瘋狂進(jìn)化的蟲(chóng)子 第五百九十四章 下一站

馬克博思索了一番道：“或許與他的生命形式有關(guān)，要知道即便是身體構(gòu)造非常簡(jiǎn)單的骷髏，成為傳奇階位后靈魂也不會(huì)這樣孱弱。

半導(dǎo)人的身體絕大部分都是機(jī)械的狀態(tài)，但他的本質(zhì)是體內(nèi)的大腦，是生物。

或許是這種不倫不類(lèi)的生命形式，讓他的靈魂如此孱弱。”

因塞克特道：“確實(shí)。”

隨著他的進(jìn)一步感受，也確認(rèn)了馬克博的說(shuō)法。

半導(dǎo)人的身體不倫不類(lèi)，本質(zhì)上只是一顆大腦，身體的外部則是掛件，只是這些掛件過(guò)于精巧，與半導(dǎo)人的大腦緊密結(jié)合在一起。

但再怎么緊密結(jié)合的掛件，也只是掛件，并不是真正的身體。

正是這種不倫不類(lèi)的身體，限制了半導(dǎo)人的生命層次，也限制了半導(dǎo)人靈魂的壯大，所以加百利的靈魂本質(zhì)達(dá)到了傳奇階位，卻如同凡人一樣孱弱。

因?yàn)槿绻`魂過(guò)于強(qiáng)大，會(huì)讓加百利的腦子受到損傷。

因塞克特：“看來(lái)如果半導(dǎo)人想要更進(jìn)一步，必須改變身體不倫不類(lèi)的狀態(tài)。

改變成生物應(yīng)該不太可能，畢竟積重難返，倒是可以將大腦也轉(zhuǎn)化為機(jī)械，徹底變成機(jī)械生命，他們也掌握了那樣的技術(shù)。”

馬克博搖頭道：“但是將大腦變成機(jī)械之后，半導(dǎo)人的思維將會(huì)喪失創(chuàng)造力，而且或許不僅僅是創(chuàng)造力那么簡(jiǎn)單，可能還會(huì)有其它的副作用。”

因塞克特道：“如果是我的話，肯定會(huì)選擇將自己的大腦改成機(jī)械，至于那些副作用，總會(huì)有辦法的。”

馬克博微微頷首，因塞克特的這番做法很蟲(chóng)族，但蟲(chóng)族的做法放到半導(dǎo)文明卻未必能行得通。

馬克博看向因塞克特，其實(shí)解決半導(dǎo)人難題的方法他現(xiàn)在就有。

不過(guò)不是由他出手，而是因塞克特。

蟲(chóng)族的基因改造技術(shù)無(wú)比強(qiáng)大，只要想辦法將半導(dǎo)人的腦子轉(zhuǎn)化為蟲(chóng)族的血統(tǒng)，然后利用蟲(chóng)族的萬(wàn)能進(jìn)化法，半導(dǎo)人無(wú)論是身體還是靈魂都可以更進(jìn)一步。

不過(guò)馬克博略作思考便放棄了這個(gè)打算。

先不說(shuō)因塞克特愿不愿意幫忙，半導(dǎo)人自己也不會(huì)同意，畢竟獲得了蟲(chóng)族的血統(tǒng)便相當(dāng)于舍棄了自己的文明。

而且馬克博自己也不想看到半導(dǎo)人變成蟲(chóng)族。

雖說(shuō)馬克博從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)諾亞文明，但從某些方面來(lái)說(shuō)，馬克博的思想與諾亞文明很相似。

他更傾向于看到各種文明百花齊放的樣子，正是因?yàn)檫@樣，當(dāng)初的他在發(fā)現(xiàn)了蟲(chóng)族可能性之后便不再干涉。

除此之外，半導(dǎo)文明其實(shí)也沒(méi)有走到絕路。

因?yàn)楦鶕?jù)他的感知，半導(dǎo)文明還在不斷進(jìn)步之中，這說(shuō)明半導(dǎo)文明的道路或許可以繼續(xù)走下去。

馬克博還在思考，因塞克特已經(jīng)將手指拿開(kāi)，半導(dǎo)人加百利的神情也逐漸恢復(fù)清明。

加百利疑惑道：“發(fā)生了什么嗎？”

因塞克特也沒(méi)有隱瞞道：“發(fā)現(xiàn)了你靈魂上的一些問(wèn)題，查探了一下，你的靈魂本質(zhì)已經(jīng)超脫凡俗，但是太過(guò)脆弱了。”

加百利表面沒(méi)有任何回應(yīng)，但他的思緒已經(jīng)開(kāi)始了高速運(yùn)轉(zhuǎn)。

在傾聽(tīng)因塞克特的話語(yǔ)過(guò)后，他便收到了弟子諾拉德的傳訊，甚至看到了以諾拉德為視角的影像，看到了因塞克特與魯比克的神情與動(dòng)作。

