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西游縣令 第222章 猴子真的是個(gè)人
收取應(yīng)龍骸骨后,沈行知沒(méi)有立刻前往長(zhǎng)安將骸骨送給姜璃,而是以飛劍傳書(shū)告訴了姜璃,約定明日在長(zhǎng)安城外見(jiàn)面。
得到沈行知這個(gè)消息后,姜璃是喜出望外,她倒是明白沈行知這么做的用意,畢竟如今暗中確實(shí)有許多眼睛監(jiān)視著她這位大都護(hù)夫人。
沈行知的傳書(shū)中也沒(méi)說(shuō)有什么要事,但姜璃還是格外謹(jǐn)慎,當(dāng)天她就吩咐下人,說(shuō)明日要去城外郊游。
等沈行知回到烏州城后,先是與三藏見(jiàn)了一面。
“大師西行先緩一緩,我想請(qǐng)大師先編纂禪宗經(jīng)義,而后我會(huì)上書(shū)陛下,將禪宗之法在大唐大力推廣。而且接下來(lái)的西行之路,我想應(yīng)該有所改變了。”沈行知與三藏說(shuō)話(huà)已經(jīng)沒(méi)必要彎彎繞繞了,他直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
關(guān)于編撰經(jīng)義三藏自然沒(méi)問(wèn)題,他立下禪宗也不能光靠幾句話(huà),一個(gè)教派也是需要典籍和思想支撐的。
“小僧也有這個(gè)打算,只是西行之路有所改變是何意?不知大都護(hù)有什么安排?”三藏對(duì)沈行知時(shí)刻保持敬意,正常情況下沈行知的安排三藏都會(huì)照辦。
下一刻沈行知也是直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)道:“此去靈山已經(jīng)不再是取經(jīng)了,而是禪宗與大乘佛教的教義之爭(zhēng),更是大唐和人族與靈山的戰(zhàn)爭(zhēng),既然是戰(zhàn)爭(zhēng)便要有戰(zhàn)爭(zhēng)的樣子,我打算派安西大軍與大師同往靈山,這一路上也好宣揚(yáng)我大唐天威。”
“讓貧僧與大軍同行?”三藏也顯得無(wú)比意外,他從未想過(guò)自己去靈山會(huì)是帶著一支大唐軍隊(duì)。
“我覺(jué)得沒(méi)什么不好的,你是先帝欽命的取經(jīng)使者,就是本官再任命你為安西大都護(hù)府的將軍也不是不行啊?”沈行知笑著說(shuō)道,這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)是玩笑,可明顯大有深意。
三藏愣了一下,不過(guò)下一刻他還是雙手合十,對(duì)著沈行知恭敬的說(shuō)道:“貧僧愿意聽(tīng)大都護(hù)安排。”
“那好,大師便在烏州暫住一段時(shí)間,城中原本的那些寺院我已經(jīng)命人拆除,不過(guò)我將普陀寺留了下來(lái),那些不愿意還俗的僧人也全部遷往了普陀寺,這寺廟現(xiàn)在還沒(méi)有名字,以后就是大師你在烏州的道場(chǎng),那些僧人如果能改信禪宗,便也算大師的弟子。”沈行知點(diǎn)了點(diǎn)頭后說(shuō)道。
這幾日烏雞國(guó)的寺廟基本都被拆了,絕大部分僧人也都還俗了,不過(guò)總還是有一些不愿還俗的,這些人沈行知也不能將他們都?xì)⒘耍绻菢拥脑?huà)他與三大士強(qiáng)行度化也沒(méi)有分別了。
普陀寺就是原本烏雞國(guó)供奉觀(guān)音的寺廟,現(xiàn)在觀(guān)音的雕像已經(jīng)毀了,寺院的匾額也被摘了下來(lái),接下來(lái)三藏就要在這,為那些不愿還俗的僧人講禪宗佛法,同時(shí)在這里編纂禪宗的經(jīng)書(shū)。
至于這寺院以后叫什么名字,沈行知都留給了三藏。
三藏感激的對(duì)沈行知再拜,他知道沈行知能這么做已經(jīng)是非常看重他了,因?yàn)檫@還是整個(gè)安西大都護(hù)府的第一座佛家寺院。
當(dāng)然以后禪宗的寺院與以往的佛門(mén)寺院肯定是有很多不同的,這將不再是只為收割人族信仰而存在的寺院。
它雖然也會(huì)獲取一部分人族信仰之力,但它的本質(zhì)也是為壯大人族,為人族謀福祉,是引導(dǎo)人族自強(qiáng)自立,是有助于人族的產(chǎn)物。
當(dāng)天下午三藏就去了寺院,而沈行知這一夜又在曾經(jīng)的烏雞國(guó)御花園,現(xiàn)在的烏州刺史府后院,單獨(dú)設(shè)宴與猴子月下對(duì)飲。
沈行知暫住在刺史府,他也沒(méi)有讓烏有道作陪,更沒(méi)有請(qǐng)裴行儉或者三藏等人,只有他與猴子二人,甚至連一個(gè)隨侍的仆人丫鬟都沒(méi)有。
說(shuō)是宴請(qǐng)猴子,其實(shí)菜肴也挺簡(jiǎn)單的,就幾樣尋常的菜,倒是酒準(zhǔn)備了不少,也都是以前烏雞國(guó)王宮的御酒。
沈行知主動(dòng)舉杯敬了猴子一杯酒,他一飲而盡后就很隨意的開(kāi)口問(wèn)道:“我以后應(yīng)該叫你大圣?還是該叫孫悟空?”
