從民國(guó)世界開(kāi)始求長(zhǎng)生 第九十九章 圣胎

“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名，天地之始，有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。”

秦櫟翻開(kāi)竹簡(jiǎn)，剛看到上面的字跡，耳邊就傳來(lái)了一陣宏大的誦讀聲。

這卷道德經(jīng)上面的道則氣息非常濃郁，秦櫟只是稍稍讀了一句，立馬就進(jìn)入了一種神奇的悟道狀態(tài)。

大概過(guò)了一刻鐘的時(shí)間，秦櫟才從這種狀態(tài)中脫離出來(lái)。

秦櫟看了看這卷道德經(jīng)，有些吃驚，因?yàn)閯倓偹年幧癖幌炊Y了一次，沉浸在道則氣息的海洋里。

普通的竹簡(jiǎn)因?yàn)槌休d了道教經(jīng)典，數(shù)千年不腐，如今已經(jīng)變成非金非玉非竹的材質(zhì)，摸上去還莫名有一種溫潤(rùn)感。

因?yàn)樯厦娴奈淖郑窈?jiǎn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著清凈的氣息，這股氣息對(duì)秦櫟這種修道士大有脾益，若是常時(shí)間帶在身邊研讀，不但能幫助他更快的進(jìn)入悟道，還能增長(zhǎng)修為。

秦櫟放下竹簡(jiǎn)。

“金人。”

秦櫟把目光放到石桌上的一個(gè)差不多二十厘米的金人上。

此金人表面刻著奇經(jīng)八脈和人體的穴位，若是不仔細(xì)看很容易就把當(dāng)作一個(gè)普通的用來(lái)練習(xí)針灸的人像。

但是入手之手卻有人體的溫度，仿佛不是一個(gè)冰冷的死物，而是一個(gè)活著的人類(lèi)。

秦櫟微微一驚，果然，這七件寶物就沒(méi)有一件是隨便拿來(lái)充數(shù)的。

秦櫟仔細(xì)觀察著小金人，不但用眼睛看還把真氣輸入其中感受。

金人其實(shí)是銅人，但是表面鍍了一層黃金，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，金人表面有很多黑色的污點(diǎn)。

表面除了溫度之外倒是沒(méi)有其他怪異的地方，但是真氣的探查卻讓秦櫟嚇了一條，這金人的內(nèi)部就好似有一條生命，隱隱的的還有心跳。

“這金人成精了。”秦櫟看著金人驚訝道。

看這金人的狀態(tài)，一千年的時(shí)間應(yīng)該是有的，因?yàn)楸緛?lái)就具有人形，奇經(jīng)八脈穴位一樣不差，每日聽(tīng)道觀里的道士誦讀經(jīng)典，若是成精也能理解。

只是，武當(dāng)?shù)膶毼锸且患删慕鹑耍遣皇怯行┎粚?duì)。

秦櫟皺著眉頭，越想越不對(duì)。

隨即運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)的真氣，全力向金人體內(nèi)輸去，他一定弄清楚其中的情況不可。

武當(dāng)山這么一個(gè)道教圣地，如何會(huì)把一個(gè)快要的成精的妖怪當(dāng)做寶物。

當(dāng)大量真氣持續(xù)進(jìn)入金人，金人逐漸變換出它真正的樣子。

金人漂浮在空中，金光閃耀，金人逐漸變成了一個(gè)嬰兒狀的孩子，就如同西游記中的人參果一般。

秦櫟睜大了眼睛，看著漂浮在半空散發(fā)著潔白微光的嬰兒。

“這竟然是一具圣胎！”秦櫟吃驚的說(shuō)道。

作為一個(gè)結(jié)丹境的修士，他如今的修行就是借先天真息（胎息）孕育圣胎。

當(dāng)內(nèi)丹破碎，圣胎出，就把一絲陰神藏在其中，化陰為陽(yáng)，倒時(shí)候就能反饋?zhàn)陨硎龟幧褡兓癁殛?yáng)神。

此境界盡管不講周天度數(shù)，然而神不離炁，炁不離神，相依相戀，龍虎，金公木母，黃婆牽線，真鉛真汞，嬰兒姹女，五行攢簇，七日混沌，大藥過(guò)關(guān)，五龍捧圣，圣胎圓潤(rùn)，十月胎圓，陽(yáng)神出殼矣。

