神明的諸天試煉場(chǎng) 第264章 大道金丹

這次論道的時(shí)間并不算長(zhǎng)。

最后，以那鯤魚(yú)沉入長(zhǎng)河中，再未出現(xiàn)為結(jié)局而結(jié)束。

古老的妖師宮內(nèi)，鯤鵬看向姜瀾的神色愈發(fā)忌憚。

秉承歲月之道而降生的存在，天地竟然會(huì)孕育出這種異種出來(lái)。

“歲光道友對(duì)歲月一道的理解深厚，本座佩服。”鯤鵬嘆了口氣，說(shuō)道。

這句話，也就代表著鯤鵬認(rèn)輸。

姜瀾笑道：“鯤鵬道友對(duì)兩儀之道的掌控之深刻，吾同樣佩服的很啊，日后若有機(jī)會(huì)，多多交流。”

論道結(jié)束后，姜瀾起身，向著鯤鵬告辭。

鯤鵬也起身相送。

離開(kāi)了這妖師宮，姜瀾身影緩緩淡化，消失在天地間。

離開(kāi)了妖師宮之后，姜瀾游走于四方大陸。

更多的信息和情報(bào)被他所搜集。

“來(lái)的可真不是時(shí)候，各大勢(shì)力爭(zhēng)奪三界正統(tǒng)，我突然出現(xiàn)，而且還和鯤鵬交手一番，恐怕會(huì)引起些變故。”

姜瀾有些無(wú)奈。

依靠天庭靈山這類(lèi)的勢(shì)力是不可能的，唯有我自己開(kāi)創(chuàng)勢(shì)力才是正道。

至于如何開(kāi)創(chuàng)什么勢(shì)力……

“女?huà)z娘娘創(chuàng)造人族之后就隱世了，人族無(wú)人教化，既然如此，我便立下個(gè)人教。”

立下人教還有一個(gè)原因，就是姜瀾想知道，這個(gè)世界和洪荒有沒(méi)有關(guān)系，那位太上道祖是否會(huì)因?yàn)樗⑾氯私潭雒妗?p/> 做出決定之后，姜瀾身影一閃就消失在原地。

南贍部洲，人族棲居之地。

如今的人族剛剛脫離三皇五帝的時(shí)代，隨著大禹之子建立夏朝，進(jìn)入了家天下的時(shí)代。

卻說(shuō)如今的人族，倒也不是沒(méi)有修士的存在。

各種大大小小的修仙宗門(mén)屹立，這些修士被人族稱(chēng)之為方外之人，其背后都是各大強(qiáng)者的身影。

夏朝，陽(yáng)都，后所居之地。

“難難難，道最玄，莫把長(zhǎng)生作等閑。不遇神圣傳妙法……”

姜瀾化作一白須白發(fā)白袍的老人，行走在這堂皇夏都之中，頗有一副仙風(fēng)道骨的感覺(jué)。

有人注意到了姜瀾的存在，或是客氣的上前詢問(wèn)，或是遞來(lái)一瓢水。

總之，這個(gè)時(shí)代的人族，仍舊淳樸。

倒也是有心思聰穎之輩，僅僅是幾句點(diǎn)撥便心有所悟，旋即跟在姜瀾的身后，行走世間。

短短半年多的世間，整個(gè)人族的疆域被姜瀾走了個(gè)遍。

除了夏朝之外，南贍部洲還有大大小小各種國(guó)度。

但也僅僅只有夏朝還保留著最純粹的人族血脈，其他的國(guó)度都是神人混雜，看似不凡，擁有諸般異能，但已經(jīng)失了先天道體，未來(lái)道途坎坷無(wú)比。

走過(guò)了四萬(wàn)八千人族國(guó)度，姜瀾的身后跟隨者從一開(kāi)始的寥寥幾人，到最鼎盛的時(shí)候有上千人。

這些人基本上都是奔著姜瀾口中的長(zhǎng)生妙法去的。

一路上，姜瀾沒(méi)有少展示各種神跡，但是就不傳授這些人修行之法。

漸漸地，有些人也就放棄了。

最終，跟著姜瀾走遍了四萬(wàn)八千國(guó)，看遍了紅塵萬(wàn)丈眾生百態(tài)的，僅僅剩下七十二人。

東海之濱，有一處洞天福地。

此乃一方仙山，仙山之上有先天八景。

第一景：瀚海滄溟。第二景：巒勝昆岳。第三景：鐘華神秀。第四景：月陽(yáng)曜輝。第五景：瑤光羅幻。第六景：水嵐煙霞。第七景：云霓虹淵。第八景：落世星河

這一日，姜瀾率七十二位追隨者，來(lái)到了這仙山腳下。

眾追隨者見(jiàn)仙師停步，隨之忙碌了起來(lái)，一個(gè)個(gè)的開(kāi)始搭建蘆棚，尋找吃食。

“此地生來(lái)八景，為洞天福地，暗合周天之理念，當(dāng)為吾開(kāi)辟道場(chǎng)之所。”