“你不是喜歡叫我猴子嗎?怎么叫都行,不過(guò)一代號(hào)罷了。”猴子也是一飲而盡,這個(gè)回答不僅拉近了與沈行知的距離,聽(tīng)起來(lái)還非常灑脫。
沈行知有些尷尬的一笑,畢竟張口閉口猴子的,確實(shí)很不禮貌。
說(shuō)起來(lái)沈行知與猴子之間關(guān)系也是頗為奇妙,一開(kāi)始沈行知想要?dú)⒘撕镒樱踔烈灰?jiàn)面就掌嘴猴子,氣的猴子揚(yáng)言要將沈行知生吞活剝。
最初兩人見(jiàn)面都是相互抬杠,更是巴不得對(duì)方早點(diǎn)死,可后來(lái)沈行知一次次的化險(xiǎn)為夷,與猴子的交流也越來(lái)越多,兩人關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)微妙變化,似乎變成了相互利用。
直到沈行知親自放出猴子,猴子跟著三藏西行,兩人關(guān)系最多也只算暫時(shí)合作。
但是當(dāng)流沙河上沈行知為了救三藏不惜與摩訶迦葉一戰(zhàn),猴子從那時(shí)候起也將沈行知當(dāng)成朋友了。
沈行知又端起酒杯朝著猴子微微示意,一飲而盡后說(shuō)道:“我還是叫你猴兄吧,花果山我已經(jīng)去過(guò)了,你那些猴子猴孫過(guò)的都還不錯(cuò)。”
“多謝大都護(hù),你殺了六耳獼猴,鎮(zhèn)元兄已經(jīng)告訴我了。”猴子可不怕喝酒,他也是一飲而盡,而說(shuō)話(huà)時(shí)猴子已經(jīng)動(dòng)手給自己杯中添上了。
猴子主動(dòng)說(shuō)到鎮(zhèn)元子,沈行知明白這是猴子打算要告訴自己其中緣由了。
不過(guò)沈行知沒(méi)有主動(dòng)去問(wèn)猴子這段時(shí)間去了什么地方,做了什么,而是問(wèn)了猴子將來(lái)的打算:“那猴兄接下來(lái)有什么打算?”
“我打算先陪和尚去靈山,等他做了佛祖,我便回花果山,而后我會(huì)統(tǒng)帥花果山妖兵,替你永鎮(zhèn)東勝神州。”猴子又喝了一杯酒,只是他這話(huà)前面還沒(méi)什么,可后面那半句讓沈行知頓時(shí)不知所措。
“永鎮(zhèn)東勝神州?為我?”沈行知茫然的都忘了喝酒,他也想了無(wú)數(shù)種可能,但怎么也不會(huì)想到猴子的回答會(huì)與自己有關(guān)系。
猴子似乎喝的真的很盡興了,又仰頭干下一杯酒,而后一臉認(rèn)真的看著沈行知答道:“對(duì),為你。”
說(shuō)完這三個(gè)字后,猴子眉心飛出一枚念頭,那枚念頭直接飛向沈行知眉心,而猴子這才解釋道:“此事說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng),三言?xún)烧Z(yǔ)根本解釋不清楚,這是我此次尋回的一絲真靈中保存的記憶,你自己看完就明白了。”
聽(tīng)到猴子的解釋?zhuān)蛐兄砰_(kāi)心神,讓那枚記載著猴子真靈記憶的念頭飛入自己眉心。
下一刻沈行知如同身臨其境的,看到了一副史詩(shī)般波瀾壯闊的畫(huà)面。
沈行知透過(guò)一個(gè)人族的視角,看到了尚未破碎的洪荒世界,此時(shí)人族生存環(huán)境還無(wú)比惡劣,正值巫妖兩族爭(zhēng)霸天地,人族四周還有四兇環(huán)伺,三皇早已不知所蹤,在一代代人族帝王的帶領(lǐng)下,人族遷徙流浪還在艱難的掙扎著。
而沈行知所在的視角,自然就是猴子真靈的視角,那么猴子的真靈是遠(yuǎn)古人族,說(shuō)明他真的也是人族。
猴子的真靈為人,一開(kāi)始還只是一個(gè)普通的人族,記憶的一開(kāi)始就是猴子真靈去投奔另一個(gè)人族,那是一個(gè)在人族歷史上也無(wú)比偉大的存在。
那個(gè)人以仁德賢明著稱(chēng),他擁有著無(wú)與倫比的人格魅力,在那黑暗艱苦的歲月中,那人就好比一盞明燈,照亮了人族的未來(lái),指引著人族前進(jìn)。
有那個(gè)人的地方,哪怕是最荒蕪貧瘠之地,一年時(shí)間就會(huì)聚集成百上千的人形成村落,兩年的時(shí)間就會(huì)聚集足夠的人口變?yōu)槌且兀陼r(shí)間有那個(gè)人在的地方,那里就會(huì)成為人族的都城。
沈行知自然知道,猴子真靈記憶中這個(gè)偉大的人族,就是五帝中的最后一位,舜帝。
只是現(xiàn)在沈行知還無(wú)法確定,猴子的真靈究竟是誰(shuí)?同時(shí)沈行知也不會(huì)認(rèn)為自己會(huì)是舜帝,這完全八竿子打不著,況且舜帝的尸體都還被鎮(zhèn)壓在五岳下。
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