織明 第一百三十九章到底是為了什么?

，織明

張誠(chéng)離開(kāi)張金泰的病房之后，又看望了其他受傷的夜不收將士們，自然是免不了一番慰勉和鼓勵(lì)。

這些人本就是最忠誠(chéng)的將士，又是老兵居多，他們受一次傷便成長(zhǎng)起來(lái)一分，將來(lái)大軍擴(kuò)編之時(shí)，只需將這些人馬往下一分，各隊(duì)、哨、部的骨干也就有了。

看罷了傷員后，張誠(chéng)又來(lái)到軍營(yíng)中的另一處所在，這里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，樹(shù)木蔭蔭。

這里有一處臨時(shí)搭建起的大木棚，如今，在棚前正擺放著一排排的尸體，這些尸體，都是此番隨李長(zhǎng)勝出哨戰(zhàn)死的夜不收軍士。

當(dāng)然，也有一些是受傷較重，回營(yíng)后救治不及而亡者。

此時(shí)，正有幾個(gè)醫(yī)士在收集他們身上的腰牌，登記各人的軍貼，整理著他們個(gè)人的遺物。

如此酷熱大暑的天氣，將士們的遺體最多也就是擺放一、兩天時(shí)間，然后便要立即火化，最后再將骨灰與遺物一并帶回宣北，由開(kāi)平衛(wèi)司派出官員逐一交付與他們的家屬。

與這些物品一起交付的，還要他們的撫恤和展功牌等物品。

展功牌，也是張誠(chéng)援遼后才定下的，專一發(fā)放給陣亡將士家屬，用以向外人展示從軍功績(jī)。

這個(gè)展功牌為鐵制的長(zhǎng)方形牌子，上面記述了陣亡將士的從軍經(jīng)歷，從入伍時(shí)起開(kāi)始記錄，包括其參加過(guò)的所有戰(zhàn)斗，以及立功受賞情況，最后直至其如何英勇戰(zhàn)亡。

將來(lái)陣亡將士家屬便可憑此牌，前往宣府各地衛(wèi)司、守備、千戶所獲得優(yōu)撫待遇，并可憑此牌免除陣亡將士眷屬的勞役。

這其實(shí)就是張誠(chéng)出的新花招，既能體現(xiàn)優(yōu)撫政策，又能更好的向其他軍戶百姓展示從軍的好處，從而進(jìn)一步改變這個(gè)時(shí)代人們對(duì)于軍人的看法和態(tài)度。

丘八一詞，其本意原是代指兵，既無(wú)褒揚(yáng)之意，亦無(wú)貶低之情。

據(jù)《太平御覽》卷四中引用的《續(xù)晉陽(yáng)秋》內(nèi)容記載：“苻堅(jiān)之遣慕容垂，侍中權(quán)翼諫不聽(tīng)。於是翼乃夜私遣壯士要路而擊之。垂是夜夢(mèng)行路，路窮。顧見(jiàn)孔子墓傍墳有八。覺(jué)而心惡之。

乃召占?jí)粽哒贾唬骸新犯F，道盡也，不可行。孔子名丘，“八”以配“丘”，此兵字，路必有伏兵。’”

由此才有了以“丘八”一詞代指兵的記載，然隨著時(shí)間流逝，丘八一詞多成為各代文人，乃至百姓們對(duì)于兵疲的統(tǒng)稱。

而到了大明末期時(shí)，丘八這一詞，竟成了文人百姓們對(duì)于所有大明兵士們的統(tǒng)稱，好像大明朝所有當(dāng)兵的都是兵疲一般。

此因細(xì)究起來(lái)，應(yīng)該是與大明武勛集團(tuán)在朝廷失勢(shì)有很大關(guān)系。

正因武勛集團(tuán)落寞，文人掌權(quán)，為防止武臣勛貴們?cè)偕衔唬庞缮现料拢涣Υ驂嘿H低，層層克扣軍餉，不讓軍士吃飽等等因由，多與此有關(guān)。

