剛成仙，開(kāi)局就被奪了內(nèi)丹 第三百零一章

聽(tīng)到虎力詢(xún)問(wèn)，那金光仙再次沉默下來(lái)，片刻之后，金光仙手中光華閃過(guò)，一枚樣式古樸的令牌出現(xiàn)在金光仙的手中，金光仙眼神悵惘的看著這令牌，半晌之后這才伸手把令牌遞出。

“這是當(dāng)年圣人賜給我們隨侍七仙的令牌，這塊令牌代表這我金光仙，我雖然不知道你是誰(shuí)人門(mén)下，對(duì)我也一直以前輩相稱(chēng)，若是你有難出，可憑借此令牌，前往驪山，相信金靈師姐會(huì)給我一些面子的。”

虎力沉默的把那代表這金光仙身份的令牌拿到手中，此時(shí)的金光仙已經(jīng)沒(méi)有在麒麟山當(dāng)妖王時(shí)候的兇戾，眼神清澈，可以說(shuō)此時(shí)的金光仙才是玄門(mén)弟子應(yīng)有的狀態(tài)。

“前輩，此物晚輩手下，無(wú)論是事情成與不成，晚輩都會(huì)在唐三藏師徒幾人到這麒麟山之前，返回這麒麟山！”

虎力的話(huà)說(shuō)完之后，把那令牌放入乾坤袋之中，隨后雙手開(kāi)始打出法決，只見(jiàn)那空間一陣扭曲變幻，陣法瞬間消失。

熟悉的空間再次顯現(xiàn)出來(lái)，可是在金光仙想要再?lài)诟阑⒘拙涞臅r(shí)候，此時(shí)的虎力，早就已經(jīng)用他體會(huì)的一點(diǎn)空間本源，消失的無(wú)影無(wú)蹤了。

金光仙看著虎力消失背影，已經(jīng)此處陣法還殘留的余韻，心中不禁的感慨，長(zhǎng)江后浪退前浪，虎力的一身陣道，已經(jīng)不弱于當(dāng)年的二代弟子，看來(lái)截教陣法一脈后繼有人。

可是金光仙根本沒(méi)有想到，此時(shí)的虎力根本不是截教的弟子，而是一個(gè)無(wú)名無(wú)實(shí)的散修，不過(guò)是因?yàn)橄到y(tǒng)的關(guān)系，才到如今的地步。

而金光仙更沒(méi)有想到，虎力修煉到如此的境界，所用的時(shí)間不過(guò)是數(shù)年，比之上古動(dòng)輒就是千年以上的修為，那是相差太多太多。

金光仙返回洞府暫且不提，單說(shuō)虎力，在離開(kāi)麒麟山后，便朝著大唐的方向飛馳，虎力離開(kāi)中原已經(jīng)不知道多久了。

當(dāng)年自水陸法會(huì)之后，便再就沒(méi)有去過(guò)中原那膏腴之地，要說(shuō)中原，那真是天地靈萃匯聚，人族的精英層出不窮，真不是如車(chē)遲國(guó)、紫朱國(guó)，以及其他小國(guó)能夠比擬的。

不說(shuō)的別的國(guó)家，就說(shuō)虎力原本擔(dān)任國(guó)師的車(chē)遲國(guó)，在那里，虎力、鹿力以及羊力在那里修行多年，也渡化不少人進(jìn)入門(mén)墻，可是卻沒(méi)有一個(gè)能夠短時(shí)間內(nèi)成就仙道。

如中原那種天地雋秀的英才實(shí)在是太少，適合修煉的更加少了，而中原地區(qū)，人杰地靈，如中原地區(qū)玄門(mén)各個(gè)支脈，都出過(guò)驚才絕艷之輩，而且還不是一個(gè)。

如法海，當(dāng)年也是跟唐玄奘一個(gè)輩分，早早的便就成就相當(dāng)雨天仙的道果，要不不是墮入魔障，說(shuō)不得，現(xiàn)在法海的修為也不會(huì)弱于虎力太多。

虎力一路風(fēng)馳電掣，疾馳返回大唐，在四五日之后，虎力便來(lái)到了中原地區(qū)，而此時(shí)的中原地區(qū)的蜀中，一個(gè)劍仙門(mén)派已經(jīng)強(qiáng)勢(shì)崛起，隱隱成為繼原本玉清各大支脈之后，有一大傳承之地。

“峨眉山蜀山劍派！”

