我在南漢混日子 第三百九十五章 不可說

第三百九十五章不可說

吉星當(dāng)年參加過一個(gè)研討會(huì)，曾經(jīng)研究過佛道思想，所以對(duì)佛道算是有所涉獵！

佛家法門萬千，所言自然不同。但是言及佛家，必先說道！因?yàn)槔献游鞒龊P(guān)，有佛！

道！可道！非常道！

名！可名！非常名！

無名天地之始！有名萬物之母！

許多人對(duì)這段話，有不同的解讀，也有不同的詮釋，見仁見智無法復(fù)制，也無法去分辨。

但是，如果這段話，非要用正常語言，來給大家解釋的話，其中大概的意思不外乎是：

道，這種玄之又玄的東西，我們可以去說，也可以立出名目來解釋。但是不管你怎么樣去解釋，從哪個(gè)方面來詮釋。它真實(shí)的意義和真像，都不是我們所說的一樣。

我們也不能真正，概括它的博大精深！

這就是對(duì)大道的表面解釋！

道自然因?yàn)樗粫?huì)是我們所說的那樣，或者像某種特定的事物。因?yàn)槲覀兯枋龅臇|西，都不是那樣，和都不能解釋，那真正永恒的道！

所以佛和道一樣，虛幻的回應(yīng)，就應(yīng)該是不可說！

于是有人認(rèn)為，道不能說，只能每個(gè)人去體會(huì)，其實(shí)它還是有一定道理的。姑且不管它如何，歷來世間有個(gè)共識(shí)，便是認(rèn)為這大道，是產(chǎn)生于天地之先。在沒有天地初分的時(shí)候，就已經(jīng)有了道。

是不是真的這樣，是不是也有所誤導(dǎo)，沒有達(dá)到那個(gè)境界的人，甚至沒有體會(huì)，誰也無法來解釋。歷來各朝各代，誰也不敢狂妄的去解釋，道真正的含義。

所有者，唯有不同認(rèn)同而已！如果我們非要來解釋，是不是可以先這樣理解為，道產(chǎn)生于開天辟地之前！或者說世間還沒有之前，就已經(jīng)先有了道！

萬物之先，是不是因?yàn)榈溃艜?huì)產(chǎn)生開天辟地？沒有人知道！

而且，有不少修行者都認(rèn)為，道是產(chǎn)生于萬物之前，所以不管是不是開天辟地之前，其實(shí)已經(jīng)并不重要！

不管這個(gè)理論是不是對(duì)的，我們可以暫時(shí)這樣認(rèn)為。這樣說是不是更加證實(shí)了，道是不是就是萬物的母體，萬物自然是因?yàn)榈溃旁谶@世間產(chǎn)生的？

所以，從這點(diǎn)上來看，這個(gè)所謂的道，難以徹底清晰的去描述，同時(shí)也說明了，道不是口頭上的稱述，就可以表達(dá)出來的。

可是，不管佛家還是道門都明白，道卻是確實(shí)真正存在的！

它的存在使得諸多的修行者，有了追求的目標(biāo)。它的明確，讓這些修行者有了最終目標(biāo)！

道家至尊認(rèn)為，道是產(chǎn)生和決定，世界萬物的最高存在！

所以說道生一，一生二，二生三，三生萬物！

大道之大，視之不見，聽之不聞，但是無處不在。這世間只可以想象，卻不是可以普通觸摸得到，那些所謂觸摸到的人，都已經(jīng)是矗立于天地間，引領(lǐng)后來修行的人物。

道是宇宙的本源，也是萬物的開始。它是永恒的存在、絕對(duì)的是在形和神，都存在的一種東西。

它既超越了，我們所謂的主觀和客觀的差別，又超越了時(shí)間和空間的距離。說的玄乎的一些，更是不同于因果，和生命的某些范疇。

它更應(yīng)該是看不到，聞不到，更加不可說，一種真實(shí)存在的東西。乃至是絕對(duì)不可思議，一種絕對(duì)存在世間，無時(shí)無刻不顯現(xiàn)的東西。

道，本身應(yīng)該是不可描述的，它應(yīng)該是沒有任何實(shí)際存在的、抽象的實(shí)體。但是是人們往往在說到它，甚至在描述的時(shí)候，給它加上了，自己心里認(rèn)為的某些想法，和各種屬性和大意框架。

由此種種不同因素，造就了人世間，便有了兩種不同的道。或者說是這種道，有了兩種不同的說法！

一種便是不可說的道，我們可以稱為虛無的道，可以在自己意識(shí)里想象；一種是可以稱述的道，便是稱為人間傳道，或者說可以令世人修行的一種道。

不過在追求天道的路上，似乎得到一種意會(huì)，那就是人間需要傳道。如此說來世人所追求的道，卻是一種虛無的道！

有人說：道！便是道！

你只要去走，走屬于你的道，那便是道！一種屬于你，或者說屬于你修行的道！

世上本無道，走的人多了，走過的人多了，那便成了道！當(dāng)它能成為你的道！自然也就成為了，可以指引別人的道！

也許世間修行天道的詮釋，不過如此。雖然可能有不同見解，但是大部分不過如此！

大家都在追求天道，武者希望此生，成為天下第一，最后發(fā)現(xiàn)不斷被人超越，自己再奮起追趕，再被人超越，但是有限的生命，卻已經(jīng)到了盡頭。

所以在許多人看來，這個(gè)第一對(duì)于人生，沒有絲毫的意義。也許有著想法，卻無疑很難實(shí)現(xiàn)！

于是對(duì)于道的理解，使得世人這種念想，便化成了追求長(zhǎng)生。

長(zhǎng)生也是一種道！對(duì)生命執(zhí)著追求的道！即使不能追求到道，至少長(zhǎng)生后的希望，自然變得大起來！

修行者希望長(zhǎng)生不老，但是世間靈氣真元、天材地寶過少，于是修行者紛紛隱身世外桃源和荒郊野外，都希望可以找一個(gè)人煙稀少之處，自己享受周圍的靈氣，和不被外物打擾。

隨之而來，問題便出現(xiàn)了。沒有超強(qiáng)的武力，單純的只追求于修行，發(fā)現(xiàn)自己根本無法生存。因?yàn)樵谏锏纳镦溊锩妫祟惒⒉皇亲顝?qiáng)大的存在。脫離了武力的保護(hù)，人類還斗不過許多野獸。

于是修行者結(jié)合了武力的修煉，不但可以有效的保護(hù)自己在荒郊野外修行，還大大的加強(qiáng)了體質(zhì)的淬煉。運(yùn)氣好的修行者，最后發(fā)現(xiàn)自己尋找到了聯(lián)系天地的橋梁，打開了通往長(zhǎng)生的道路。

于是修行變成了漫長(zhǎng)而又令人神往的追求！

隨著對(duì)事物和天地奧秘的一一分解，最后發(fā)現(xiàn)往日的追求，還不過是天道間一小段旅程。人力有窮時(shí)，性命有盡時(shí)，沒有達(dá)到修行的最高境界，許多修行者便斗不過時(shí)間的流逝。

卻恍如飛蛾撲火，生生不息！