而張誠(chéng)的所作所為，其目的也只有一個(gè)，那就是盡力抬高軍將在宣府的地位，使之在宣府民眾中能得到應(yīng)有的尊重。

由此，進(jìn)一步提升麾下將士們的榮譽(yù)感和歸屬感，使他們離不開(kāi)宣府鎮(zhèn)，一旦離去，便將失去在此所獲得的一切。

畢竟外間可不會(huì)像宣府這邊，給諸軍將士們無(wú)上的榮耀與尊崇，他們只會(huì)嘲笑、鄙夷和躲避。

惟有宣府一地，或者說(shuō)惟有在張誠(chéng)的治下，他才會(huì)給軍將們?nèi)绱舜觥?p/> 因此，張誠(chéng)相信在不久的將來(lái)，宣府必將成為大明軍士們向往之地，也必將吸引大批的有志青年前來(lái)投軍。

他更相信，在不久的將來(lái)能夠集聚起一大批有志之士，以現(xiàn)有麾下諸將為核心，形成一個(gè)只聽(tīng)命于自己的新時(shí)代武勛集團(tuán)。

待到這一天真正到來(lái)的時(shí)候，天地必將為之變色，如果不變，那就憑蠻力強(qiáng)行改造它，他相信那時(shí)候的自己，也將擁有改天換地的實(shí)力。

然而，眼下他還是需要蟄伏，不能過(guò)于出頭，尤其是不能與當(dāng)朝大佬，那些個(gè)閣臣閣老們頂牛，畢竟舉著朝廷的大旗，自己的運(yùn)作空間才大些，也順利許多。

現(xiàn)在，張誠(chéng)正按照宣北軍中的傳統(tǒng)，按部就規(guī)的為陣亡將士舉行遺體火化前的告別儀式。

他神情肅然的從這些陣亡將士遺體前一一經(jīng)過(guò)，眾將則跟隨在他的身后，個(gè)個(gè)也都是神情肅穆，靜默不語(yǔ)。

張誠(chéng)看著這些昔日麾下將士們遺體，他們有的人面容安詳，有的人卻滿目猙獰，再有的人則是神情痛苦。

他們中也有許多陣亡者已近中年，有些人則還是很年輕的，然他們都是宣北軍中的精銳，此時(shí)，卻都戰(zhàn)死在了異鄉(xiāng)。

張誠(chéng)就站在那里靜靜看著眼前的陣亡將士遺體，良久不動(dòng)，他靜默無(wú)語(yǔ)，兩眼中多少也有些濕潤(rùn)，但也僅限于此。

早在崇禎十一年勤王時(shí)起，張誠(chéng)就不斷看著自己麾下的將士們，一個(gè)個(gè)倒下去，他也如同趟著血水一般，不斷成長(zhǎng)，不斷爬升。

在這個(gè)過(guò)程中，又有更多的麾下將士倒了下去，一具具將士們的遺體從他的眼前抬過(guò)，看得多了，心也就硬了。

張誠(chéng)暗暗立下誓言：決不會(huì)讓將士們的鮮血白流，決不會(huì)使將士們白白捐軀！

他要活下去，要替那些犧牲了的將士們守護(hù)他們的親眷，守護(hù)他們用生命換來(lái)的榮譽(yù)，守護(hù)宣府來(lái)之不易的安寧，守護(hù)這大明天下億萬(wàn)人們。

雖已心堅(jiān)似鐵，然每一次看到英勇部下戰(zhàn)亡的遺體從他眼前抬過(guò)，張誠(chéng)的心還是會(huì)很疼，很痛……

他以后注定還要繼續(xù)承受這種痛苦。

或許，這就是他的命，他的使命！

就如同，他每一次看到這些陣亡將士遺體時(shí)，都會(huì)自己?jiǎn)栕约海何襾?lái)到這個(gè)世界，到底是為了什么？

張誠(chéng)每每回想起往事種種，似乎前世記憶已越來(lái)越淡，許多事情都記不起來(lái)，而這一世的經(jīng)歷卻深深印刻在心田。

自己當(dāng)初才剛剛來(lái)到大明，就正趕上韃虜入寇，奉命進(jìn)京勤王，不說(shuō)默默發(fā)展，暗暗配置私有力量了，連個(gè)準(zhǔn)備時(shí)間都沒(méi)給留充分了。

自那時(shí)起，他便開(kāi)始為了生存，為了活下去，而不停的折騰，想方設(shè)法的試圖改變些什么，最終卻依然是親眼看著盧象升和叔叔張巖為國(guó)捐軀。

不過(guò)，所幸的是自己不但從巨鹿這個(gè)殺戮場(chǎng)中脫身出來(lái)，還保留了一定的實(shí)力，也從此一戰(zhàn)成名，上得君王、閣臣照拂，下又有督臣陳新甲扶持。