當(dāng)年虎力在中原的時(shí)候便聽(tīng)過(guò)其名，但是當(dāng)時(shí)的名聲沒(méi)有如今這般顯赫，不過(guò)虎力離開(kāi)的這些年，蜀山劍派的名頭日益響亮，隱隱有壓制玉清青城、昆侖等支脈的意思。

據(jù)說(shuō)這蜀山劍派乃是人教的道統(tǒng)，是當(dāng)年太清道尊一個(gè)記名弟子得到太清道尊的指點(diǎn)之后，自己另辟蹊徑，創(chuàng)下的一脈傳承。

這一脈以太清道尊為祖師，在世間行走，皆以道門(mén)禮儀示人，但是卻并沒(méi)有人教的淡泊、平和，反而是充滿(mǎn)殺伐之氣。

虎力在奔行之間，就見(jiàn)過(guò)蜀山劍派的弟子，一身的殺意已經(jīng)不下于一個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)陣的老卒，有失道門(mén)的中正平和，虎力個(gè)人感覺(jué)他們似乎入了歧途。

不過(guò)這一脈是真正的修煉殺伐之術(shù)，全身精元去蘊(yùn)養(yǎng)體內(nèi)的一口飛劍，這飛劍最終產(chǎn)生的投影留在丹田，形成一個(gè)獨(dú)特的“道門(mén)金丹”，要論殺伐，蜀山劍派明顯勝于其他支脈。

可是這種有失中正平和的殺伐之道，在虎力開(kāi)來(lái)，跟魔道已經(jīng)很相似，這蜀山劍派的戰(zhàn)力雖強(qiáng)，但是若是想要成就大道，如大羅之境，比尋常的練氣士要難上數(shù)倍不止。

想到這里，虎力心中疑竇叢生，這太清道尊一脈，可謂是三清道尊之中，最講究中正平和的一脈，而這蜀山劍派卻是如此傳承，真是有些讓虎力摸不透。

不過(guò)此時(shí)虎力也沒(méi)有時(shí)間去研究蜀山劍派的事情，虎力在到達(dá)中原之后，直奔終南山而去，終南山在中原的龍脈匯聚之所。

在秦嶺的腰部，也是中原的七十二洞天之一，可謂是仙家福地，在長(zhǎng)安以南數(shù)百里的地方，而終南山是玉清一脈重要的傳承之所。

很多有心求道之人，很多沒(méi)有什么傳承，卻常來(lái)終南山碰碰運(yùn)氣，一期待能夠有仙家高人能夠看到自己的虔誠(chéng)，把自己收入門(mén)墻。

這樣的例子也不在少數(shù)，可是仙道縹緲，個(gè)人的仙緣極為不同，更多的人都是窮極一生，也感受不到仙道的浩瀚，便在這終南山中消亡。

虎力到了終南山之后，便沒(méi)有招搖過(guò)市的飛行，而是如普通人一般步行朝著終南山之上行去，一路上虎力看到很多求道之人。

看到這種情形，虎力才發(fā)現(xiàn)，這玄門(mén)和佛門(mén)的區(qū)別，玄門(mén)講究的是，有仙緣者才能入得門(mén)墻，而且還需要求道之人，自己拿出自己的誠(chéng)意。

而佛門(mén)則是普渡眾生，不需要人主動(dòng)去尋佛門(mén)，而佛門(mén)就在身邊，故此有道門(mén)在深山，佛門(mén)在世間的說(shuō)法。

玄門(mén)道統(tǒng)如此境地到如此的情況，被佛門(mén)已經(jīng)隱隱的壓制了，歸根到底，也跟太清一脈的收徒標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，玉清之門(mén)要求門(mén)人弟子，各個(gè)都是精英，雖然讓人羨慕，卻絕了大部分人的向道之心。

而截教就不同，在山谷的時(shí)候，很多人都會(huì)一手或者兩手異術(shù)，這異術(shù)便是截教門(mén)人弟子傳下的，這樣使得人人都可能修煉出一些淺顯的東西，使得那些有向道之心，沒(méi)有福源的人，也能夠得到傳承。

可以說(shuō)，若是截教此時(shí)大興，必然沒(méi)有佛門(mén)大興的道理，畢竟截教的有教無(wú)類(lèi)，比之佛門(mén)的普度眾生做的更加的徹底。

虎力在終南山尋找云中子一脈的傳承之地之時(shí)，思緒萬(wàn)千，不斷的想著佛門(mén)與玄門(mén)之間的事情。

虎力自紫朱國(guó)來(lái)到中原沒(méi)有用了多久，但是虎力尋找那云中子一脈傳承之地，卻讓虎力足足浪費(fèi)近半月的時(shí)間，還沒(méi)有太大的成果。