九宮’形式分布,錦官坊位于中間,北面從東到西分別是靈葉坊、河陰坊、金砂坊,南面從東到西分別是精糧坊、水云坊和百壽坊;然后錦官坊東邊是藥香坊,西邊是百工坊。”
“目前空出來(lái)的、沒(méi)有縣豪家族入駐的有三處坊市,分別是河陰坊、百工坊、以及孫家滅亡后空出來(lái)的‘百壽坊’!”
大哥梁昭鈞取出一副縣城地圖,將城中地形情況介紹了一遍。
“我們梁家如今能夠選擇的也只有這三坊,可以進(jìn)駐,開(kāi)發(fā)家族駐地。”
“其中,百壽坊是孫家滅族之地,有些不祥,而且有各種遺留問(wèn)題,不是首選之地。”
大哥梁昭鈞搖頭說(shuō)道。
“倒是有家族子弟,在百壽坊看到‘火鴉’王家之人在調(diào)查什么,似是有意選擇百壽坊。”
梁昭煌聽(tīng)到這,頓時(shí)便想起此前在‘靈鼎秘境’中,王承恩帶領(lǐng)的王家眾人,先他一步占據(jù)了孫家在秘境中的據(jù)點(diǎn)。
此時(shí)看來(lái),這王家恐怕還真的繼承不少孫家的好處,此時(shí)甚至想要將這‘百壽坊’、‘獸魂山’都占據(jù)下來(lái)。
不過(guò)不管這王家是得了孫家多少好處,這‘百壽坊’是先被梁家排除了。
“剩下還有河陰坊和百工坊。”
“百工坊中,居住著許多凡人,還有大量的散修、及散修家族。”
“這些散修、及散修家族,連寒門(mén)都不如,他們往往是偶得機(jī)緣覺(jué)醒了性靈之光,走上的修行之路。”
“但是沒(méi)有完整的家族傳承、沒(méi)有合適的傳承經(jīng)典可以讓家族子弟代代覺(jué)醒性靈之光。”
“最重要的是,這些散修及散修家族,沒(méi)有恒產(chǎn)!”
“他們生活在縣城之中,基本都只靠著給各家縣豪、或者商鋪?zhàn)龉ぃ再嵢≠Y源修行、并繳納居住在縣城中的稅費(fèi),都是無(wú)恒產(chǎn)、無(wú)恒資。”
其實(shí),說(shuō)起來(lái)梁家在數(shù)十年前,還沒(méi)有占據(jù)梁園鄉(xiāng)時(shí),也是這些散修家族之一,無(wú)恒產(chǎn)、無(wú)恒資,看不到更進(jìn)一步的希望。
直到梁學(xué)淼被郡城‘赤鼎’王家的公子看中,收為妾室,梁家方才在王家的支持下,占據(jù)了原本的‘桑園鎮(zhèn)’,改名梁園鄉(xiāng),從此有了恒產(chǎn)、有了根基,方才從漂泊無(wú)依的散修家族晉升為寒門(mén),甚至如今更進(jìn)一步,晉升為九品縣豪,加入了門(mén)閥體系。
門(mén)閥體系、九品縣豪,說(shuō)起來(lái)想要晉升也是有著一個(gè)隱性條件的,你必須是寒門(mén),有著一片根基、有恒產(chǎn)才行。
像是縣城中這些無(wú)恒產(chǎn)的散修、及散修家族,想要晉升九品縣豪、門(mén)閥體系,都必須先成為寒門(mén)才行。
事實(shí)上,不只是‘百工坊’中,縣城九處坊市都有散修及散修家族居住。
只不過(guò)‘百工坊’中匯聚的最多、情況也是最為復(fù)雜。
而且,似‘精糧坊’、‘藥香坊’、‘靈葉坊’等縣豪家族駐地的坊市,居住其中的大部分散修家族往往還有另一個(gè)稱(chēng)呼,叫做‘仆修’。
他們往往數(shù)代、甚至十?dāng)?shù)代服務(wù)于一家縣豪門(mén)閥家族,仿佛縣豪門(mén)閥的世代家仆。
甚至有仆修家族子女被縣豪家族子弟收為妾室,雙方早已是關(guān)系密切、休戚與共,難以分割。
這些仆修家族就像是纏繞在縣豪門(mén)閥大樹(shù)上的藤蔓,受縣豪門(mén)閥庇護(hù),往往更能經(jīng)歷風(fēng)雨,比之那些‘自由’一些的散修、散修家族更能穩(wěn)定傳承下去。
甚至,若是運(yùn)氣不錯(cuò),追隨的主家能夠步步高升,在門(mén)閥體系中不斷晉升,這些仆修家族也未嘗沒(méi)有可能在主家的扶持下,也同樣晉升加入門(mén)閥體系中。
大晉仙朝十九州,并不是沒(méi)有這樣的例子。
同樣,作為主家的門(mén)閥家族,需要用人時(shí),這些世代服務(wù)于自家的仆修,無(wú)疑也是更得他們信任的選擇。
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