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我要做明世祖 第195章:太學(xué)生活和早朝
“張兄,你說陛下為什么要給我們安排歷史這門學(xué)科?”
在太學(xué)生們熟悉了新的校園環(huán)境以后,當(dāng)初在操場(chǎng)上一起聆聽圣訓(xùn)的劉韞和張匂也成了好友。
劉韞數(shù)天前一語(yǔ)成讖,他倆真的分到了一個(gè)宿舍,締造起了學(xué)霸和學(xué)渣同居的快樂故事。
“我怎么知道?”張匂作為一名拼爹花錢進(jìn)來的捐生,知識(shí)水平非常符合他的人設(shè)。
甚至他的名字,都是他爹考慮到自家的好大兒腦子空空,為了方便他多占人便宜而取的。
“匂”字同“兄”。
出門誰(shuí)不喊他一句哥!
而成績(jī)很好且讀書刻苦的劉韞則是成為了老師們眼里的好學(xué)生。
但好學(xué)生也有自己的困擾。
作為一名農(nóng)村出身的學(xué)子,受制于各種資源條件,劉韞在學(xué)問上只能做到專精而不廣博。
日常讀的就是四書五經(jīng),別的沒了。
所以當(dāng)他入學(xué)發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)歷史這一些新鮮科目的時(shí)候,心里便不免疑惑,畢竟從小到大,不管是私塾老師,還是他參與過的科考項(xiàng)目,都不會(huì)考這些東西。
特別是“歷史”。
以前劉韞也看過歷史書,但基本上是《史記》、《舊唐書》這一類。
那些史書,通常只是記載了哪些人做了哪些事,從來沒有具體講過做這件事的影響、目的和結(jié)果。
但現(xiàn)在他學(xué)了歷史以后,通過那一些評(píng)論結(jié)語(yǔ),還有串成線的各種事件,能夠深刻明了在所用教材開篇序言之上,朱見濟(jì)所指出的——
學(xué)史,除了考往彰來外,也要明理、增信、崇德、力行。
劉韞感覺自己學(xué)了這科目之后,看世界的眼光都不一樣了,上癮之后還會(huì)跟著張匂念叨“為什么會(huì)有陛下這樣的天才,竟然會(huì)教人如此學(xué)習(xí)史書!”
其他學(xué)子同樣有如此感受。
最典型的,就是他們慢慢的不再排斥鄭和塑像入校園一事。
這也算達(dá)到了朱見濟(jì)當(dāng)初的目的。
他是希望改變當(dāng)代青年思維,開拓他們眼界的。
但是搞哲學(xué),搞一個(gè)全新流派出來,他實(shí)在弄不了,得靠陳獻(xiàn)章這等人物來辦。
他只能努力的復(fù)制后世的學(xué)習(xí)模板,套用在大明這邊。
雖然后世的填鴨教學(xué)讓人詬病不行,但不得不承認(rèn),這種模式的確作用良好。
可惜的是,就算朱見濟(jì)開了掛,能把后世的知識(shí)牢牢記在腦子里不消散,可也只局限于他學(xué)過的。
他沒學(xué)過,自然拿不出來東西湊合。
所以可憐工科院的那些學(xué)生了,頂天了只能學(xué)到初中的物化知識(shí)。
不是皇帝不想散發(fā)智慧的光芒普照他們,實(shí)在是因?yàn)橹煲姖?jì)作為燈泡的瓦數(shù)就這么大。
好在開學(xué)磨合了一段時(shí)間后,師生都慢慢的走入正軌,即便不少人對(duì)所用的教材表示驚嘆懷疑,但這些都是小問題了。
太學(xué)那邊他編修的內(nèi)容沒有太驚世駭俗的,能打碎此時(shí)常人世界觀的書目基本都在工科院,而后者……
學(xué)生基本都是從東宮小學(xué)堂里走出來的。
老師大多為資深匠戶,對(duì)朱見濟(jì)這個(gè)免除了他們身上眾多限制壓迫,還給予他們尊嚴(yán)富貴的皇帝感激不已,根本不想去反駁他的任何東西。
所以從知識(shí)體系上講,工科院學(xué)子的世界觀本就是由朱見濟(jì)一手塑造的,從小學(xué)步入中學(xué),算一脈相承。
只等這批學(xué)生畢業(yè)了,他就能收割一大批知識(shí)素養(yǎng)高出這個(gè)時(shí)代普通士子一個(gè)頭兒的工具人。
這些人學(xué)著他主編的教材,被朱見濟(jì)潛移默化著,步入社會(huì)后自然會(huì)跟現(xiàn)有的情況產(chǎn)生隔閡,然后就會(huì)自發(fā)的對(duì)隔閡做出解釋。
這是他們未來必經(jīng)的道路。
而跟現(xiàn)狀談不攏的學(xué)子,以后也只能依靠朱見濟(jì)這個(gè)皇帝,輔助他完成社會(huì)的轉(zhuǎn)型。
這是教育的一大能力,能給統(tǒng)治者搖出無數(shù)他所需要的人才!
朱見濟(jì)簡(jiǎn)直愛死了這玩意兒!