這才在宣府北路站穩(wěn)自己的腳跟，如今一步步走來(lái)，每一步都是用鮮血換來(lái)的，都是這些英勇將士用生命換來(lái)的。

隨著未來(lái)徹底掌控宣府鎮(zhèn)內(nèi)各方力量，自己的實(shí)力也會(huì)逐漸強(qiáng)大，心境眼界也都隨之開(kāi)闊起來(lái)，能做的事情也自然就更多了！

然而，自己的最終目的又是什么呢？

想起后世中每每讀史，總是掩卷嘆息，為歷史上的種種遺憾而心有不甘。

或許，上天將自己送回到這里，就是為了彌補(bǔ)自己的這種遺憾吧！

張誠(chéng)對(duì)這些將士們的遺體微微致意后，便默默的離開(kāi)了這里。

李長(zhǎng)勝的這次出哨，雖然傷亡頗重，但前后也斬殺韃賊近百，且個(gè)個(gè)韃賊都被砍了首級(jí)回來(lái)，尤其是最后一戰(zhàn)，更斬獲韃巴牙喇兵和葛布什賢兵多人，戰(zhàn)果可也是極豐。

而且，更是探查到了清軍在白廟堡附近調(diào)動(dòng)的重要情報(bào)。

獲得情報(bào)后，張誠(chéng)先是前往松山城內(nèi)的總督行轅，將探查到的韃子軍情稟報(bào)給了薊遼總督洪承疇，隨他一同到達(dá)總督行轅的還有李長(zhǎng)勝他們此番出哨的戰(zhàn)獲。

當(dāng)然，只有韃子首級(jí)，以及那些巴牙喇、葛布什賢兵們的外衣外甲諸物，這些都是用來(lái)報(bào)功的，而余下的韃子盔甲、軍械都留在宣府軍中，尤其是那些戰(zhàn)馬，張誠(chéng)更不會(huì)分與別人。

連日來(lái)，宣府軍各營(yíng)哨騎四出，雖也損失了一些人馬，但斬獲的韃子首級(jí)也超過(guò)了百顆之多。

就在李長(zhǎng)勝他們出哨歸來(lái)后，張誠(chéng)已傳令下去，宣府軍暫停對(duì)遠(yuǎn)處清軍控制區(qū)的哨探，各營(yíng)夜不收哨騎現(xiàn)階段只遮蔽我方控制區(qū)，阻止韃賊哨騎前來(lái)。

而此時(shí)，援遼的明軍各營(yíng)也都有派出哨騎，偵測(cè)韃賊動(dòng)向，但他們大多不敢過(guò)于深入韃賊后方，也就是在兩軍前線附近徘徊而已。

也就是張誠(chéng)麾下的原宣北軍哨騎，才會(huì)深入韃賊后方探查，因此他這邊所獲得的軍情動(dòng)態(tài)，連薊遼總督洪承疇都是十分重視。

清軍這些日子里，頻繁調(diào)動(dòng)，又猛攻錦州城，其意仍在引誘洪承疇出兵，可卻一直未見(jiàn)明軍動(dòng)向，他們也是在滿腹狐疑。

援遼的明軍一直沒(méi)有什么大動(dòng)靜，這反倒是給虜酋黃臺(tái)吉出了一道難題。

現(xiàn)在就看明清雙方誰(shuí)更能沉得住氣，此戰(zhàn)關(guān)鍵就是一個(gè)“穩(wěn)”字，雙方實(shí)力旗鼓相當(dāng)，就看哪一方先出手，看哪一方先犯錯(cuò)啦。

有心的明軍將領(lǐng)，都可看到這些日子里，奴酋黃臺(tái)吉，每每登臨石門山上持著千里鏡，對(duì)山下明軍各營(yíng)不斷眺望觀瞧。

八月二十日，遼東鎮(zhèn)總兵官劉肇基所部兵馬萬(wàn)余人，拔營(yíng)起寨，浩浩蕩開(kāi)離了松山堡地界，緩緩行往杏山、高橋驛方向。

自前次總督行轅議定后，除了劉肇基回防高橋外，宣府鎮(zhèn)游擊匡永忠的游兵營(yíng)、都司唐先成的鎮(zhèn)標(biāo)右營(yíng)，也起營(yíng)前往媽媽山和小凌河口，為大軍守護(hù)糧道。

