洪荒：我能復(fù)制萬千法寶 第220章:大肚彌勒佛

“快看快看，寶塔已經(jīng)達(dá)到二十層了，這應(yīng)該就是禁制達(dá)到了二十道，他的煉寶速度好快，這樣的煉寶方式真是聞所未聞、見所未見。”

“這真是大開眼界，恐怕整個(gè)洪荒之中只有多寶道人能有這樣的煉寶方式，恐怕也只有他能這樣煉寶。”

“這樣的煉寶方式確實(shí)獨(dú)特，只可惜我們學(xué)不會(huì)，想想真覺得遺憾。”

整個(gè)大雷音寺內(nèi)又嘈雜起來，準(zhǔn)提道人一揮手，將這些喧鬧聲全部屏蔽，以免打擾到多寶煉寶。

有了準(zhǔn)提道人屏蔽外界的動(dòng)靜，多寶絲毫沒有受到影響，手上的動(dòng)作沒有絲毫減慢，一個(gè)個(gè)手印打了出來，覆蓋在多寶塔塔胚之上。

三年時(shí)間很快過去，多寶塔提升到了四十二層，多寶一直不停的動(dòng)作總算停頓了第一次，四十二層玲瓏寶塔也越發(fā)絢麗。

四十三層。

四十四層。

四十五層。

雖然最后只有三道先天禁制土之法則，但卻整整花了兩年時(shí)間，才讓多寶塔變成四十五層。

緊閉五年的雙眼總算睜開，而籠罩著自己的光罩也打開，多寶嘴角微微揚(yáng)起，對(duì)煉制出這樣一件寶貝也很滿意。

對(duì)于自己煉制的每一件法寶，多寶都十分重視，這些法寶不僅是法寶，更像是一件藝術(shù)品。

“準(zhǔn)提師叔，這就是師侄給你煉制的法寶多寶塔，品質(zhì)達(dá)到四十五道先天禁制的水平。

若是單論防御力，弟子有信心這件多寶塔，定然能勝過您手中的東方青蓮寶色旗，甚至和接引師叔的功德金蓮比起來，也完全可以做到平分秋色。”

驅(qū)使著玲瓏寶塔朝準(zhǔn)提道人飛去，對(duì)于自己煉寶的水平，多寶還是很有信心的。

“多寶師侄的煉寶本事，貧僧今日總算大開眼界，剛剛你說的并不夸張，這件多寶塔的防御力確實(shí)比東方青蓮寶色旗更強(qiáng)。

與師兄的十二品功德金蓮比起來，你煉制的這件多寶塔防御力也不遑多讓，甚至還要強(qiáng)一些，真是讓我大開眼界。”

對(duì)于準(zhǔn)提道人的夸贊，多寶還是很高興的，沒有人不希望得到別人的夸贊，多寶自然也不會(huì)例外。

“不會(huì)吧，這件法寶的防御力居然比阿彌陀佛的還要強(qiáng)，難不成是我的耳朵出問題了。”

“這也太厲害了吧，據(jù)說十二品功德金蓮乃是混沌青蓮的一枚蓮子落在八寶功德池中孕育而成，不僅能鎮(zhèn)壓我西方教氣運(yùn)，而且防御無雙。

除此之外還能寧心靜氣，金光萬丈萬法不侵，既是圣潔的代表，也有著神圣之意，而西方教教又講求凈心，只有把人的內(nèi)心都釋放清凈，才能悟得透釋門的真理。”

“佛母自然不會(huì)打誑語，既然他這樣說了，那就證明這多寶塔的防御力確實(shí)達(dá)到這個(gè)程度，從此以后我們西方教又得一件頂尖防御法寶，真是可喜可賀的一件事。”

大雷音寺之中喧鬧的聲音再次響起，這次準(zhǔn)提道人沒有再阻止，給這些弟子一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，也讓他們認(rèn)識(shí)到差距。

大雷音寺之中弟子雖多，但能入自己法眼的還真不多，藥師琉璃光如來是一個(gè)，另外一個(gè)則是滿臉慈祥笑容，袒胸露腹、笑容可掬。

“準(zhǔn)提師叔，這位應(yīng)該就是大肚彌勒佛吧？”

“哈哈哈，多寶師侄果然厲害，這位就是大肚彌勒，也是我西方教唯二的準(zhǔn)圣弟子，論修為只在藥師琉璃光如來之下，論悟性并不比藥師琉璃光如來差。”

聽到準(zhǔn)提道人這樣一說，多寶也來了興趣，大肚彌勒這可是一個(gè)福佛，在西方教中的作用不在藥師琉璃光如來之下。

據(jù)說大肚彌勒佛出世時(shí)，西牛賀洲發(fā)生了奇妙的變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。

一年四季，風(fēng)雨調(diào)順，百花開放，萬類和宜，產(chǎn)物豐收，果實(shí)甘美，并產(chǎn)天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長壽，毫無疾苦。

又無任何災(zāi)難，人心皆為大善，沒有貪、嗔、癡、慢、疑······，更無殺、盜、淫、妄、酒······等一切不良的思想言行。

人人皆知修習(xí)身、口、意三業(yè)清凈的妙行，人心平等，不起分別，無有爭執(zhí)，相見歡悅，多以善言互相勉勵(lì)，人行萬善，無諸惡業(yè)，飲食無憂。

其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會(huì)生各式各樣的細(xì)軟衣裳，任人采取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少許污濁不凈。

地上多產(chǎn)各類寶物，隨手可拾，人拾寶石于手中欣賞，會(huì)說：聽說劫時(shí)（是指我們現(xiàn)在劫），人為財(cái)寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無人守護(hù)，真是一個(gè)清平世界。

土地平廣，人民眾多，街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜雨香澤，晝則晴和。

城中有羅剎眾，名叫葉華，于深夜出現(xiàn)，為人類服務(wù)，除去穢惡，打掃清潔，又以香水遍灑于地，非常香凈。

天時(shí)地利，各都和順，感生了一位轉(zhuǎn)輪圣王出世，王名“儴佉”，京都就是雞頭城，對(duì)于人民百姓，以正法治化，有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等，以鎮(zhèn)此世界，不用刀杖，自然靡伏，極其自由，逍遙自在，平等安樂。

大肚彌勒佛居于欲界六天中第四之兜率天有內(nèi)外二院，其內(nèi)院常為補(bǔ)處菩薩之生處，故謂之為彌勒之凈土。

彌勒上生經(jīng)說凈土之相，以勸愿生，兜率凈土以大肚彌勒佛為主輔以法華林菩薩、大妙相菩薩，復(fù)有他方諸大菩薩發(fā)心而來，古來大德發(fā)愿往生者眾，其中有阿難尊者、戒賢大師、道安法師、法遇法師、窺基大師、無著菩薩、世親菩薩、智者大師、智晞、灌頂、玄朗、道宣律師等等。

大肚彌勒佛又名彌勒菩薩，也叫彌勒菩薩摩訶薩，是賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當(dāng)來下生彌勒尊佛”，而其中以彌勒佛居中，法音輪菩薩居左，大妙相菩薩居右。