咒術(shù)回戰(zhàn)：我有一只沙奈朵 第一百三十章 羂索的過去

眾所周知，“天元”是世界上最古老的咒術(shù)師。

其實羂索并不比天元小多少。

如果將以“天元”為代表的咒術(shù)師看做初代，羂索就是二代術(shù)師，也可以說是第一批咒術(shù)學(xué)徒。

祂曾是“天元”的學(xué)生。

天下第二的結(jié)界術(shù)，作為隱藏底牌之一的“式神術(shù)”都是在跟“天元”學(xué)的。

當(dāng)然，那個時候祂還不叫羂索。

在那個連都城都沒有年代（日本第一座都城藤原京建成于公元694年，此前一直是天皇在哪，哪就是都城，而天皇丫居然是流動的），也不可能給孩子起羂索這種奇妙的名字，畢竟和族發(fā)源的國度都是以“狗奴”為名。

不過，羂索的本名與天元的本名一樣，都已經(jīng)湮滅在歷史長河之中，所以還是以此代稱。

當(dāng)時的天元雖然獲得了“不死”術(shù)式，但因為還處在正常人類年齡，還沒有后期的長生者心態(tài)。

對于學(xué)生也沒什么保密的想法，有問必答，傾囊相授。

羂索也是在那個時候了解到了關(guān)于“源典”，關(guān)于“不死”術(shù)式的種種奧秘。

但那時年輕的羂索仍是出于對未知的渴求，出于對知識的好奇，沒有與“天元”分道揚鑣的想法。

直到歲月流逝，時光荏苒，羂索發(fā)現(xiàn)自己青春不在，精力也大不如前。

祂終于意識到，自己不是持有“不死”的老師，總有一天，祂會死，會塵歸塵，土歸土。

求生是人類的本能。

死亡是人類原初的恐懼。

羂索也不例外，而且因為醉心于咒術(shù)研究，祂比普通人還懼怕死亡，還不想死。

于是，祂開始尋求延命之法。

由于自身持有“不死”，天元不僅沒有阻止羂索，反而積極地為祂提供幫助，將自己年輕時求道，遇見“源典之樹”的經(jīng)歷和對于“源典”的經(jīng)驗與猜想都無私地分享給了羂索。

功夫不負(fù)苦心人。

在經(jīng)歷無數(shù)艱難險阻，走遍日本每一個角落，連大海都沒能阻擋祂的探求，最終在命懸一線的時候看見了由水晶組成的樹。

雖然已經(jīng)殘破不堪，雖然沒有天元形容的壯美瑰麗，但羂索依舊能從其中感受到連“天元”都無法比擬的磅礴能量。

羂索拼著最后的力量走進初始之樹內(nèi)，機緣巧合地利用初始之樹的能量和特質(zhì)獲取了屬于自己的“天與術(shù)式”。

效果為意志轉(zhuǎn)移。

雖然有著種種限制，還有可能引起反噬，但羂索還是非常興奮。

因為長生不再是遙不可及的夢想，而是真切看到希望。

有問題沒關(guān)系，慢慢解決就行，咒術(shù)的修行，術(shù)式的創(chuàng)造中，祂早已習(xí)慣。

在經(jīng)過一系列的嘗試后，祂找到了最適合的媒介——初始之樹中誕生的白色物質(zhì)。通過將其制作成腦蟲，吞噬別人大腦的方式，奪取他人的身體，成功實現(xiàn)另類的不死。

換上新身體后，祂又回到了“天元”的身邊。

天元沒有覺得任何不妥，在那個年代，尊卑貴賤是很自然的事，掌握著超凡力量的咒術(shù)師是毫無疑問的人上人，用你的身體怎么了？

再說了，見慣了人類的死亡，天元很歡迎能有同樣的長生者與他一路同行，繼續(xù)探索咒術(shù)的奧秘，傳播咒術(shù)的“福音”。

對于兩人來說，這絕對是蜜月期，共同解構(gòu)世界，探索未知。

期間，兩人遇到過一些伙伴，也和敵人發(fā)生過爭斗，一直都是親密無間，一直到羂索的第一次大限，即肉體極限的到來。

羂索認(rèn)為這是一個機遇，反正你有“不死”術(shù)式，無論怎樣都不會死，不如借著這個機會進化，達到全新的高度。

但天元不這么想，他還不想放棄做人，哪怕已經(jīng)活了500年，而帶有重置效果的“星漿體”的出現(xiàn)更加堅定了天元的想法。

為此，羂索和天元大吵了一架。

從對大限的態(tài)度發(fā)散到對人生，對目標(biāo)的探討。

其實，兩人之間的不和的種子早已埋下。

羂索是典型的激進派，追求提升，追求可能性，如果能得到發(fā)展，就算把世界打爛，變成地獄祂也不在乎。

而天元是保守派，他和主流教派差不多，認(rèn)為人就應(yīng)當(dāng)遵守為人的本分，不要過分逾越，屆時必遭神罰。

世界上，也確實有觸犯禁忌，遭到超越咒術(shù)范疇的懲罰的例子。

哪怕成了其他咒術(shù)師眼中的“半神”，天之中心“天元”，祂仍舊對未知心懷敬畏。

一場大吵之后，曾經(jīng)親密無間的師徒分道揚鑣。

羂索決定趁著天元年老體弱，戰(zhàn)力下降把星漿體做掉，使天元強制進化。

沒想到，“不死”術(shù)式比祂預(yù)想得還要玄奇，竟然能自發(fā)連鎖因果，選擇守護者。

“六眼”誕生了，沒花多少時間就超越了羂索這么多年的積累，讓他死了一次。

也正是這一次，師徒兩人徹底反目成仇。

羂索藏匿于暗處，悄悄進行著自己的研究和謀劃。這才有了“咒力最優(yōu)化”計劃，是千年研究的集大成。

“天元”因為這一戰(zhàn)心灰意冷，生出避世隱居的心思。

反正有“星漿體”重置，有“六眼”守護，沒什么好擔(dān)心的——羂索的奪舍之法雖然詭異，但受到肉體的限制相當(dāng)大，不是特別大的麻煩。

不管怎么說，他都是日本第一位咒術(shù)師，這方面還是比較占便宜的。

之后的事情不需要贅述，“天元”已經(jīng)說過一次。

其他時間，羂索會一邊準(zhǔn)備，一邊進行自己感興趣的研究，日本一多半的咒物其實都和祂有關(guān)。

每到五百年大限，羂索就要搞事。

可惜，因為“不死”的因果鏈鎖存在，羂索每次都功虧一簣，一直到第一位擺脫咒力束縛的異數(shù)，“天與暴君”伏黑甚爾的誕生，徹底打破“不死”的因果，讓羂索終于可以跳出一直以來的怪圈，大幅度推進計劃。

雖然還是為“六眼”和不知道從哪里冒出來的“精靈御手”所阻，甚至擺出要搶奪勝利果實的姿態(tài)，但羂索也只是心態(tài)失衡了極端的時間，很快就從打擊中恢復(fù)過來。

一千多年的等待，屢次的失敗都熬過來了，多一次又何妨？

只要初始之樹的基本盤還在，只要意識轉(zhuǎn)移的術(shù)式不被破，祂就有機會，大不了再等一個千年。

但他怎么都沒想到，占據(jù)了一千多年地方，最大的基本盤居然從頭到尾都不是自己的。

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