從民國(guó)世界開(kāi)始求長(zhǎng)生 第二百二十五章 靈隱寺

漸漸的道濟(jì)身上變得越來(lái)越干凈，黑色的破爛僧衣都變成了白色。

渾身泥垢加身的道濟(jì)，在這場(chǎng)大雨下，變成了一個(gè)干凈的和尚。

道濟(jì)座下的黑色污水不再出現(xiàn)之后，道濟(jì)渾身開(kāi)始散發(fā)微微的金光。

一股濃郁的佛性開(kāi)始在道濟(jì)周圍環(huán)繞，然后緊隨而來(lái)的一股子香味，這不是普通的香味，而是一股修行有成，身體經(jīng)過(guò)伐髓后自然散發(fā)處的香味。

聞著這味道能讓人靜心，洗凈身上的疲勞。

隨著這股香味的擴(kuò)散，以道濟(jì)為中心，四周的草木極速生長(zhǎng)，距離道濟(jì)越近的長(zhǎng)的越好。

更有甚者，本來(lái)已經(jīng)枯死的草木聞到這股香味后，竟然起死回生，還沒(méi)到開(kāi)放季節(jié)的花苞也突然開(kāi)放。

一時(shí)間，荒山上百花爭(zhēng)艷，都在道濟(jì)的成道而歡呼。

道濟(jì)身上的氣息越來(lái)越甚，修為不斷地攀升，最終達(dá)到一個(gè)頂點(diǎn)才停下來(lái)。

“嘭！”

突然，道濟(jì)身體里傳出了一聲響動(dòng)。

響動(dòng)過(guò)后，道濟(jì)身上的氣勢(shì)再度攀升，直到與秦櫟身上氣息相近之后才停下。

秦櫟這個(gè)時(shí)候才知道，這個(gè)世界的羅漢與他所證的羅漢是一摸一樣的。

“道濟(jì)果然不凡？”秦櫟聚精會(huì)神的看著道濟(jì)證羅漢菩提。

氣勢(shì)達(dá)到頂端之后，便又快速聚集到道濟(jì)的體內(nèi)，消失不見(jiàn)。

漸漸的，道濟(jì)身上的金光不見(jiàn)了，白色的僧衣再次變成了破爛模樣，身上的泥垢再次出現(xiàn)，道濟(jì)完全變回了之前的模樣，但是秦櫟知道如今的道濟(jì)已經(jīng)與之前大不一樣，已經(jīng)得證羅漢。

至于時(shí)不時(shí)降龍羅漢，這秦櫟就不知道了。

道濟(jì)緩緩睜開(kāi)了眼睛，任由雨水落到自己的身上，不去管他，還用手在身上這里搓一搓，哪里搓一搓，仿佛在利用這個(gè)機(jī)會(huì)洗澡。

道濟(jì)從不刻意的去洗澡，他只會(huì)在下大雨的時(shí)候，順帶著在身上搓一搓。

不過(guò)那是在還沒(méi)有得證羅漢前的事情，至此以后他連這都不用干了，因?yàn)榱_漢乃是無(wú)垢之體。

身體上的這些看似泥垢的黑泥，實(shí)則是羅漢之體自行運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣淬體排出的雜志。

不過(guò)就算是雜質(zhì)，也比世間的絕大多數(shù)東西干凈，不然道濟(jì)也不會(huì)用這個(gè)泥丸給人治病。

秦櫟看著像孩子一般的道濟(jì)，不由也笑了起來(lái)。

因?yàn)榈罎?jì)那副樣子實(shí)在是過(guò)于瀟灑。

道濟(jì)的衣物本來(lái)就破爛，可以說(shuō)只有一塊爛布包著，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)大雨一淋，道濟(jì)又忙不在乎用手在里面搓。

大部分皮膚都露在外面，道濟(jì)就像沒(méi)有穿衣服褲子一般。

秦櫟知道道濟(jì)不在乎世間的眼光，只是沒(méi)想到已經(jīng)灑脫到了這一步。

一身破爛，把自己搗飾成了乞丐不說(shuō)，更是可以在旁人面前脫衣物。

這靠自己證來(lái)的果位果然不同，心中的體會(huì)和經(jīng)歷都不會(huì)騙人。

這道濟(jì)能在這個(gè)歲數(shù)得證羅漢，也就是脫離輪回，實(shí)在了不得。

秦櫟也不禁佩服起來(lái)，遙想三十年前，那個(gè)時(shí)候的道濟(jì)還是一個(gè)剛剛出家數(shù)年的小和尚，什么都不懂，什么也不會(huì)，三十年過(guò)去竟變成了能與他想抗衡的同等級(jí)修士。