影像中因塞克特與魯比克的一番討論雖說(shuō)很簡(jiǎn)短，但指出的問(wèn)題清晰明確，這是他們半導(dǎo)人一直困擾的問(wèn)題。

半導(dǎo)文明與星靈文明差不多，對(duì)靈魂的研究非常有限。

因塞克特與馬克博之間的對(duì)

話讓加百利有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

想到這里加百利詢問(wèn)道：“閣下說(shuō)我的靈魂本質(zhì)上已經(jīng)超脫凡俗，不知道能否告訴我普通的靈魂與我的靈魂究竟有著怎樣的差別。”

因塞克特略作思考道：“這個(gè)其實(shí)我也無(wú)法形容，靈魂這種東西很難描述，不如你來(lái)感受一下，可以得到更為清晰體會(huì)。”

因塞克特說(shuō)著再次用手指按向加百利的眉心，這種共享感受的能力他使用起來(lái)并不困難。

他先后讓加百利感受了自己弟子諾拉德的靈魂，感受了馬克博的靈魂，自己分身的靈魂，普通蟲(chóng)族兵種的靈魂。

而在感受靈魂之后，因塞克特很快與加百利進(jìn)行了更進(jìn)一步的交流。

如果把大宇宙看作大海，各種文明看作在大海中航行的船只。

大宇宙蟲(chóng)族可以看作專(zhuān)職打劫海岸線的海盜船，終日掠奪資源，發(fā)展海盜艦隊(duì)。

星靈文明可以看作野心勃勃的商船，終日忙著做生意，或是投資、收購(gòu)海岸線，或是發(fā)展船艦。

半導(dǎo)文明則可以視為海中的探險(xiǎn)船，喜歡在海洋中探索。

事實(shí)上，半導(dǎo)人加百利所講述的很多東西星靈們同樣知道，但描述的角度有著很大的差別。

從加百利的口中，因塞克特看到了一個(gè)不一樣的大宇宙。

大宇宙很大，當(dāng)初的諾亞文明為大宇宙劃分了六十二個(gè)大區(qū)，這個(gè)因塞克特從星靈那里早已經(jīng)得知，星靈帕德麗夏只是一語(yǔ)帶過(guò)，著重講述了一下六十二個(gè)大區(qū)的特點(diǎn)，以及各個(gè)大區(qū)比較豐富的資源。

而半導(dǎo)人加百利則在講述完大宇宙共有六十二個(gè)大區(qū)之后，為因塞克特解釋了這六十二個(gè)大區(qū)的劃分方式。

因塞克特也是在這時(shí)才知道，原來(lái)這六十二個(gè)大區(qū)有很多都不是相互連接的。

諾亞文明劃分這六十二個(gè)大區(qū)的方式粗暴而又合理，就像是六十二個(gè)光源，越是距離的光源的中心，文明的誕生越是密集，六十二個(gè)光源，代表著六十二個(gè)聚集了大量文明的區(qū)域。

至于那些沒(méi)有被光源覆蓋的黑暗區(qū)域，可能也擁有著一些文明，只是在諾亞文明離開(kāi)之后，已經(jīng)沒(méi)有哪個(gè)文明會(huì)閑的蛋疼去黑暗中探索了。

半導(dǎo)人加百利似乎真的是為了交流到來(lái)的，他對(duì)陷入蟲(chóng)族孢子的星靈文明幾乎沒(méi)有任何詢問(wèn)與干預(yù)，只是不斷進(jìn)行關(guān)于靈魂方面的詢問(wèn)，同時(shí)為因塞克特解答了大量關(guān)于大宇宙的疑問(wèn)。

因塞克特甚至獲得了那些仙人曾經(jīng)出沒(méi)過(guò)的蹤跡。

在兩萬(wàn)年三千五百四十年前，那些仙人似乎在四十三大區(qū)bc區(qū)域的內(nèi)爾卡德姆星系出沒(méi)過(guò)，最后在一場(chǎng)不知名的霞光過(guò)后，消失了蹤跡。

那場(chǎng)霞光美輪美奐，輻射到了內(nèi)爾卡德姆星系的數(shù)個(gè)文明，不過(guò)沒(méi)人知道那些仙人究竟去了哪里。

聽(tīng)到半導(dǎo)人的這番講述，因塞克特本來(lái)已經(jīng)決定前往四十三大區(qū)探索一番。

不過(guò)隨著半導(dǎo)人的另一番話語(yǔ)，因塞克特最終換了一個(gè)目的地。

時(shí)隔三天的時(shí)間，因塞克特的蟲(chóng)族艦隊(duì)已經(jīng)起航，下一站，已經(jīng)徹底墜入平庸的藍(lán)星文明……