姜瀾言罷，抬腳踏上虛空。

仙山之上，八景之中，有混沌鴻蒙之氣游曳。

隨著姜瀾大手一揮，茫茫長(zhǎng)河顯化，破開(kāi)厚重的混沌鴻蒙，開(kāi)辟出一方洞天世界。

而在洞天世界的入口，姜瀾練就一道白玉石門(mén)，上書(shū)八景宮。

“本座歲光，為天地蘊(yùn)育之神圣，今欲開(kāi)辟道場(chǎng)，傳下無(wú)上妙法，爾等可愿為本座弟子？”

八景宮上，姜瀾端坐于時(shí)光凝聚出的白蓮之上，俯瞰著神色呆滯的七十二人，開(kāi)口詢問(wèn)，聲音宏大而威嚴(yán)。

“弟子愿意。”

七十二弟子連連叩首，激動(dòng)而恭謹(jǐn)。

他們都是凡人，不過(guò)百五十的壽數(shù)，跟隨姜瀾走遍四萬(wàn)八千國(guó)，均是垂垂老矣。

“吾有左道三千，旁門(mén)八百，仙道若干，今傳下大道七十二，望爾等好生修行。”

話音落下，虛空中仙光涌動(dòng)，鑄就成一篇古老的經(jīng)文，乃金丹大道。

隨后，經(jīng)文飛散，化作七十二枚玄奧的符號(hào)，以金丹之法為根基，融合七十二條大道，演化成七十二篇直至金仙的法門(mén)。

只見(jiàn)姜瀾抬手在虛空中輕輕一點(diǎn)，七十二枚大道符號(hào)化作遁光，分別烙印在七十二人的眉心。

同時(shí)，神秘朦朧的歲月之力浮現(xiàn)，須臾間，這七十二人返老還童，再次恢復(fù)到十余歲的少時(shí)年華。

“慢慢發(fā)展吧，少則數(shù)百年，多則千年，我這八景宮道場(chǎng)就發(fā)揚(yáng)壯大了。”

姜瀾眼中神輝閃爍。

立大教之事急不來(lái)，等八景宮道場(chǎng)壯大了再說(shuō)。

至于現(xiàn)在，先搞一些高深莫測(cè)的心境方面的經(jīng)文再說(shuō)。

比如什么《歲光老祖說(shuō)常清靜經(jīng)》、《歲光道君度人經(jīng)》等等。

總之，這些東西是必須要有的。

剩下的就慢慢來(lái)吧。

時(shí)間一晃，過(guò)去了三百多年。

在八景宮道場(chǎng)中，又有姜瀾所推演出的頂級(jí)經(jīng)文修行，這七十二弟子亦都是道心堅(jiān)固之輩。

因此，這三百多年，一個(gè)個(gè)都證得天仙，為八景宮下七十二天仙。

其中更有十二人證得真仙大道，隨侍姜瀾周身，號(hào)隨侍十二仙。

除了這隨侍十二仙之外，其他六十人，全都奉姜瀾的法旨下山，各自開(kāi)宗立派去了。

如今整個(gè)八景宮麾下各大道場(chǎng)中，有弟子百零八萬(wàn)人，遍布整個(gè)人族四萬(wàn)八千國(guó)。

更有不計(jì)數(shù)的散修，修金丹道，奉姜瀾為祖。

八景宮內(nèi)，道君殿中。

姜瀾盤(pán)坐在蒲團(tuán)之上，周身有億萬(wàn)道虛影若隱若現(xiàn)，日日叩拜行禮，口誦歲光寶經(jīng)。

所謂金丹大道，亦是融合了姜瀾的牧養(yǎng)眾生法。

那金丹便寄托其一身修為，而那金丹，則為姜瀾顯化的一個(gè)表象。

修金丹，便是修姜瀾。

如今的金丹大道，早已不局限在姜瀾的門(mén)下，廣傳整個(gè)人族疆域。

畢竟，姜瀾的金丹之道，是最適合人族的修行之道。