六月十二的早朝,朱見濟(jì)端坐在金臺(tái)之上,俯瞰朝臣,照例開會(huì)。
先有中書舍人楊貴芳咳嗽一聲,隨后站出來啟奏道,“今年以來,大明與日、朝兩國(guó)之間的海貿(mào)愈發(fā)頻繁,且勛貴朝臣得誥命者益多。”
“昔年太祖誥敕勘合編號(hào),以十天干為用,國(guó)王以禮字,追封以文行忠信字,文官二品以上以仁義禮智字,三品以下以十干。新制武臣誥命,初以二十八宿字,續(xù)編用千字文,后以《急就章》。今文官誥敕,十干已盡,堪合之號(hào),亦是將完,請(qǐng)陛下定奪。”
朱見濟(jì)表示天干用完就用地支好了,至于堪合編號(hào),可以用阿拉伯?dāng)?shù)字即可——
阿拉伯?dāng)?shù)字其實(shí)在宋元之時(shí)便傳入中國(guó),也得到了當(dāng)時(shí)一些學(xué)者的認(rèn)可,覺得它們便于計(jì)數(shù)。
只是受限于古代信息傳播的速度,以及后面數(shù)學(xué)界的人才凋零,使其沒有及時(shí)傳開。
等朱見濟(jì)老早命令戶部統(tǒng)一用表格法制進(jìn)行登記后,這種數(shù)字也跟著推廣開去。
此前提到過,中國(guó)人骨子里是善于學(xué)習(xí)的。
作為世界上唯一一個(gè)跨越歷史長(zhǎng)河傳承至今的文明,做不到“取其之長(zhǎng),補(bǔ)己之短”,早就得跟古巴比倫它們下去打麻將了,哪能活蹦亂跳的跟對(duì)方的后代子孫玩摔跤擊劍?
后世迅哥提出的“拿來主義”,在被韃清禁錮思想之前,在中國(guó)也是常見的。
甚至中國(guó)人的特殊技能,還能讓他們把學(xué)來的東西發(fā)揚(yáng)光大,原產(chǎn)地的人玩的都不如他們順溜。
比如佛教,比如嗩吶。
所以當(dāng)大明發(fā)現(xiàn)這些奇怪的數(shù)字的確很有用,并且用起來很順手后,只是念叨兩句“蠻夷也有這等腦子”,然后就接受了它。
到現(xiàn)在,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要更多更迅速的計(jì)算,阿拉伯?dāng)?shù)字也跟著普及去了民間,為更多人接受。
朱見濟(jì)表示他并不介意幫外國(guó)友人也提高一下數(shù)學(xué)水平。
隨后又有朱儀出來報(bào)奏,“北邊瓦剌暫平,然韃靼內(nèi)訌不止……毛里孩攜小王子去之后,引起騷動(dòng),部落主互相攻殺,日益失控,昨日榆林鎮(zhèn)來報(bào),有韃靼扣關(guān)劫掠,被擊退后仍然徘徊于外!”
“令撫寧伯朱永率兵而去鎮(zhèn)守榆林,韃靼既然敢犯我大明,我大明自當(dāng)以征不臣!”
朱永是此時(shí)名將,加上之前皇帝已經(jīng)將平叛西南苗寨的一部分將領(lǐng)調(diào)去北邊,分別充實(shí)了邊鎮(zhèn)諸關(guān),還有宋誠(chéng)一直駐扎于甘肅,想來是又要對(duì)蒙古進(jìn)行一番猛捶了。
李賢跟著上奏,“兵可暫不可久,暫則壯,久則老……邊關(guān)之兵自景泰六年發(fā)往北疆,本該一年一換,但至今只輪換了三次,兵將之間有思鄉(xiāng)者眾多。”
“此時(shí)宣府之外,少有兵戈,請(qǐng)陛下恩準(zhǔn)當(dāng)?shù)乇鴮⑤啌Q休息,以安撫軍心。”
朱見濟(jì)也回憶起他的東宮六率出去后就沒幾個(gè)回來的,也蠻想見見他們,于是繼續(xù)點(diǎn)頭通過。
反正宣府、大同沿線敢于挑釁大明的部落基本被方瑛給打掉了,更多的蒙古人能歌善舞了起來,給駐扎在那里的士卒們放放假也好。
之后下朝,還有內(nèi)閣會(huì)議。
朝會(huì)上面通常只是說些大致的事務(wù),具體如何執(zhí)行,則是要內(nèi)閣開會(huì)商議。
因?yàn)樯婕败妱?wù),朱儀還有升職為左軍都督府長(zhǎng)官的朱永也加入了這次會(huì)議。
陳循負(fù)責(zé)維持秩序,安排事務(wù)的討論前后。
此時(shí)國(guó)庫(kù)充足,有了錢便不著急分配的問題,所以閣臣討論大事的時(shí)候,都頗為斯文,沒有遇到矛盾就吵起來。
國(guó)家事物有時(shí)候跟夫妻相處是一個(gè)道理——
生活貧賤,便要百事哀。
朱儀和朱永也態(tài)度溫和,跟李賢計(jì)較著加強(qiáng)西北邊防方面需要的開銷。
朱見濟(jì)在旁坐著,偶爾插兩句話,指導(dǎo)會(huì)議走向,心里頗為滿意內(nèi)閣的表現(xiàn)。
能讓皇帝省下工作負(fù)擔(dān),這才叫內(nèi)閣!
有這么多人輔佐的朱見濟(jì),現(xiàn)在很多時(shí)候只需要聽內(nèi)閣的報(bào)告,做好最終決定就行了。
不過等他們討論完了,朱見濟(jì)卻是清咳一下。
“既然國(guó)事說完了,朕再說件小事吧……”
在坐的臣子都好奇的看向皇帝。
“朕近來身體不適,想將早朝時(shí)間推遲一些,不知諸位愛卿可否給朕一個(gè)面子?”
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