按照總督行轅的意思，他們這兩營(yíng)人馬在援遼期間，暫歸山西總兵李輔明節(jié)制調(diào)度，他們?cè)谂R行前，都曾前往張誠(chéng)的帥帳辭行，說(shuō)是辭行，其實(shí)他們是來(lái)請(qǐng)張誠(chéng)面授機(jī)宜的。

張誠(chéng)對(duì)待他們自然是十分的熱情，并明言他們?nèi)允切?zhèn)的游擊和都司，此番劃歸李輔明節(jié)制調(diào)度，完全是從大局出發(fā)，是臨時(shí)的。

同時(shí)，張誠(chéng)也同他們二人強(qiáng)調(diào)了糧道的重要性，要他們積極配合李輔明，為援遼大軍守護(hù)好小凌河口糧道安全。

日近黃昏，炊煙裊裊。

松山堡城周邊各鎮(zhèn)總兵的大小營(yíng)地中，皆有無(wú)數(shù)頭戴紅纓氈帽，身穿破舊鴛鴦戰(zhàn)襖的軍士，正在享用著晚餐。

與宣府軍中已經(jīng)廣泛使用炊事車不同，其他各鎮(zhèn)的伙兵們，還是使用傳統(tǒng)的埋鍋?zhàn)鲲埛椒ǎ魂?duì)或是一總共同使用一口大鍋，鍋上沸滾煮著的，也是一種飧飯。

這種伙食，便是用米飯蒸熟，然后放到水中浸濕，再曝曬，如此反復(fù)幾次，最后得到一些干米飯，有點(diǎn)類似于后世軍糧中的壓縮餅干。

雖然只是一小團(tuán)飧飯，但用熱水泡開(kāi)后卻可以變成一大鍋。

不過(guò)，這味道可就真的是沒(méi)法說(shuō)了，其在食用的時(shí)候，還需要用鹽，醋等物佐食，或是用咸菜疙瘩也可以。

一般大明軍士的月鹽，有家口者是月例二斤，無(wú)家口者月例一斤。

但此時(shí)大明各處軍中都是克扣成風(fēng)，便是軍士們的月鹽，上峰也要扣下一半，或是一大半去，所以吃飧飯時(shí)，能有一些鹽巴配飯，也已經(jīng)算是一種享受了。

沒(méi)油水的時(shí)代，肚子就會(huì)餓得特別快，一堆堆的山海鎮(zhèn)軍士們，或站或蹲，個(gè)個(gè)吃得是稀里嘩啦的。

他們不似宣府各軍那般整齊，從選兵時(shí)就有所控制，不但要良家子，更是還有身強(qiáng)體健，得有股子力氣，若是招些病秧子入伍，怎么能打仗？

而山海鎮(zhèn)中的軍兵們卻是良莠參雜，有魁偉兇橫的士兵，也有瘦弱不堪的老弱，人群之中，還有一些穿著鴛鴦戰(zhàn)襖，頭上裹著折上巾的驕悍軍士，他們大部分也都是騎兵。

按照明軍的軍制，一般只有騎兵，或是步兵中的甲長(zhǎng)以上軍官才配發(fā)有盔甲。

不過(guò)在駐軍營(yíng)地內(nèi)，除了巡哨的軍士，這些騎兵也不會(huì)成天披著一身盔甲，他們戴的折上巾，也起了內(nèi)帽的作用。

騎兵待遇好，要比步兵好上許多，雖然也同樣面臨被克扣，不過(guò)大多數(shù)的騎兵們，還是有銀錢向城內(nèi)外商販購(gòu)買一些干菜、干肉等諸物來(lái)，配著下飯。

作為騎兵，他們總是自覺(jué)高于步卒甚多，根本不屑與步兵聚在一起，他們也是一堆堆，圍聚成自己的圈子。

此時(shí)他們的碗上，更出現(xiàn)一些形式各異的魚(yú)干，雖然這些魚(yú)干很硬，味道又腥苦，卻也是無(wú)人在意，很多人更連骨頭都一起吃個(gè)干干凈凈。

很多人更是邊吃邊大贊著，言說(shuō)這魚(yú)干可真是上品美味，在這個(gè)肉食缺乏的時(shí)代，任何的肉食，都是受歡迎的！

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