奇怪的是這具圣胎已然圓滿，但是卻不見(jiàn)陽(yáng)神，這具圣胎仿佛被遺忘在了這里。

“也不知道是那位高人的圣胎？”秦櫟好奇道。

這具圣胎是活得，但是里面卻沒(méi)有“真神”，也就是說(shuō)這具圣胎如今是無(wú)主之物。

圣胎乃是修煉內(nèi)丹術(shù)的修士一身精華所在，也是施展法術(shù)的根本所在。

就算是肉身被毀，但只要陽(yáng)神或者陰神存在，都不應(yīng)該拋棄才是。

因?yàn)橹灰ヌミ€在，終有重塑肉身的那一天。

陽(yáng)神與陰神雖然可以在世間長(zhǎng)存，但也不是絕對(duì)的不滅，而且沒(méi)了圣胎就不可以使用只有肉身才能施展的力量，實(shí)力會(huì)大減，所以說(shuō)圣胎是一具道果也不為過(guò)。

這是練氣化神達(dá)到巔峰，陰神轉(zhuǎn)換為陽(yáng)神，即將突破到練神還虛境界的表現(xiàn)。

秦櫟能感覺(jué)到這具圣胎已經(jīng)數(shù)百年沒(méi)有神入住其中了，這只能說(shuō)明這具圣胎的主人，可能已經(jīng)形神俱滅了，連一絲神魂都沒(méi)有留下來(lái)。

這可是成就陽(yáng)神的高手，秦櫟不知道這方世界還有什么東西能使他滅亡。

秦櫟看著漂浮在半空的圣胎，心中已經(jīng)有了一些利用這圣胎的不成熟的想法，但是現(xiàn)在還不是時(shí)候。

秦櫟收回了真氣，圣胎又慢慢的變回滿是黑色污點(diǎn)金人的模樣，神物自晦。

“難怪這么多年都沒(méi)人發(fā)現(xiàn)過(guò)這金人的秘密。”秦櫟看著變得絲毫不起眼的金人。

一是因?yàn)榻鹑说臉幼樱菦](méi)有結(jié)丹境的修為根本發(fā)現(xiàn)不了。

秦櫟壓下心里的震驚放下金人，拿起那顆散發(fā)著藍(lán)光的定風(fēng)珠。

定風(fēng)珠顧名思義就是能定風(fēng)止風(fēng)，但是這顆定風(fēng)珠能否有這種作用，秦櫟不太抱希望。

秦櫟拿著定風(fēng)珠實(shí)驗(yàn)了一番，站在空地上秦櫟先是控制隕銅在秘境之中掀起了一陣風(fēng)，然后再催動(dòng)定風(fēng)珠。

幾番實(shí)驗(yàn)之下，秦櫟發(fā)現(xiàn)這定珠雖然能定風(fēng)止風(fēng)，但是效果很是有限，只能止息強(qiáng)風(fēng)，再往上就很難有決定性的作用。

強(qiáng)風(fēng)也就是后世風(fēng)級(jí)中的六級(jí)風(fēng)，具體就是風(fēng)吹過(guò)來(lái)的時(shí)候大樹(shù)枝會(huì)搖動(dòng)，電線有呼呼聲，打雨傘行走有困難。

秦櫟沒(méi)想到七件寶物里最珍貴的竟然是最不起眼的金人。

秦櫟收回所有的寶物，身影一閃出了秘境，回到了漆黑的房間。

夜晚的武當(dāng)又恢復(fù)了平靜。

秦櫟推開(kāi)房間的門(mén)，來(lái)到了院子里。

夜空重新變得晴朗起來(lái)，萬(wàn)里無(wú)云，繁星閃爍的銀河橫跨整片天際，把世界分成兩半。

武當(dāng)山的這種氛圍很適合修道，站在院子里，來(lái)自山頂?shù)奈L(fēng)緩緩吹來(lái)，很是涼爽。

這種天像在如今這個(gè)時(shí)代很是平常，只要天氣晴朗，晚上大部分時(shí)間都能看到，但是后世秦櫟所生活的時(shí)代，他除了在很小的時(shí)候見(jiàn)到過(guò)，后來(lái)長(zhǎng)大了就沒(méi)再?zèng)]看到，就算是在山村也是如此。

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