“果然是天地主角？有大汽運(yùn)在身。”秦櫟說(shuō)道。

就在秦櫟想這些的功夫，道濟(jì)站起了身子，隨意的合攏僧衣，走了過(guò)來(lái)。

“小僧謝過(guò)尊者數(shù)月護(hù)道之恩。”道濟(jì)答道。

“不必如此，貧道并沒(méi)有做什么，就算沒(méi)有貧道，也沒(méi)有人能阻止你。”秦櫟淡淡的說(shuō)道。

“不管如何說(shuō)，尊者護(hù)了小僧?dāng)?shù)月，這份情小僧記載心里。”道濟(jì)說(shuō)道。

“三十年不見(jiàn)，你何時(shí)變得這般啰嗦了。”秦櫟看著道濟(jì)調(diào)侃道。

“你我雖三十年不見(jiàn)，但是貧道卻經(jīng)常在人間聽(tīng)到你的名聲，你這些年做的很是不錯(cuò)。”秦櫟說(shuō)道。

道濟(jì)扇著破蒲扇不說(shuō)話。

“好了，我們便不要在這雨中站著了，走吧。”

秦櫟用法力震干了道袍，然后又用法力隔絕雨水，使得它們不能浸透道袍，只能在道袍表面滑落。

看著秦櫟的動(dòng)作，道濟(jì)也學(xué)者試著用法力震干了僧衣，然后跟著秦櫟離去。

大雨中，道濟(jì)帶著秦櫟來(lái)到了靈隱寺。

這個(gè)他自三十年前離開(kāi)，便不再回來(lái)的寺廟，他早已經(jīng)被寺廟的花名冊(cè)除名。

靈隱寺，中國(guó)佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，始建于東晉咸和元年（326年），占地面積約87000平方米。

靈隱寺開(kāi)山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建。五代吳越王錢镠命請(qǐng)永明延壽大師重興開(kāi)拓，并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時(shí)，賜名“云林禪寺”。

當(dāng)然，如今是南宋，靈隱寺的歷史與底蘊(yùn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有后世那么厚重。

列如其中，說(shuō)靈隱寺面朝飛來(lái)峰一事，便是假的，至少現(xiàn)在是假的。

濟(jì)公剛剛回到靈隱寺，飛來(lái)峰自然還沒(méi)有飛來(lái)。

但是現(xiàn)在不是談?wù)擄w來(lái)峰的時(shí)候，他們現(xiàn)在需要的是進(jìn)門。

他們被困在了靈隱寺山門口，如今下著大雨，所以山門緊閉，他們無(wú)法進(jìn)去。

“叨叨叨！！！”道濟(jì)隨意的敲著門。

道濟(jì)敲了一會(huì)兒，門還真就被他敲開(kāi)了，但是開(kāi)門的小和尚，看見(jiàn)門外站的是一個(gè)乞丐和一個(gè)道士，馬上就又有了關(guān)門的欲望。

不過(guò)看這佛門廣大的份上，他還是耐心問(wèn)了問(wèn)。

“不知兩位來(lái)此是為了？”

“貧僧乃道濟(jì)，乃是廟里的和尚，這位是貧僧的朋友，如今雨勢(shì)甚急，所以我們想入寺避雨。”道濟(jì)扇著破蒲扇笑著說(shuō)道。

“道濟(jì)？”小和尚看了看道濟(jì)。

心里再想廟里有沒(méi)有這號(hào)人，他仔細(xì)翻了一遍，在腦海中并沒(méi)有找到這號(hào)人。

但是小和尚也沒(méi)有深究，畢竟是佛門，他不能把人拒之門外。

“避雨可以，不過(guò)你說(shuō)你乃寺中人，可有憑據(jù)？”小和尚問(wèn)道。

“不知慧遠(yuǎn)大和尚還在否？”道濟(jì)笑著問(wèn)道。

“你認(rèn)識(shí)慧遠(yuǎn)方丈？”

“然也，還不快帶著貧僧入寺，按輩分你還得叫我一聲師叔勒！”道濟(jì)一步跨入寺門笑道。

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